知道宮崎駿的人或許也有看過輝夜姬物語的，記得其中有這么一幕。
皇子說:“公主，請跟我一起走吧，前往一個不知名的地方吧，我會陪著您的，百花齊放，鳥兒齊鳴，魚群跳躍，大地綠意盎然，一個不知名的地方啊，我們順著自己的心意，歡笑、歌唱、在一起入眠，朝夕的運作當成喜悅，四季變化當糧食，我們……共同譜出最美麗的故事吧!”
看到這兒，我本以為女主竹子的一生伴侶就是皇子，因為皇子滿懷深情的說出竹子內心的自白。但我錯了，當皇子迫不及待的掀開阻隔他與竹子的那面簾子，他看到的不是傳聞中的絕代佳人，而是一張長滿雀斑的大餅臉。他嚇傻了，帶著失落和惆悵離開追求了許久的竹子。
我本以為，終會有那么一個人是能夠坦然的接受素顏的你，不是因為你的外貌而在乎你，他喜歡的應該是這個真實的你，有著某種能夠打動到對方的美好品質。但縱觀周圍，這樣的例子好似少的可憐。我也終于明白，《詩經》里的“氓”存在的意義。“氓之蚩蚩，抱布貿絲，將子無怒，秋以為期。女子等待著心上人，未見時泣涕漣漣，相見時載笑載言。等到容顏易老，他的暴怒也漸漸顯現。觀此，我亦不知何為愛情……
我曾投身于古籍，想在其中找到答案。因那一曲鳳求凰，卓文君愛上司馬相如。縱使與父決裂，她也高唱:愿得一心人，白首不分離。該死的相如成名后卻厭倦了文君，文君獨留一曲數字情書。當楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，越女大膽表白:山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。這份不平等的愛戀換來的是王子的深切回應。當安史之亂爆發，白骨蔽原。柳氏為保全自己不為亂兵所辱，削發為尼，自毀容顏靜靜等待才子韓翃的到來。后被暴徒所俘虜，韓翃終于打破心魔，終與柳氏團圓……
當元稹悲歌:曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。當嘉措于深宮慨嘆:安得世間雙全法，不負如來不負卿。當元好問含淚痛哭:問世間情為何物，直教人生死相許。當李白也難得揮筆寫下:入我相思門，知我相思苦。當清照觸摸愛情:賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。當崔護追悔:人面不知何處去，桃花依舊笑春風……這個時候啊，我確確實實感受來了自古人的深沉愛戀。或喜或悲，或甜或苦。
情為何物?是簡簡單單的一句:我愛你?我最喜歡的作家三毛這樣告訴我們:
荷西：你是不是一定要嫁個有錢人。
三毛：如果我不愛他，他是百萬富翁我也不嫁，如果我愛他，他是千萬富翁我也嫁。
荷西：說來說去你還是要嫁有錢人。
三毛：也有例外的時候。
荷西：如果跟我呢？
三毛：那只要吃得飽的錢。
她說真正的愛情，就是不緊張，就是可以在對方面前無所顧忌地打嗝、流鼻涕；真正愛你的人，就是那個你可以不洗臉、不梳頭、不化妝見到的那個人。回歸本質其實就是“真”。
或許很難有所謂的一見鐘情亦或是執子之手與子偕老的美妙愛情，但在我們成長的路上，終究會有那么一個人能夠在灑滿陽光，長滿綠草的小路那邊真誠的等你。懂你，于此，便足矣。
