詩經.衛風

氓之蚩蚩，抱布貿絲。

匪來貿絲，來即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無良媒。

將子無怒，秋以為期。

乘彼垣，以望復關。

不見復關，泣涕漣漣。

既見復關，載笑載言。

爾卜爾筮，體無咎言。

以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮!無食桑葚于嗟女兮!無與士耽。

士之耽兮，猶可說也。

女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。

自我徂爾，三歲食貧。

淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。

夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨，淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

原文

①

②氓：《說文》“氓，民也。”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩蚩：憨厚、老實的樣子。一說無知貌，一說戲笑貌。

③貿：交易。抱布貿絲是以物易物。

④即：就。

⑤謀：古音咪(mī)。

⑥匪：讀為“非”。

⑦謀：商量。

⑧“匪來”二句是說那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結婚。

⑨淇：水名。(今河南淇河)頓丘：地名。(今河南清豐)丘：古讀如“欺”。

⑩愆(qiān)：過，誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。

⑾將(qiāng)：愿，請。

⑿垝(guǐ)：倒塌；倒塌的。

⒀垣(yuán)：墻。

⒁復：返。

⒂關：在往來要道所設的關卡。女望男到期來會。他來時一定要經過關門。一說“復”是關名。

⒃涕：淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時不見彼氓回到關門來，以為他負約不來了，因而傷心淚下。

⒄載：語氣助詞。載笑載言：(因為高興而)又說又笑。

⒅卜筮(shì)：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。

⒆體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結果。

⒇無咎言：就是無兇卦。

(21)賄：財物，指妝奩(lián)。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結果好，你就打發車子來迎娶，并將嫁妝搬去。

(22)沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時期比自己戀愛滿足，生活美好的時期。

(23)于嗟鳩兮：于通吁(xū)本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。于，通“吁”；鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。

(24)耽(dān)：沉溺，貪樂太甚。

(25)說：通“脫”，解脫。

(26)隕(yǔn)：隕落。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。

(27)徂(cú)：往；徂爾：嫁給你。徂，往。食貧：過貧窮的生活。

(28)湯湯：水勢浩大的樣子。漸：浸濕。帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。

(29)爽：差錯。貳：“貣(tè)”的誤字。“貣”就是“忒(tè)”，和“爽”同義。以上兩句是說女方沒有過失而男方行為不對。

(30)罔：無；極：標準；二三其德：言行為前后不一致。

(31)室勞：家務勞動。靡：無。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔負無余。

(32)夙：早。興：起。這句連下句就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。

(33)“言”字無義。既遂：就是《谷風》篇“既生既育”的意思，言生活既已過得順心。

(34)咥(xì)：笑貌。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時喜笑如常。

(35)靜言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真為自己感到悲傷。

(36)及爾偕老，老使我怨：當初曾相約和你一同過到老，現在偕老之說徒然使我怨恨罷了。

(37)隰(xí)：低濕的地方；當作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經衛國境內。

(38)泮(pàn)：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有邊際。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。

(39)總角：男女未成年時結發成兩角，稱總角。

(40)宴：快樂。

(41)晏晏(yàn)：和悅貌。

(42)旦旦：誠懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：言不想那樣的生活再回來。

(43)反是不思：是重復上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。

(44)哉(古讀如茲zī)：語氣詞；末句等于說撇開算了罷！

注解

那個人老實忠厚，拿布來換絲。

并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。

送你渡過淇水，直送到頓丘。

不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。

請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

　 登上那倒塌的墻，遙望那來的人。

沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。

終于看到了你，就又說又笑。

你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。

你用車來接我，我帶上嫁妝嫁給你。

　 桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。

唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。

男子沉溺在愛情里，還可以脫身。

姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。

　 桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。

自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。

淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。

女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。

男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

　 多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。

你的心愿滿足后，就兇惡起來。

兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。

靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但（現在）白頭到老的心愿讓我怨恨。

淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。

少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。

誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。

你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！

翻譯

《氓》是《詩經·衛風》中較有代表性的—首棄婦詩，寫了一個女子從戀愛、結婚到最終遭受遺棄的全過程，揭露了在夫權制下男女不平等的社會現實，表現了作者的悔恨和決絕。

全詩共分六章。

第一、二章寫主人公被“氓”追求，允婚后對“氓”一片癡情并與之結婚。

這與后來“氓”的變心并拋棄她形成了鮮明對比，更襯托出“氓”的偽善與薄情。

第三章由敘事轉入抒情。

寫自己被“氓”遺棄后的悔意和怨恨之情。

后三章回憶自己婚后多年的操勞與被虐待、被棄逐后兄弟的譏笑而自傷不幸，最后她選擇了與負心丈夫決絕的態度，表達了她的反抗精神。

這首詩具有很高的藝術價值，它最大的藝術成就在于塑造了兩個性格鮮明的人物。

首先是棄婦的形象，她本是一個純潔、善良的美貌少女，詩中用“桑之未落，其葉沃若”形象地寫出了這位青春少女的形象。

她愛過“氓”，并且對他一往睛深，”不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言。”嫁給“氓”后，她幻想著”及爾偕老”，過上好日子，因而一心持家，承擔著繁重的家務勞動，直到“桑之落矣，其黃而隕”，失去了青春美貌，而此時，“氓”已變心，對她虐待“至于暴矣”!她孤苦無助卻被兄弟譏笑，心中的悲苦無人可以訴說。

但不幸的遭遇鍛煉了她堅強的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態度，表現了她的反抗精神。

這是一個既令人同情又令人佩服的棄婦形象。

而與之形成鮮明對照的是“氓”的形象。

他本是一個抱布換絲的小商販，憑著花言巧語博得少女對他的愛，而當他們結婚后，他去口把大量的勞動壓在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地拋棄了她。

“氓”的虛偽、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對比，具有很好的藝術效果。

其次，詩中比興手法的運用也很成功。

如“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，用桑葉的繁茂和枯黃，比喻自己婚前婚后容貌的變化：又如，“于嗟鳩兮，無食桑葚”，用斑鳩貪吃桑葚來比喻自己過于迷戀“氓”所導致的不幸。

比興手法的運用使本詩寓意生動貼切，又符合主人公身份。

《氓》是一首有著較強抒情性的詩歌作品。

誦讀之中，我們仿佛又聽到了棄婦如泣如訴的人生悲歌，又能看到她凄婉堅貞的感人形象。

評析慕容雪飛