周末無事，在家看了一部老片——《阮玲玉》，張曼玉將自己的風情萬種與阮玲玉的愛恨情仇交織，“以電影來記錄電影，用演員去感受演員”，不愧為一個傳奇演繹了另一個傳奇。整部片帶著舊上海泛黃的燈紅酒綠，但印象最深的，還是最終阮玲玉的自殺，鏡頭前緩緩浮現的“人言可畏”四字，觸目驚心，宛如一張血盆大口，吞食了古往今來無數風流人物。

除了吃喝，人這一張嘴，最喜歡的或許就是說話了。群居生活中這是最簡單的方式進行交流與分享重要信息，卻也是最簡單的方式進行攻擊與傷害，畢竟人們大多需要一定的途徑證明自己的存在，無論是用流言蜚語抨擊他人，還是反擊別人對自己的“造謠生非”，一張嘴，寥寥數語就足矣。古時有游說家，可憑巧舌如簧合縱連橫，攻城略地抑或天下太平，現如今有了網絡，在“言論自由”的倡導下也能極端的演繹成一把利劍用于刺穿他人胸膛。

張靚穎媽媽發公開信表達對女婿馮柯的懷疑與不滿，這幾日也是鬧得沸沸揚揚，各大媒體像是嗅到了腥味的鯊魚般，從各大角度揣度，猜測，爭相報道。張靚穎與馮柯等當事人的微博也紛紛淪陷，有自以為是在張靚穎微博下逐條分析馮柯的“別有居心”并出謀劃策，勸其“撥云見日”，也有人間正道模樣在馮柯微博下痛斥其“狼子野心”，用張靚穎吸金掙錢。網絡的背后似乎站著一整個天堂的圣光，他們明辨是非，只差背后長出一對羽翼。

可是，沒有讀過一本書，便沒有資格去評價其好壞，對一件事發表議論看法，是人的天性，但不同的人會有相應層次的評論，評論時的姿態與所做的準備也相差甚大，而這便會暴露出一個人的修養與思考深度。大多數的我們都太容易把自己當做正確本身，當做正派本身，當做美德甚至是真理本身，我們帶著自己認為的全世界去指點他人，評判他人，陷他人于兩難。人言有多可怕，作為公眾人物數年的張靚穎最清楚，在回應里，也只能用懇求的、示弱的態度去期望鍵盤面前的“真理”們，不要傷害自己的母親。

我們這個國家的歷史里有太多的“忠言逆耳”，太多的“當局者迷旁觀者清”，所以每當從嘴里說出惡毒的話語時，大多都會預備這么一句：對你好的話一般都不好聽，我直說是因為我關心你，我在幫助你。可你要明白，三黃片與牛黃解毒片藥效相似，更多人卻更愿選擇前者，只是因為前者有一層糖衣，良藥并非必須苦口，很多時候并不需要你局限于自身視野的淺薄見識去夸夸其談指點江山，如果真有必要，柔和而委婉的方式遠好于劍走偏鋒語帶譏諷。

還好，人言可畏，但我們中的一些也終于學會了反擊。既然打著言論自由的名義去標新立異與眾不同，就要做好被打臉的準備。“安小主”陶昕然的一條微博火了，因為在《甄嬛傳》里演繹內心黑化到極致，外表卻始終楚楚可憐的安陵容一角而被許多人所熟知，將一個反派角色扮演的入木三分，便讓有的人辨不清戲內外。前兩日，陶昕然十月懷胎終得一女，發微博報喜，大家也是一片祝賀，卻有網友在評論下方惡意詛咒“感覺你女兒不會有好下場”，隱藏在網絡之后的人言因為不用暴露在陽光下，陰暗便更是肆意滋長。范冰冰曾說過“萬箭穿心，習慣就好”，而陶昕然卻選擇不再忍耐，直接回博爆粗，引來更多是贊聲一片，我也因此點擊了對其關注。

孟子語無征不信，在說話前，請先拎清楚自己，是否有這個資格，這個能力來支撐自己的言語。陶欣然雖是演員，也是一位母親，一個凡人，她拿出了公眾人物該有的氣度，或無視，或調侃這無數針對自己的愚蠢言論，卻獨獨回罵了詛咒自己女兒的網友，因為作為演員，她需要擔當部分公眾輿論，但作為以為母親，卻沒有任何人有資格攻擊她的子女。人言在這個時代與網絡交織在一起，就有了無數丑惡的網絡暴力，從哥哥張國榮的遺言“我一生沒做壞事，為何這樣？”到喬任梁抑郁癥自殺卻被誣陷為SM致死，猙獰與丑陋的言語暴露的是那些如豆腐渣一樣糟爛的心，只期望如陶欣然這般不顧自身形象，毅然反擊的事件能夠多些再多些，驚醒掙扎在輿論與人言泥沼中的人們。

人言可畏，管好自己的嘴，別說心直口快，更別說“云深不知處”，莫讓他人在你我言語的洪流里寂然的死去。