? ? ? ? ? ——觀電影《三十二》有感
? 文/張淑林
? ? 哲學(xué)上有三大終極問題:你是誰？你從哪里來？你要到哪里去？不同的哲學(xué)家曾對(duì)這幾個(gè)問題作出了不同的詮釋，而王陽明的心學(xué)告訴我，人生的真諦最終的歸宿在于我們的內(nèi)心。就好比我們?yōu)槭裁椿钪繛槭裁椿钪孔罱K的答案都源自于我們的內(nèi)心。
? ? 讀完余華的《活著》，內(nèi)心曾一度覺得福貴的經(jīng)歷讓人感到無比的沉重，但也正因如此，生命的意義才愈發(fā)顯得深刻與厚重。人是為活著本身而活著，而不是為活著以外的任何事物而活著，因?yàn)榛钪旧恚褪且环N幸福。
? ? 我們暫且拋卻所有的經(jīng)歷不看，僅僅是生命這一點(diǎn)，就已經(jīng)顯得彌足珍貴，就已經(jīng)值得我們?nèi)ジ卸鳎フ湎А６钪形覀兯?jīng)歷的一切，無論是幸福的也好，糟心的也罷，是快樂的，是苦難的，是歡笑，還是淚水等等，它們都是出現(xiàn)在我們生命里的點(diǎn)綴，一切都那么短暫，短暫到下一秒或許我們就淡忘了，但一切又顯得永恒，因?yàn)榻?jīng)歷過的，它就存在過，哪怕時(shí)間久遠(yuǎn)到我們都似乎遺忘，但是它終究是抹不去的。
? ? 我們所經(jīng)歷過的幸福或者是苦難，都是抹不去的過往，電影《三十二》記錄的就是一段抹不去的過往。一位92歲高齡的“慰安婦”和她年近70歲的日本兒子，一個(gè)吃野東西也要活下去看這個(gè)世界的母親，一個(gè)遭受輿論這一生都與牛為伴的兒子，他們這一生的經(jīng)歷，平平淡淡，可同時(shí)卻讓人痛心不已。
? ? 唯物辯證法告訴我們矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，凡事都有兩面，有痛苦同樣也會(huì)有幸福。你曾經(jīng)歷的苦難會(huì)讓你在今后的歲月里漸漸地發(fā)覺，哪怕一點(diǎn)兒點(diǎn)兒的幸福，都會(huì)讓你感到難能可貴，倍加珍惜。
? ? 《三十二》整部影片猶如塵埃飄落，哀而不傷。當(dāng)我靜心去聆聽，去感受離我們比較久遠(yuǎn)的那樣一個(gè)歷史的故事，整顆心便漸漸的安靜了下來。整部電影沒有評(píng)論，沒有介入，也沒有扣問歷史，而是緩緩展示著生命平靜卻有力的光芒，讓我慢慢的體會(huì)到，生命的光輝，活著的幸福，直擊內(nèi)心。
? ? 在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，一個(gè)土房子里面，住著一位叫韋紹蘭的老人。如果當(dāng)初沒有郭柯導(dǎo)演偶然的發(fā)現(xiàn)，如果他沒有來到這個(gè)山村，也許我們?cè)S多的人，從未去關(guān)注過這樣一位老人，也或許這樣一段往事，會(huì)隨著時(shí)間就再也不曾被人知曉和記起。簡(jiǎn)陋的廚房，一點(diǎn)兒柴火，一口鍋，還有五塊錢就可以買很多的大白菜，以及憋在老人肚子里一輩子的苦痛，這便是老人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的后半生。
? ? 當(dāng)日落時(shí)分，老人坐在長凳上望著遠(yuǎn)方時(shí)，不禁讓我感嘆這樣一位老人，她是如何忍著病痛，一個(gè)人挑水，洗衣，種菜，喂雞，卻依舊能夠笑唱山歌，感恩社會(huì)，只愁命短不愁窮。我們看到命運(yùn)帶給她們的磨難和不公，同時(shí)亦感受到歷經(jīng)苦難與磨礪過后一個(gè)人的平靜和淡然帶給我們的痛心和敬畏，這是一種對(duì)于生命的敬畏。
? ? 我不愿看到的一個(gè)場(chǎng)景是:韋紹蘭的中日混血的兒子，因?yàn)樗纳眢w里混合著日本人的血液而與別的孩子不一樣，從而遭受他人的非議，受到其他孩子的欺負(fù)。我們無法選擇自己的出身，可是今后的人生我們?cè)撛趺催^，我們是可以選擇的。我不愿看到他被欺負(fù)是因?yàn)槲覐膬?nèi)心里也是不愿意自己被別人欺負(fù)，被他人瞧不起的。而我如今走的每一步，都是我自己的選擇，過好自己的人生，珍惜每一個(gè)經(jīng)歷。
? ? 自己憂愁自己解，自流眼淚自抹干。哪怕最后只剩下你一個(gè)人，也要好好的過好這一生。愿每一個(gè)經(jīng)受過或者正經(jīng)受著磨難的人，都能夠被這個(gè)世界溫柔以待。
? ? 好好活著，因?yàn)榛钪褪且环N幸福。
