(本文為總舵主領讀分享后整理文字稿。)
我早上在朋友圈里，發了這樣一條信息，如果只是自己看看書，也就斷章取義，不求甚解，潦草囫圇罷了，但是一旦要做輸出，看書的深度、廣度、幅度和頻度，都完全不同。
領讀的想法由來已久，挑戰很大，對我理解一本書更近了一層，今天就跟大家聊聊我在《心流》里讀到了什么，又有哪些是和我的生命相鏈接的。
《心流》被稱為心流理論之父，積極心理學奠基人米哈里·契克森米哈賴的開山之作，其實他還有一個副標題，我們不能忽略掉，叫做最優體驗心理學。
我們就從這個副標題開始讀起，我讀這本書很有趣的一個發現是，他的序言部分很有分量。整本書是381頁，光序言就有六篇，占到了57頁，超過了這本書的十分之一，而且每篇序言都是一篇非常有深度的文章，讓人看完就非常迫不及待要去看契克森米哈賴到底怎么講心流。
而每篇序言的作者，也都是非常有分量的，第一篇是鄭也夫，北京大學的社會學系教授，一位非常知識分子的知識分子，非常敢說敢做，針砭時弊，他的故事，以后有機會我們也可以來讀讀他的書。在這篇序言里，最后，就談到了心流這本書的譯名。
心流的原名是：Flow：The Psychology of Optimal Experience。1990年這本書出版，1993年引入，中譯本書名是《幸福：從心開始》，作者還有兩本書，分別翻譯為《幸福的真意》，《生命的心流》。出版社后來發現這兩本書賣得不好，就把名字又改了一下的，變成了《當下的幸?！泛汀秾Ｗ⒌目鞓贰?。鄭也夫當時還在電話里痛批了主編一把，這也算出版界的老花招了。
看完這幾個名字，我的第一感覺是，心靈雞湯。如果在書店遇到這樣的書名，我是會繞道的。那我就和契克森米哈賴先生擦肩而過了。
書名里有三個關鍵詞：flow， psychology，optimal experience。所以心流首先是一本心理學的學術著作，其次，是討論生活中的最優體驗的，第三，最優體驗才會給人帶來幸?？鞓返母惺?，叫做flow。
原來的那些書名，把本書的延伸價值和意義，拿來變成了書名。而現在這版則是老老實實地遵循文字做了直譯，這也是對作者本人的尊重。
那么究竟什么是最優體驗呢，為什么最優體驗，就是心流呢？
心流這本書，整體分兩大部分，總共10個章節，前面三章，作者主要是從心里學理論來講道理，第四章是一個承上啟下的章節，后面五章就是擺事實，最后一章作為總結，是對心流的升華，從心理學躍升到了哲學層面，探討人生的意義。
我們先跨一步看到第7章，第7章叫做工作之樂，顧名思義，擺事實舉案例，都是工作中的。在這里作者提到了一個非常重要的案例，那就是我們眾所周知的《庖丁解?！返墓适拢苡腥ぃ谝槐就鈬睦韺W家的書里，提到了不止一次咱們中國和中國文化。
庖丁這個屠夫，他宰牛的這個過程描述得非常流暢，美妙，而富有哲理，尤其是這句話，道破了他宰牛和其他屠夫最大的不同。臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
庖丁這里說的神，我們可以理解為，我的精神，或者我的意識，已經不受我的五官接受信息的局限，刀自然而然地可以找到骨節相連的地方，從縫隙里去下刀，骨節之間的縫隙很大，而刀那么薄，插進去還會游刃有余，游刃有余這個成語也是從庖丁解牛里面出來的。
咱們中醫里也講“神”，中國古典在哲學里也講“神”，落到我們的最優體驗心理學也講到“神”了，在契克森米哈賴先生這里，這個神，就是指：意識。
敲黑板了！
這就是掌握心流的奧秘——控制自己的意識。
庖丁之所以能夠把解牛做好，是他在不停操練的過程中，發現了自己可以控制自己的意識，去和宰牛這件事同在，開始是把注意力放在找到牛的關節點上，當刻意練習了以后，就成為了一種自然而然，眼睛不看，意識都可以幫助他知道哪里可以去下刀。
現在我們從故事回到理論，返回書的前半部分，我們看契克森米哈賴先生是怎么來論述意識這個事兒的。
意識，是我們感覺到有能力引導自己發現的各種event：情緒，感覺，思想，企圖等等。意識的功能是搜集身體組織內外的一切資訊，加以評估后，由身體做出適當的反應，信息進入我們的感官，意識就像一個篩選器，選擇我們所看到的內容，賦予其主觀的意義。
我突然就想起來，很早以前我在上九型人格課程的時候，洪新老師跟我們講的一句話，你所看到的世界，是你想看到的世界。他當時還舉了一個例子，兩個朋友一起走在馬路上，一個很害怕貓，一個不害怕貓，你說他們遇到貓的概率哪個大？
這是一個有坑的問題，很多朋友都說，怕貓遇到貓的概率更大，其實是一樣大的。但是怕貓的那個人呢，會更容易注意到貓，而不怕貓的那個人呢，可能就看見了也當視而不見，你可以想象一下這個場景，如果此時有一只貓出現在他們的身邊，那個怕貓的朋友一定比不怕貓的那個人，先注意到，然后很緊張拉著另一個人朝著貓來的反方向走，繞道或者就是停在原地不動，而估計那個不怕貓的朋友，還沒反應過來發生了什么，會問怎么了？哦，不就是一只貓嗎？
意識反映的就是我們心目中的人生，而意識的使用率就決定了生活的品質，因為我們的意識決定了我們到底處于一個什么樣的世界。
那么意識如何使用呢？怎么去處理那些進入到意識的資訊呢？資訊進入到意識中，卻沒有被處理或者關注，又該怎么辦呢？意識到底是怎么工作的呢？
這個就要提到另外一個我們很熟悉的詞語——注意力。意識和注意力這對詞語，我覺得就像衣服的外層和里層，互為表里。你能夠控制注意力，就可以控制意識了。所以，注意力就是我們一筆無價的資源，是我們改善體驗的非常重要的一個工具。
我記得上一次我在《突破原生家庭的輪回》里，就提到過注意力，我當時舉到的案例就是我和我媽媽之間的對話，媽媽說，“你說你讀了一個研究生有什么用嗎？”如果我把注意力放在我自己感覺憤怒和受傷上面，那么我和媽媽的對話就是一個被指責的體驗不好的經歷，我就是一個受害者的心態，但是我把注意力放在了媽媽問題背后她的情緒和期待上面，瞬間就轉變成了媽媽對我的關心，只是她沒有一致性表達。
這就是注意力的魔力，他改變了我們的體驗，甚至改變了我們的世界。
在元旦三天假期，我參與了五維教練領導力課程的學習，陳序老師反復提到的覺察，其實，就是在調整我們的注意力，讓我們可以注意到自己的思維，自己的情緒，甚至注意到自己的注意力，也注意到被教練者的思維，情緒，和他的注意力，這樣，我們才可能看到以及提醒被教練者看到，原來被我們忽略掉的資訊。就像不怕貓的那個朋友，從對貓的視而不見到視而可見。
通過練習，我們是可以去調動和調整注意力的，但是在我們沒有大量的練習之前，注意力資源是被極大浪費的。
注意力有一個敵人，契克森米哈賴先生把他叫做精神熵。精神熵，是前三章里，非常重要的一個概念。熵是一個物理學概念，被他用在心理學里面。作者本人論述的不多，但是在第二篇序，心流人生：一曲冰與火之歌，有詳細的論述。
這篇序的作者來頭不小，趙昱鯤，清華大學社會科學學院積極心理學研究中心辦公室主任。他本人是理科出身，對于作者借用理科的概念來闡釋文科，本來非常反感，但是在他自己要教學積極心理學，又仔細研讀了心流以后，對這個熵的比喻是大加贊嘆，并且深信不疑。如果想看更詳細關于熵的部分的解釋，可以去看這第二篇序。
什么是熵呢？我們先從物理學開始說起。
熱力學第一定律說，不同形式的能量在傳遞與轉換過程中守恒。即發生的只是轉移，總能量不增不減。這個人比較容易理解，熱力學第二定律呢，我查了一下解釋，語言表述比較復雜，那我們就來舉個例子，若一個中間被隔開的容器中，一邊裝有熱水，另一邊裝有涼水，發生的只能是熱水的溫度下降，涼水的溫度上升，不可能相反。涼的物體不可能向熱的物體傳遞熱量，而且能量轉化中必有損耗。
那么現在，我們把中間隔離的那塊板想象一下就像開閘一樣打開，兩邊的水就合在了一起，這就是一種自發的物理變化了，這個過程中濃度趨于擴散，結構趨于消失，有序趨于無序。無序的量度被稱作“熵”。一切自發的物理過程，都是熵增加的過程。
這就像我們每天一大早起來，腦力里想的是我今天要干什么，工作有什么任務，孩子有什么功課要輔導，和誰要打什么電話，要健身等等，但是，當我們拿起手機開始online，手指一滑，不得了，這個花花世界的大量資訊涌進來，比如一看，君說乎這周有一個活動，要不要去呢，下班來不來得及過去，娃要不要托給老公或者爸媽帶一帶等等，周五線上還有一個《心流》的領讀分享，我要不要提前把這本書看一下呢，有海報，要不要去朋友群幫舵主分享一下，一會又有個朋友好奇來問，于是我又要邀請他入群。
有沒有發現，我們自己就是容器的一邊的涼水，可能總舵主和君說乎就是一邊的熱水，一定是這邊高能量高濃度的部分，向另一邊傳遞能量，然后，你就開始心里種草了，癢癢了，心動了，甚至改變了你原來波瀾不驚的一個晚上，這就是你在熵增的過程。原來的有序，就變成了無序。
契克森米哈賴就說這個叫做精神熵。而精神熵的反面，恰恰就是最優體驗。就是從增熵走到負熵，就是從精神熵走到了反面，最優體驗。
怎么做才能反熵，負熵，或者降熵呢？
這就是達成心流體驗要點，繼續敲黑板啦！我認為就是兩個要素：
第一，? 內部要素，就是控制注意力，全神關注，達到忘我狀態。
這個是層層遞進的境界。也就是庖丁解牛慢慢從看到牛，到看不到牛，只有自己的神告訴他要從哪里下刀的境界了。
就像我看我身邊的幾位老師，例如，我看朱國平老師寫書法，他就是全神貫注，下筆的時候，完全就是神告訴他筆要往哪里走。還有我的吉他老師，木頭老師，當我還在確定自己的琴弦按得對不對的時候，他已經完全忽略琴弦的問題，就是神帶領著他知道應該往哪里去彈的問題。藝術，體育，都是非常容易讓人進入這樣的狀態的。
第二，? 外部要素，設立目標和即時的回饋。
設立目標，如果外部的資訊和你的目標是親和的，那么就不會是增熵的過程，不會擾亂你的有序，反而是進入到了一個獨特性和復雜性相整合的過程，這就是我們說的學習的過程了。
怎么把你接受到課程通知這件事兒不變成增熵而是反熵呢，就是通過以上這兩個要素。
如果終身成長終身學習就是你的目標，那么君說乎和總舵主給你帶來的資訊就會被你的意識選擇置頂，然后你會很期待參與這次分享活動。直播時，你會心無旁騖與，就是安安靜靜和自己待在一起，聽我的聲音，或者等到結束后，自己一個人在臨睡前，一條一條聽完我的語音，你的注意力全部都在聽這件事兒上，在和我的靈魂交流之中，那么您就進入了一個反熵的過程。
我不知道多少人會從聽進入到心流的體驗，我自己每一次在線分享時，我確實是有一種心流的體驗，是一種感覺極好，很興奮，注意力高度集中的狀態，并且我的目標，即使的回饋都是看得到的。
喜歡看理論的朋友們，可以關注《心流》的前三章，穿越在幾個概念里面，很燒腦，但是很有趣，說不定有些朋友就可以讀出心流狀態了。
到了第四章，是一個內涵和外延，理論和案例的銜接，作者分析了比較能產生最優體驗的活動，有助于進入心流的性格特征，包括樂趣，家庭，社會文化，挑戰，困頓挫折等會如何影響心流的體驗。
這里舉到到了一個索爾仁尼琴的案例，他在哈薩克斯坦流放關閉在監獄里的時候，他有過這樣的一段經歷，被他寫在了他的著作里：
有時，跟一群絕望的犯人站在一起，周圍環伺著荷機關槍叫囂的警衛，我感到一陣節奏和意象洶涌顯現，仿佛把我托上了半空……這個時候，我覺得非常自由而幸福，有的犯人會設法沖破鐵絲網逃脫，對我而言，鐵絲網根本不存在。犯人的總數并沒有減少，但我已飛到遠方去了。
當時我腦海里就想到的就是電影《肖申克的救贖》里的一個場景，男主人公持續不斷地給政府寫信要辦監獄圖書館，最后，收到了很多書，在整理書的過程中，他發現了一張唱片，然后，他把廣播室的門鎖起來，把唱片里一個女歌手的演唱廣播了出去，歌聲飄揚在了整個監獄的上空，他個人陶醉在了音樂中，整個監獄的犯人也陶醉在了音樂聲中，那一刻，監獄高高的圍墻似乎不存在了，每個人似乎得到了靈魂上的自由。我覺得就特別符合索爾仁尼琴的這個描述，屬于心流狀態。
這就說明，不只是那些美好的成就事件，而人生中的困頓挫折，你在應對這些困頓挫折之中，也是會給人帶來心流狀態的。
接下里的五個章節，從五個方面來解讀不同的心流體驗，真實的調研案例，以及實現的不同要素。
感官之樂，核心要素是身體的感覺。運用心靈來控制自己的身體和感官，從而獲得的樂趣。
思維之樂，核心要素是，控制心智，自由運用記憶，語言，邏輯，因果律等，在思維的領域里感受到愉悅。
工作之樂，核心要素是目標。工作比任何其他情景都容易出現心流狀態，因為工作帶有心流的最常見要素，注意力集中，有目標，及時的反饋。庖丁解牛的案例也在這里被提到。
人際之樂，核心關鍵詞是，改變自己，尤其是和他人擁有共同的目標。在家庭，我們叫做無條件的愛，在社會里，我們叫做大愛，或者bigger life。馬丁·塞利格曼博士的積極心理學提到的bigger life。
挫折之樂，前面我們提到的索爾仁尼琴，還有肖申克的救贖，就屬于這種，在這個當中就要培養自得其樂的自我，在挫折之中，依然為自己設定一個目標和反饋，改變自己的注意力方向，并沒有改變這個環境，但是你的人生體驗已經不同了。
最后一章，追尋生命的意義。把整個生命都化為統一的心流體驗，這就是給生命賦予意義。這就是需要給我們的人生去設定一個終極的目標，也就是又回到了哲學的三問上面來，我是誰，我從哪來，我要到哪里去。
也是最后這一章，讓《心流》不只是一本心理學的學術書籍，我認為是上升到了一個哲學高度的。所有叩問人本身問題的話題，都是哲學的話題。所以這最后一章，讀起來也特別的意味雋永。
我又不禁想到了，我們正在從事的生涯咨詢和生涯教練的工作，我們希望幫助到每個人可以找到自己的心流狀態，一個是在工作中，一個是在愛里面。人生中的這兩條腿，都可以找到自己的心流狀態，根據前面作者所說，就是一個工作之樂，一個就是人際之樂。
我也想到了自己組織君說乎每一場活動的場景，三年來，我的體驗就像我在開篇給大家的預告語里寫的那樣：
心流，就像一股洪流推動著我們找到幸福；心流，讓我們處于一種人生最優體驗之中；心流，是我們重新感受并設計世界的方式；心流，是人生的氧氣，卻并非可遇不可求。
今天下午我還在和緣聚五角場青年社區的朋友們在分享CareerDNA，一套基于心理學的天賦和優勢識別系統，我再次體驗到了我們每個人在心理能量，信息處理，決策的制定，包括行動的落地中，每個人都是有自己獨特的天賦，和獨特的運用過天賦的人生經歷，例如我聽到有個妹子分享，在她7，8歲的時候就發現自己有打掃和整理的房間的天賦，她會從打掃房間中找到快樂幸福的感覺。
而我作為自我天賦識別的受益者，更是看得到我作為一個供應者的天賦，我的君說乎，我的學習，閱讀，我的分享，組織活動，五一不是圍繞著這個天賦在實施復雜的整合起來的大心流，這里包含了我的能力，興趣，價值觀，我的心理類型，個性性格，也包含了我愛自己的態度。
在這里，為大家讀一段我從趙玉坤老師的序言里摘錄出來的：
“痛下決心追求一個重要的目標，各式各樣的活動都能匯集成統一的心流體驗時，意識就呈現出一片祥和。知道自己要什么，并朝這個方向努力的人，感覺、思想、行動都能配合無間，內心的和諧自然涌現。生活在和諧之中的人，不論做什么、遭遇什么，都不會把精神能量浪費在懷疑、后悔、罪惡感及恐懼之上，精力永遠用在有益的方面。對生命胸有成竹的人，內心的力量與寧靜，就是內在一致的最高境界。方向、決心加上和諧，就能把生命轉變成天衣無縫的心流體驗，并賦予人生意義。達到這種境界的人再也不覺得匱乏。意識井然有序的人不需要害怕出乎意料的事，甚至也不懼怕死亡，活著的每一刻都饒富意義，大多數時候也都樂趣無窮。”
最后這一章，我是越讀越有味道，或許有可能，我會過一段日子，重新再翻出來讀一遍，會有不一樣的收獲和感悟。
契克森米哈賴先生這本心流，不只是一本心理學的普及讀物，有學術的高度，更有哲學的思辨，讓我們思考人生的終極問題。
這本書讀到這里，有人會好奇了，其實一開始也有人好奇，總舵主你和樊登讀書有什么不同嗎？
首先我要說，任何人讀書都會不同，因為這就是齊克森米哈耐先生說的意識嘛，因為我們會不由自主地篩選那些我們愿意賦予意義的內容，然后去呈現，所以為什么說一千個人心中會有一千個哈姆萊特。
而我還有什么不同呢，因為大家都知道我們君說乎是一個線下的社群，我們從2016年3月份開始到現在總共主辦過將近140場的線下學習活動，因為身為一名培訓師，我堅定地相信，并不是培訓不可以互聯網化，而是培訓的目標如果是指向行動的話，那么線下的情景最有效，如果培訓的目標還要包含一個人際互動和鏈接的話，線下的情景，是無不能跨越的。
所以，我們為這次的線上分享也匹配了線下的學習，這次我們會基于工作中的心流做一個探索。臨近年底，我想也有很多朋友明年會考慮做工作的調整，如果您有這樣的想法，或者沒有這樣的想法，也可以提前為未來儲備一下，作為給自己的一份年終獎。
講好自己的故事，讓你的履歷脫穎而出，這是我和梁南菲老師細心打磨配合的一場線下工作坊，歡迎感興趣的朋友們線下再來交流您在工作中的心流體驗，期待我們的見面。
今天總舵主的領讀就到這里結束了。我也為自己2019年挖了一個新的坑，希望每個月都帶領大家來讀一本書，歡迎朋友們多多提供有價值的書單，于我而言，最好的輸入就是輸出，我會繼續扛好終身學習的這面大旗，盡我所能，影響更多的朋友，一起走向自己的“心流”！
