? ? ? ? 《行尸走肉》是由美國(guó)漫畫家托尼·摩爾以及查理·阿拉德同名漫畫改編的美劇，于2010年由AMC公司播出，目前已經(jīng)上映到了第九季。這部劇是由我前女友的朋友帶我入坑的，當(dāng)時(shí)的時(shí)間應(yīng)該是2013年。所以拋開劇本身而言，我之所以能夠如此癡迷于這部劇，就是因?yàn)槊恳淮斡^看最新更新的劇集都是對(duì)那段時(shí)光以及無(wú)疾而終的愛(ài)情的一種追憶與緬懷。

? ? ? ? 準(zhǔn)確的說(shuō)《行尸走肉》屬于末日題材類影片，以喪尸為主題，講述了在喪尸橫行的殘酷世界，人是如何生存以及相處的。個(gè)人比較喜歡血腥暴力的，喪尸吃人的這一基本設(shè)定，就更決定了片子少不了血漿四濺、血肉橫飛的場(chǎng)景，那種腎上腺素飆升的快感是使人沉醉其中無(wú)法自拔的重要原因。同其他喪尸影視劇，如《僵尸國(guó)度》、《生化危機(jī)》、《驚變28天》、《活死人黎明》、《喪尸出籠》不同，該劇用更多的篇幅來(lái)展示這種末日狀況對(duì)人性、人心的影響、人如何在這樣的處境下生存、人與人的關(guān)系如何、人與他人的關(guān)系如何等等。

一、人是什么

? ? ? ? 人是什么或者說(shuō)，人的本質(zhì)是什么，這些問(wèn)題一直被哲學(xué)家所思考著。可以說(shuō)，人是獸性、人性、神性的綜合，在《行尸走肉》的世界中，全美國(guó)都成為了喪尸橫行的場(chǎng)所，法律、道德系統(tǒng)已全部崩潰，人們?yōu)榱苏覍こ缘摹椝庪S意在各個(gè)場(chǎng)所內(nèi)游蕩，誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)的誰(shuí)就可以拿走，誰(shuí)更聰明、更強(qiáng)壯誰(shuí)就更有能力在這場(chǎng)生存游戲中存活下去，獸性的驅(qū)動(dòng)下人越來(lái)越失去了本真，瑞克的一句：“we are them.”(我們跟那些嗜血肉的喪尸沒(méi)有區(qū)別)道出了人性逐漸泯滅的悲哀。這種極端的情況之下，要堅(jiān)守什么，放棄什么，這些問(wèn)題顯得無(wú)比的尖銳。《行尸走肉》有趣就在于它設(shè)置了很多很多的具體場(chǎng)景，來(lái)檢驗(yàn)人在種種復(fù)雜情況下的選擇。當(dāng)你面對(duì)更弱者時(shí)，是否還能夠心存善念，將自己的食物分給他們；當(dāng)老人、小孩被喪尸圍攻時(shí)，是否還能夠鼓足勇氣面對(duì)喪尸拯救他們于火海之中；當(dāng)他人拒絕分給你食物，你是否會(huì)為了生存，不擇手段地奪取弱者手中的食物。劇中不同的人物給出了不同的選擇。有人為了生存竟然設(shè)計(jì)陷阱獵殺其他人來(lái)吃，上演了人吃人的戲碼，有的人為了自己生存故意將其他人留給喪尸以便自己逃跑。當(dāng)然也有的人將生的希望留給了其他人，自己奔向了喪尸群之中。

? ? ? ? 瑞克見(jiàn)到陌生人，判斷對(duì)方是善是惡的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，會(huì)提出三個(gè)問(wèn)題：“你殺過(guò)多少只喪尸？”“你殺過(guò)多少個(gè)人？”“為何殺這些人？”第一個(gè)問(wèn)題是求生欲的考驗(yàn)，喪尸已不是人了，所以要想生存下去必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要有勇氣將這些以活人血肉為生的“活死人”干掉，哪怕喪尸曾經(jīng)是我們的親人、朋友。但是有很多人不愿意接受這個(gè)事實(shí)，仍以用對(duì)待人的方式對(duì)待這些喪尸結(jié)果因此不小心被咬而感染而成為喪尸。第二、三個(gè)問(wèn)題是對(duì)人性的拷問(wèn)，有沒(méi)有殺過(guò)人，為何要?dú)⑦@個(gè)人，是為了求生還是為了幫人解脫亦或是純粹為了殺戮而殺。瑞克要從這個(gè)人提供的原因中判斷出這個(gè)人是否還有人性。

? ? ? ? 在極端環(huán)境之下，藝術(shù)、美、善這些東西變得如此的虛無(wú)縹緲與脆弱，劇中的貝絲有著甜美的歌聲，她會(huì)在寂靜的夜晚，篝火之旁靜靜的唱起歌曲，歌聲似乎讓人覺(jué)得人還有一絲的尊嚴(yán)存在，還沒(méi)有徹底成為生存欲望的奴隸。弩哥對(duì)貝絲的情感是復(fù)雜的，是欣賞、是喜歡還是愛(ài)不知道，我覺(jué)得貝絲是這這殘酷世界中的唯一一絲溫暖，如同燭火一般讓那個(gè)鐵一般的漢子的心為之融化。貝絲死的那一刻，弩哥將燃燒煙頭慢慢地燙自己的手掌，隨著煙頭的熄滅，弩哥終于悲情的面孔讓人動(dòng)容，哀莫大于心死。

? ? ? ?總之，人是復(fù)雜的，人之所以為人就是因?yàn)樗軌蚋约旱墨F性斗爭(zhēng)，是人性駕馭獸性而不是成為欲望的奴隸。人性脫離獸性，并向著更遠(yuǎn)的方向前進(jìn)就是接近神性。劇中人為了他人的安危不息放棄自己的生命，為了救他人于危難之中而以身犯險(xiǎn)，這些行為中所體現(xiàn)的愛(ài)與勇都散發(fā)著人性的光輝，或者說(shuō)是一種神性的光芒。

二、為何而活?

? ? ? ? 想象一下，在一個(gè)全世界的人都變成了喪尸的世界，你平時(shí)所做的一切都沒(méi)有了意義。上學(xué)之后然后求得一份體面的工作，然后政府或企業(yè)發(fā)工資給你，你存錢買房子，還貸款，結(jié)婚，生子再為下一代而奔波。你努力工作并取得一定的成就受人尊敬和愛(ài)戴。這些在正常社會(huì)之中看來(lái)再正常不過(guò)的事情，在這個(gè)喪尸橫行的世界是否還有意義呢？還有必要學(xué)習(xí)嗎？還有必要工作嗎？生存下來(lái)之后又能夠怎么樣，整個(gè)社會(huì)秩序已經(jīng)昏亂崩潰，人也只是到處躲避行尸，惴惴不安的活著而已。

? ? ? ? 劇中很多次關(guān)注并探討了人到底為了什么而活下去，具有基督教信仰的人認(rèn)為整個(gè)世界成為行尸的世界是因?yàn)樯系墼趯徟腥祟悾@就是世界末日，是最終的審判，之后便是新的世界。還有的人認(rèn)為上帝已經(jīng)拋棄了人類，對(duì)現(xiàn)在的人類絕望了。很多人接受不了這個(gè)事實(shí)直接自殺了。加百利是一個(gè)牧師，他經(jīng)歷了背叛信仰、懷疑信仰、重拾信仰的整個(gè)過(guò)程，堅(jiān)信用愛(ài)和善來(lái)拯救他人，這也是卡爾以及更多的人的心愿。再后來(lái)的劇集中，這部劇已經(jīng)不再著重關(guān)注人與行尸之間的斗爭(zhēng)，更著重展現(xiàn)人與人是如何相處，人如何或者的問(wèn)題。這些主角之所以能夠活下去，重要的原因就是因?yàn)樗麄冞€有信仰，這種信仰包括了一些東西，其中有對(duì)未來(lái)的希望，相信自己的下一代會(huì)更好，而且也有權(quán)利生活的更好，因此他們努力營(yíng)造自己的社區(qū)，重建社會(huì)秩序。也包含了對(duì)朋友、家人之間的愛(ài)與關(guān)懷，瑞克一行人一起走了真么久，他們彼此如同家人一般，相互關(guān)心，可以說(shuō)他們不僅僅為了自己活更是為了家人而活著。而這些東西也與宗教相通，希望這個(gè)世界更好，希望用愛(ài)、親情來(lái)將人們都聯(lián)系在一起等等。

? ? ? ? 所以說(shuō)，人活著的意義不是索取而是奉獻(xiàn)，不是自私自利而是在保障自己的生活的同時(shí)，能夠用自己的智力或體力讓他人變得更好，別人對(duì)你的需要可以說(shuō)就是一種價(jià)值，也是人生的意義。聽起來(lái)是很雞湯，但事實(shí)上也就是如此。在正常社會(huì)之中也是如此，人努力完善自己的同時(shí)也是在提升滿足他人需要的能力。能力越大責(zé)任越大。

三、怎樣去活

? ? ? ? 整個(gè)第七、八季，主人公們都在跟大反派——救世軍的首領(lǐng)尼根對(duì)抗，最終在第八季的末尾終結(jié)了救世軍的統(tǒng)治。這里涉及到一個(gè)“專制”還有“自治”的問(wèn)題。隨著劇情的深入，人們?yōu)榱松嫘纬闪艘粋€(gè)個(gè)小的團(tuán)體，小的團(tuán)體又慢慢壯大形成社區(qū)。無(wú)論是山頂寨、亞歷山大社區(qū)、海邊社區(qū)、還是王國(guó)社區(qū)都有一套自己的運(yùn)作系統(tǒng)，但大體上都是付出然后獲得回報(bào)。但救世軍卻不同，他們是以掠奪其他社區(qū)的食物、物品、武器為生，通過(guò)武力讓其他社區(qū)服從，然后收繳對(duì)方的武器，并讓對(duì)方為自己賣命。在救世軍的內(nèi)部也不是如同其他社區(qū)那樣，人與人是相互幫助的合作關(guān)系，分成了勞動(dòng)者與肉食者，肉食者每日拿著武器去發(fā)現(xiàn)更多的小型社區(qū)，打敗他們，使之屈服然后再讓他們“上貢”。其他社區(qū)的反抗則會(huì)遭到殘酷的鎮(zhèn)壓，瑞克一行人失去了亞伯蘭罕以及格倫這兩個(gè)重要成員，這兩名成員是被救世軍的首領(lǐng)尼根用纏著鐵絲的棒球棍直接敲碎了腦袋。這根棒球棍是以尼根的妻子命名的，但是它更像是法西斯之棍，法西斯（拉丁語(yǔ)fasces的譯音）最原始的樣子就是中間插著一把斧頭的“束棒”，為古羅馬執(zhí)法官吏的權(quán)力標(biāo)志。后來(lái)才演變?yōu)椤氨┱钡拇~。瑞克團(tuán)隊(duì)與救世軍的矛盾從亞伯拉罕和格倫被殺死的那一刻就已經(jīng)埋下了。

? ? ? ?救世軍驕橫跋扈，不斷壓榨各個(gè)社區(qū)，不斷加大他們的貢品數(shù)量，這種統(tǒng)治是必然會(huì)招致反抗的。全部第八季可以說(shuō)就是反抗救世軍的斗爭(zhēng)，各個(gè)社區(qū)聯(lián)合在一起，在誓師大會(huì)上，瑞克許諾這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。這個(gè)“更好的世界”就是沒(méi)有壓迫，沒(méi)有掠奪，大家各盡其能，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，然后得到應(yīng)有的回報(bào)的社會(huì)，或者說(shuō)是真正有尊嚴(yán)的活著，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的權(quán)威。首領(lǐng)并不是依靠暴力上臺(tái)的，而是大家推舉出來(lái)的。經(jīng)過(guò)了殘酷的斗爭(zhēng)之后，終于他們打敗了救世軍，各個(gè)社區(qū)獲得了自由與安寧。

? ? ? 第九季之中也探討了對(duì)待犯罪之人，規(guī)矩的制定，剩余的救世軍依舊是不安定分子，他們雖然投降了，首領(lǐng)被關(guān)了起來(lái)，但其中依舊有很多人存在著不勞而獲的想法。希望回到原來(lái)的那種依靠勒索、壓榨他人而過(guò)活的生活之中去，在對(duì)待這些人上，瑞克的做法有些心軟了。相比之下，瑪姬、卡蘿爾、達(dá)里爾的做法更好些，對(duì)于那些蛀蟲一般的人，憐惜他供養(yǎng)他不是合適的方法，必須讓他們自己去生存。而對(duì)于大奸大惡之徒不能夠姑息手軟，不主張以暴制暴，但是絕不承諾放棄使用武力。

? ? ? ? 所謂：暨乎篇成，半折心始。付諸筆端的永遠(yuǎn)不如心理想的完美，拉拉雜雜寫了這些粗糙的東西，想到啥說(shuō)啥。總之，這部劇是非常有意思的一部劇，有熱血、有激情、有驚悚、有溫情，更有可以進(jìn)行哲學(xué)思考的內(nèi)容。每一個(gè)人物形象都是十分飽滿而鮮明的，美劇就是這樣有意思，我看過(guò)的很多美劇在人物塑造上都很成熟，就是說(shuō)人物不是刻板的，而是豐富的，多層的。人物的性格也不是一成不變的，而是隨著劇情的深入不斷變化的。這里最典型的就是卡蘿爾。以后有機(jī)會(huì)還會(huì)再進(jìn)行單個(gè)人物的分析。這篇就先寫到這里吧。