? ? ? ? 我們不要去關注未來十年里什么東西會發生變化，而要關心未來的十年什么東西不會變，不變的永遠是人最基本的需求。人類對美和愛的無止境的追求，就是一個不變的基本需求，只不過在新的時代，要賦予它新的功能和意義。

樂此不疲的“專注”

? ? ? ? 臺灣著名劇作家、導演李國修，在懵懂年少時，曾對自己的父親——臺灣唯一會做京劇戲靴的人，抱怨過這樣一句：做鞋做了一輩子，也沒見你發財。沒想到，李國修話音剛落就遭父親痛罵：“你爸爸我從16歲開始做學徒，就靠著這一雙手，你們五個小孩長大到今天，哪一個少吃一頓飯，少穿一件衣裳？人一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。”

? ? ? ?“一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿”這句話，成了李國修的人生格言。

專注：工匠精神

? ? ? “一輩子做好一件事”，說到底，就是一種專注的力量。現實中，我們常常禮贊“十八般武藝，樣樣精通”的人，常常勉勵年輕人“藝多不壓身”，誰知到頭來只落得個“樣樣通，個個松”的局面，導致“藝多不養家”的尷尬后果。

精雕細琢每一細節

? ? ? ?巴菲特出生在1930年，美國正好處于股市崩盤的時期。巴菲特的父親是股票推銷員，在他1歲時，爸爸失業了。他父親當時沒什么存款，卻決定自己創辦一家投資公司，那可是大蕭條時期，現在想來，這確實需要很大的勇氣。每到周末，巴菲特總會和妹妹一起去那里玩計算器，他的妹妹清楚記得，有一次巴菲特對她說：“我要在30歲左右成為百萬富翁。”她很驚訝，因為他們家從沒出過百萬富翁。

巴菲特的童年：神氣小牛仔

芭菲特成為股神他把自己的美食愛好與投資偏好相結合，精明地選擇最有投資價值的嘴巴股，創下了市值3557億美元的伯克希爾帝國。而且他只做自己愛做的事——“我有一個內部的記分牌，如果我做了什么事，別人不喜歡，但我自己很喜歡，我會感到高興。如果我做的事，別人紛紛夸獎，但我自己并不滿意，我不會感到高興。”

老巴在嗨

? ? ? ? ? 你也能成為巴菲特？ 專注，專注，再專注！ 巴菲特對衣食住行，完全不關注，他只是在做自己感興趣的股票事業，而不是為了賺錢而賺錢！坊間流傳，比爾·蓋茨的爸爸和他們玩了一個游戲，叫他們每人在紙上寫下對自己最有幫助的一個詞。蓋茨和巴菲特沒有任何交流，同時寫下了“專注”這個詞。巴菲特一生從來沒有把時間浪費在自己不喜歡或是不擅長的事情上，而只是專注一件事，恰好這件事賺錢了而已。

注意：可口可樂

巴菲特和一輩子的伙伴芒格：可樂

? ? ? ? 專注于一件事，看似簡單，其實是對毅力與恒心的考量。成功學上有個著名的“兩萬小時理論”，即“經過兩萬小時鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。可以想象，兩萬小時的鍛煉是怎樣的漫長、枯燥、無趣，甚至絕望。但是，如果以責任、興趣為動力，把這兩萬小時分解到活著的每一天，也只要每天半小時、一小時而已。凡人皆能做到，成功并非遙不可及。

專注認真，不知不覺成功了

? ? ? ? 一個人的職業生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。于2013年7月2日去世的李國修正是這樣做的。“我這輩子只想做好一件事，就是‘開門、上臺、演戲’”，踐行這句話，讓他享有“臺灣莫里哀”的美名，誰說這不是專注的魅力呢？

一輩子做好一件事兒，就功德無量了

? ? ? ? 君子不器，還要根據“道”來理解，孔子說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”意思是，道是無形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物質都是器，不單指器皿；而道，是所有器物所存在、運動、發展的總規律，是無形的。但是，道器不離，無形的規律的道，恰好就存在于有形的器物之中。

中華民族傳統美德：言而有信，一言九鼎

? ? ? ? 孔子釋“君子不器”，人不能囿于一技之長，不能只求學到一兩門或多門手藝，不能只求職業發財致富，而當“志于道”，就要從萬象紛呈的世界里邊，去悟到那個眾人以下所不能把握的冥冥天道，從而以不變應萬變。吾道一以貫之，大道至簡爾，只有悟道，特別是修到天道與本心為一，才有信仰，才有駕馭各種復雜事件的能力，才能擔當修身、齊家、治國、平天下的重任。即便講應用，也是強調以不變應萬變。一旦明道，即陽明先生講的致良知，則可以持經達變，抱一應萬，待人接物事事可為！

? ? ? ? 君子不器，并不是說可以脫離實際，忽略現實，因為陰陽一體，道器不離，悟道總是在器中，悟道后還是在器中運用。

子貢：君子愛財， 取之有道

? ? ? ? ?孔子的學生子貢，也向老師打聽自己的做為用處。子曰“汝，器也。”子貢又問問“何器也”孔老師曰“宗廟里盛祭品的瑚璉”。子貢名曰，端木賜也是孔子的得意門生，孔門十哲之一，“受業身通”的弟子之一，孔子其為“瑚璉之器”。子貢是位政客又善于經商之道，曾經經商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為后世商界所推崇。

微管仲，吾其披發左衽（如果沒有管老師，我們還過著披頭散發野人的生活）

? ? ? ? ? 管仲同志是春秋時代齊國赫赫有名的宰相，中國古代大政治家。“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”管仲的政治作為，講究富國強民，法制和禮儀雙管齊下治理國家。孔子曾感嘆說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆，而莫之知也？”。意思是講，我們現在的老百姓，還享受著管仲打天下給我們帶來的好日子，如果沒管老師，我們說不定還過著野人一樣的生活呢……但是對器的評價，孔子一點也沒含糊，曰“管仲之器小哉！”這個器指器度，也許就是器的上升到道的曾次了。管仲雖然是大政家，但死后人亡政息，為人呢，過于局量褊淺，并不是個光明浩然正氣的人。

電影《惡女定制》

? ? ? ? 技、術、道這三維度只能說明和解決了我們在人世間的技能和生存問題，人們不管怎么折騰，都要厚道做人認真做事，仁愛是人之根本。

愛??書日，日日愛讀書

? ? ? ? 愛和溫暖是人們永恒不變的主題！