余華在活著中說“生活是每個人自己的感受，不是任何別人的看法”。那么生活幸福與否，只要自己的答案是肯定的，那就無需在意他人的說法。陶潛辭官歸隱，親耕林田，在他看來，是人生之幸也。
一個人，一種人生。你若追逐于功名利祿，那就在官場里步步為營；你若傾心于簡單自由，那就遠(yuǎn)離世俗。顯然，陶淵明屬于后者。他詩云:少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。他深知自己的本性，他厭惡官場的勾心斗角，他愛著那一兩畝良田，他向往著過農(nóng)家人那種單純的農(nóng)耕生活，于是他義無反顧地棄官歸林，走自己渴盼的人生路。
無論走什么樣的人生路，都難免荊棘絆腳。陶潛歸隱山林之初，對于農(nóng)耕可以說是一無所知，他自己說“種豆南山下，草盛豆苗稀”，也正因?yàn)閷Ω鞯牟皇煜ぃ阌辛诉@句“饑來驅(qū)我去，不知竟何之”。說到這里，可能就會有人問:難道這樣的生活能算是幸福的生活？的確，用現(xiàn)代人的眼光去看，那無法稱得上為幸福，可對當(dāng)時的陶潛來說，那卻是一種新生活的初期體驗(yàn)，是幸福生活到來的前期經(jīng)歷。于是乎，他辛勤勞動——“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他向農(nóng)人取經(jīng)—“相見無雜言，但道桑麻長”，他不畏條件艱苦——“山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲辭比難”，皇天不負(fù)苦心人，在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中，他向世人展示了秋收時的愉快心情，表達(dá)了愿意長期躬耕的志趣，幸福的生活正嶄露頭角。
在耕作中體驗(yàn)勞動的幸福，在交往中收獲純真的幸福。身居田園，沒必要謹(jǐn)言慎行，更不需要去猜測他人話中之話，農(nóng)家人淳樸憨厚，與他們相處輕松快樂。陶潛寫到“鄰曲時時來，抗言談在昔。其文共欣賞，疑義相與析”，更有“春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之”。這般自在美妙的時光，怎能不讓陶潛深感幸福呢！當(dāng)他在生活上遭遇瓶頸向農(nóng)人求助時，“主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯”。在官場里多是爾虞爾詐，這樣以真心相待的朋友少之又少，而那種能在困難中解救自己的友人更是難得。陶潛歸隱山林，他看到了人間的真情與人性的簡單善良，體驗(yàn)到了生活的樂趣與自在，這于久居官場，看盡黑暗的他而言，何嘗不是幸福啊！
與其在名利的追逐中郁郁寡歡，不如在田園中縱享歡愉。采菊東南下悠然見南山，這等悠閑自在多少讓那些仍掙扎于官場中的人羨慕。而陶潛不念功名，歸隱山林，讓曾經(jīng)對田園生活的憧憬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓那簡單卻珍貴的幸福觸手可得。幸哉，幸哉！
