虞河者，發(fā)源于靈山，全長80公里，乃流經濰坊市區(qū)的三條河流之一，貫穿濰坊市區(qū)南北，直入渤海。
虞河源頭～靈山，位于濰坊市坊子區(qū)和安丘市交界處，海拔212.6米，原名為靜山、塔山、望日山等。據《濰縣志》載：“塔山又名溉源山”，周圍山泉較多，有名者諸如石泉子、道士泉、霸王泉、剛溢泉等此類，盡皆虞河之源。諸泉古時轟然噴涌，匯成虞河北流而去，遙想水勢浩大之時，不可復想，今日惟見數片泥沼，泉水汩汩。惟霸王泉尚有石間一洞，嘩嘩流淌，水勢張揚。
一言靈山。有文記載，隋末農民起義領袖竇建德曾駐兵塔山一帶，時勸堁農桑，所轄境內無盜，商旅野宿，獲當地民眾擁戴。為紀念夏王竇建德，當地民眾決定為其建廟。廟地選址之初為塔山正南之山，然一夜之間塔山靈氣突顯，高過原商定之山，且磚瓦石料從天而降，竇王廟遂依天意而改建于塔山，此后塔山重命名為靈山。
再言霸王泉。此泉位于坊子區(qū)坊城街道境內霸王泉村，該村因霸王泉而遠近聞名。村西北方向，有池不大，池周邊怪石突兀，于東南石縫，有水潺潺流出，清澈見底，品之甘冽。據傳西楚霸王曾于此路過，掘水飲馬，有泉涌出，故名。《史記·項羽本記》記曰，“坑田榮降卒，系虜其老弱婦女。徇齊至北海。”由此可見，霸王親臨此地有史有據，足以信之。距此三十余里，有地名曰擂鼓山，概因霸王曾屯軍于此而得名。
虞河數源，皆發(fā)于塔山（今之靈山）。諸如:霸王泉、剛溢泉（俗稱之海眼，古時此四泉眼中水量最大）、大泉子（坊子酒廠之前曾于此取水，泉邊石橋乃酒廠所修，今因雨大而沒于水）等，其他諸泉或已斷流，或已沒名于史，恕不一一列舉，留待后人補之。
若謂之泉，需向勢高之處而尋，溢出之水則向低處順勢而流，此乃天道，毋庸置疑。有泉之出高處，此山體應為砂頁巖也，層狀多空，其內含水。泉之涌，多乃雨水經山體過濾后而出。亦有地下水壓大，自行噴出者，然今存不多矣。泉者，非人之力，實乃天成。
宇宙之大，非吾等所能窮盡。末學俗家弟子心道，是日黃昏，和【源頭原味】諸兄為求一發(fā)心落腳處，尋遍奎文、高新二區(qū)未果而歸，獨自隨心信步，沿櫻前街虞河西岸而行，見橋后跨至東岸，順堤逆流而上，至植物園西門處止步，一路賞虞河夕景，思虞河之源，嘆虞河逢盛世之新生，不勝唏噓。隨手小記，奉之諸君，作飯后牙祭，或品茗時之聊資。
文中所有照片，系心道手拍，無謂拍攝之構圖、背景或光源，皆因當時之心情使然。諸君勿怪。
<完>
