1.事件只是憤怒的誘因，而信念才是憤怒噴薄的本質(zhì)。
我們常說，要做情緒的主人，但這個(gè)主人并不是隨時(shí)隨地都可以控制了那個(gè)奴隸。
美國(guó)積極心理學(xué)家喬納森?海特把人類心理作了一個(gè)生動(dòng)的比喻，他說我們分裂的“自我”，就如同大象與騎象人。大象顯然是一只動(dòng)物，而騎象人具有理性。騎象人手握韁繩，可以指揮大象前進(jìn)、停下或轉(zhuǎn)彎。從騎象人的角度說，大象許多時(shí)候都是“自動(dòng)”的：比如到了懸崖邊，它會(huì)因?yàn)楹ε露詣?dòng)轉(zhuǎn)彎，無須你控制。但這種“自動(dòng)”并不是為騎象人而存在，它有著自己的主張。騎象人只有在不和大象的欲求發(fā)生沖突時(shí)，才能輕松指揮大象。如果大象真要做什么，很難拉得住它。
大象是我們情緒的潛意識(shí)，某種程度就像一套自動(dòng)化處理系統(tǒng)，它的引發(fā)和表達(dá)實(shí)際上常常要先于我們的理性；而騎象人是我們的顯意識(shí)，也就是我們常說的理性，雖然在計(jì)劃、邏輯和自控能力上優(yōu)于那套自動(dòng)化處理系統(tǒng)，但事實(shí)上理性常常很難左右感性。
在情感的范疇，大象的欲望，我們可以理解為情緒失控，在情緒失控中，憤怒是出現(xiàn)概率最多的情緒，我們常常在重要時(shí)刻被它殺傷，甚至，正是這種情緒的不當(dāng)宣泄，也許就左右了我們?nèi)松淖呦颉?/p>
雖然，憤怒總讓我們?nèi)穗H關(guān)系失調(diào)，讓我們失去好多機(jī)會(huì)，或者還會(huì)給我們帶來許多身體壓力與疾病，但我們面對(duì)憤怒卻常常情不自禁。
在生活中我們都有這樣的體驗(yàn)，如果有一個(gè)重要的會(huì)議等著你，從家里出發(fā)時(shí)你就是計(jì)算好了時(shí)間，如果總是在紅綠燈口時(shí)，被你前面的那個(gè)白癡司機(jī)拖沓在紅燈中煎熬，如果只是一次，它可能突破不了你的涵養(yǎng)，但如果這個(gè)司機(jī)不管是故意或者無意，重復(fù)這種情形三次以上，相信，你發(fā)飆幾乎是百分之百的事件！
這就是憤怒，理性對(duì)它常常無能無力。
“我要?dú)⒘四悖 币苍S你會(huì)這樣歇斯底里，這個(gè)白癡司機(jī)讓人惱火，“他氣死我了”。但就是在這個(gè)白癡司機(jī)的一邊，一樣被擋了三次紅燈的另一輛車上，你卻看見了別樣的情景，有一對(duì)小情侶正享受著紅燈給他們帶來難得的安逸，你甚至看到那個(gè)女孩怡然自得地拍起了路邊行人的花絮。
既然那個(gè)家伙是這樣可氣，為什么旁邊的情侶的反應(yīng)卻和我完全不一樣呢?
原來造成事件的并不是事件本身，而是我們彼此對(duì)這件事件的不同感受，我的感受是因?yàn)闀r(shí)間緊迫感的焦慮。
這就是美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特.埃利斯的情緒ABCD法。A是事件，就是這次憤怒中那個(gè)引起你發(fā)怒的白癡，B是你對(duì)A的看法，對(duì)那個(gè)白癡司機(jī)，你肯定直接給出了判斷，那真是一個(gè)沒有教養(yǎng)的家伙。C是情緒結(jié)果，我恨不得下車，揍那家伙一頓，D就是我們質(zhì)疑這次憤怒事件中我產(chǎn)生的情緒，事情真的是我想象的那樣嗎?
所以控制情緒，我們就要理清憤怒產(chǎn)生的原因。這個(gè)事件中，看以是事件A，就是那個(gè)白癡司機(jī)誘發(fā)了我這次發(fā)怒，在這個(gè)A誘因下，實(shí)際我們還有一個(gè)B，也就是我們的信念，導(dǎo)致了情緒的最終爆發(fā)。
2.在憤怒面前，我們是選擇理性，還是把自己交給感性。
如果那個(gè)家伙比我弱，我一定會(huì)對(duì)他進(jìn)行猛烈地還擊，如果那個(gè)家伙比我強(qiáng)，也許我會(huì)忍氣吞聲。
為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，或者明哲保身，相信這是大部分的有效選擇。
這樣的選擇，你就是把自己交給了大象，讓潛意識(shí)控制自己的行為，這肯定不是對(duì)待憤怒的最優(yōu)解決方案。
人為什么會(huì)陷入非理性的軌道。阿爾伯特.埃利斯給我們揭示了三種心理成因。人都有三種強(qiáng)迫性信念，就是我必須……，他人必須……，環(huán)境必須……。這種絕對(duì)化的要求，就導(dǎo)致了我們常常會(huì)管中窺豹，以點(diǎn)概全。一個(gè)行為就定性了一個(gè)人的品德，一件壞事就影響了全盤的評(píng)價(jià)。
在上述案例中，憤怒只是來自我三個(gè)強(qiáng)迫性信念，第一個(gè)強(qiáng)迫，因?yàn)榻裉爝@個(gè)會(huì)議特別重要，我必須按我的計(jì)劃準(zhǔn)時(shí)到達(dá)會(huì)場(chǎng)。這是我職場(chǎng)第一次重要發(fā)言，我一定要成功，我一定要沒有瑕疵精神飽滿地準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)面前；第二個(gè)強(qiáng)迫，那個(gè)白癡必須理解我，要配合我，他就是要理所當(dāng)然地知道我今天要有這個(gè)重要會(huì)議，所以說本來綠燈都能輕松過去，卻因他屢屢壓車，而讓我欲哭無淚。第三個(gè)強(qiáng)迫，就是所有我算好的時(shí)間必須如我所愿，不能出現(xiàn)任何差錯(cuò)，這樣不足美，就是天公與我作對(duì)。
讓我們回歸理性，這是我們療愈憤怒的第一步。首先想想，我的憤怒真的是那個(gè)司機(jī)錯(cuò)嗎？原來那個(gè)司機(jī)只是一個(gè)新手，今天能開車上路已大屬不易，他正在剎車與啟動(dòng)的糾結(jié)中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，還好，他雖然不熟練，還是把車開動(dòng)了，不然就不是時(shí)間的耽擱，而是因?yàn)樗膾佸^徹底的堵車問題了。我與其在這里生氣，是不是主動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系一下，遲一些安排自己發(fā)言，事情可能根本沒有自己想象的那樣糟糕。或者正好在等紅綠燈的時(shí)候，重新溫習(xí)一下發(fā)言提綱，也許更嚴(yán)謹(jǐn)，更有穿透力的發(fā)言完全可以彌補(bǔ)遲到的不足。
同時(shí)，我們也要看到事情的另一面，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。可能因?yàn)檫@次的失利，讓我學(xué)會(huì)了如何更合理安排時(shí)間，更合理安排行車路線，這也是我一種失敗中的成長(zhǎng)。
所以，理性的行為療法，我們信念中的應(yīng)該如何并沒有錯(cuò)，但最優(yōu)選還是把這種應(yīng)該轉(zhuǎn)化為最好為妥，一切都是最好的安排，正視當(dāng)下，解決問題，永遠(yuǎn)比糾結(jié)不可能回去的過去而要理智與成熟的多。
3.憤怒是潛意識(shí)的產(chǎn)物，而意識(shí)的意志力是控制憤怒的工具
阿爾伯特.埃利斯說：“人生最好的時(shí)光就是當(dāng)你認(rèn)清，你所有的問題都是由你產(chǎn)生，你不會(huì)遷怒你的母親，不會(huì)怪罪于整個(gè)大環(huán)境，也不會(huì)歸咎于國(guó)家總統(tǒng)，你意識(shí)到，只有你才是命運(yùn)的主人。”
所有的信念都有強(qiáng)弱之分，我們要質(zhì)疑我們的非理性，重要的是剖析清楚誘發(fā)我們憤怒的不合邏輯的信念。堅(jiān)持強(qiáng)有力的治愈，就是不斷挑戰(zhàn)自己的信念，多問幾個(gè)是什么？為什么？怎么樣？
所以，讓感性回歸理性，強(qiáng)調(diào)的就是自信心的建立與培養(yǎng)，之后就是技巧了，就算你有很強(qiáng)的情緒化性格，只要是通過有效方式的刻意練習(xí)，也是可以克服的。
一是轉(zhuǎn)變思維方式，最要的是轉(zhuǎn)變自己把事情想的更壞、更糟的強(qiáng)迫性思維，造成這種強(qiáng)迫性輪回的心智，都是自己沒有治愈的創(chuàng)傷。我們要和自己的內(nèi)心和平相處，接受他，告訴他這一切都成為了過去。
二是重新審視我們憤怒的本質(zhì)。有換位思考的同理心，不要給對(duì)方貼標(biāo)簽，要公正客觀的評(píng)價(jià)對(duì)方，明白對(duì)方的錯(cuò)誤只是偶然，而不是針對(duì)你的惡意攻擊，同時(shí)也要重新審視自己，客觀地看待，無條件地接受自己，接愛當(dāng)下的憤怒只是自己的情緒不好，并不是自己不好。
三是理解心理與生理的相互作用關(guān)系。心理的憤怒，會(huì)強(qiáng)化生理反應(yīng)，生理反應(yīng)又會(huì)刺激心理上的情緒，這是一個(gè)互相強(qiáng)化和互相安撫的過程，嘗試一下身心全面放松的感覺，也許，放松后這種安逸的信息很快會(huì)疏通你積淤的情緒與壓力。
四是三思而后行，實(shí)行“三三”法則。想一想當(dāng)下最令自己憤怒的事情，在思考三分鐘后再回答，這三分鐘我們要思考的問題是，這件當(dāng)下我認(rèn)為最重要事情，在三個(gè)月后還重要嗎？如果三年以后，我還會(huì)想起它來嗎？
每個(gè)憤怒的情緒下面，實(shí)際都有一個(gè)我們過去的影子，說是控制情緒，不如更準(zhǔn)確地描述為自我療愈。有些人雞毛蒜皮，就拔劍張駑，有些人大風(fēng)大浪，依然處世不驚。所以情緒永遠(yuǎn)是自己另一面的敵人，這個(gè)世界上沒有別人，只有你自己，只要你自己改變了，你的世界也就改變了。
