最近一直在看《白鹿原》，連天連夜的看。這部劇改變自陳忠實(shí)的同名小說《白鹿原》，以19世紀(jì)末20世紀(jì)初的渭河平原上白鹿原村莊為縮影，白鹿兩家?guī)状酥g的恩怨情仇為主線，展示了100多年前渭河平原農(nóng)村、整個(gè)大時(shí)代的變遷歷史。
電視劇主人公白嘉軒，其和鹿子霖之間各種斗爭(zhēng)戲，在張嘉譯和何冰兩位老戲骨出神入化的演繹下，精彩紛呈，有幾分詼諧逗逼的意味，看的很是過癮啊。哈……但是我今天想探討的是另一個(gè)問題，關(guān)于兒子與老子的問題，從白鹿原看原生家庭對(duì)子女成長(zhǎng)的影響。
01 白嘉軒和鹿子霖其人其事
白嘉軒
～其個(gè)人經(jīng)歷
白嘉軒是白鹿原的族長(zhǎng)，其經(jīng)歷也頗為坎坷、戲劇，前面娶了6任妻子，都因?yàn)楦鞣N原因去世，被認(rèn)為命硬、克妻…..，第7任妻子仙草總算破了這層傳說，仙草好好的活了下來，并為他生育了三子一女。
白嘉軒的理想很簡(jiǎn)單樸實(shí)，剛開始只希望能像千千萬萬的普通農(nóng)民一樣娶妻、傳宗接代、守好家、過好日子，他精明、冷靜、勇敢、血性，耍了一些手段，獲得了鹿子霖手上的一塊好地，也敢于和他姐夫結(jié)伴前往20萬清兵營(yíng)勸降（他結(jié)伴）。
后來當(dāng)上了族長(zhǎng)、在處理紛繁復(fù)雜的各類族人的矛盾和糾紛中，他幾乎難以應(yīng)付，在神人姐夫的指點(diǎn)和影響下，他修建祠堂、辦學(xué)堂，被土匪綁架后，毅然承擔(dān)所有損失，建立族規(guī)，要求人人背誦，慢慢的白身上的那份擔(dān)當(dāng)、正值、大度特質(zhì)慢慢顯現(xiàn)，也逐步樹立了自身在族人中威信和權(quán)威。
而且他也重視這份威信和權(quán)威，面對(duì)學(xué)新學(xué)回歸的鹿兆鵬，他的格局顯得相對(duì)局限（這也符合常理，白本質(zhì)是面朝黃土、背朝天的農(nóng)民），他只是想管好自己的事、管好原上的事，其他的事他不關(guān)心，對(duì)于鹿兆鵬的一些新思路、新想法，他也抱著排斥和懷疑，雖然后來，他的想法和態(tài)度有了些改觀，也配合鹿兆鵬，干了一些漂亮的事，但這一切是因?yàn)闋砍兜桨茁乖系睦婧桶傩盏氖拢瑺砍兜阶约杭胰恕?/p>
～其對(duì)待子女
他對(duì)子女的態(tài)度也頗有意思。長(zhǎng)子白孝文，被認(rèn)為是族長(zhǎng)的繼承人和接班人，雖然整部劇中（目前我沒看完）和白孝文的互動(dòng)并不多。只有犯錯(cuò)罰跪、孝文使心機(jī)整鹿子霖被罰吃辣子、白孝文希望外出讀書被反對(duì)……這幾件事上，他行駛了家長(zhǎng)的權(quán)威和表達(dá)了自己的主張和態(tài)度。
但劇情總是有意無意的透露些許信息，白嘉軒對(duì)白孝文并沒有引以為傲，更多的是批評(píng)、反對(duì)和否定。也可以看出白嘉軒對(duì)白孝文是嚴(yán)厲的，實(shí)行的是嚴(yán)苛教育。
另一方面白嘉軒對(duì)女兒百靈，卻是一反傳統(tǒng)重男輕女思想，百般寵愛，不舍得裹腳，拗不過女兒的哭鬧和倔強(qiáng)，同意她去省城讀書……
鹿子霖
～其個(gè)人經(jīng)歷
鹿子霖是個(gè)渾身壞透了的家伙，何冰演的太好，又有幾分逗逼色彩，讓我覺得他就是個(gè)真小人，算不上偽君子，倒也不算是特別討厭，也許隨著劇情的推進(jìn)，他惡劣事跡不斷出現(xiàn)，會(huì)有所改觀。
鹿子霖是膽小的，但又是好面子，喜歡狐假虎威，搶拿別人功勞，貪圖便宜、好當(dāng)官、斤斤計(jì)較、為達(dá)目的不擇手段。
比如當(dāng)年白嘉軒和姐夫勸降20萬清兵，他只礙于父親的要求去了趟省城，回來就吹噓自己見識(shí)有多廣、看到了什么大官；
比如和田福賢勾結(jié)、千方百計(jì)破壞交農(nóng)起義，撈到了個(gè)鄉(xiāng)約的職位；白嘉軒作為縣長(zhǎng)特邀的議事代表，他死乞白賴的和白一同前往，蹭吃蹭喝，回來就教唆村民要推倒白嘉軒的族長(zhǎng)制；
比如軍閥圍攻西安城，借用征糧，巧改賬目，免于自家征收；對(duì)白設(shè)計(jì)圈套從軍閥手中取回的糧食一直耿耿于懷，并乘機(jī)私自發(fā)放百姓，貪污糧食，好色、好賭……
總之是要多小人有多小人、要多卑鄙有多卑鄙。
～其對(duì)待兒子
鹿子霖對(duì)兩個(gè)兒子的態(tài)度是另一種有意思。大兒子自小跟隨爺爺學(xué)一些四書五經(jīng)、程朱理學(xué)，每次他說了一些不道德話、做了不仁義的事，小小的鹿兆鵬就會(huì)蹦出一些話，把鹿子霖嗆得沒話可說；撒謊自己爹病重，只為了讓兒子鹿兆鵬回家結(jié)婚；面對(duì)兒子反抗，他只扇自己耳光～～總之，對(duì)于鹿兆鵬，他既覺的給自己長(zhǎng)臉，但又沒轍～～～
02 再細(xì)說白孝文和鹿兆鵬其人其事
電視劇和小說人物設(shè)置中，白嘉軒個(gè)性是正直、大度的光輝正面形象，而鹿子霖代表的是奸滑、虛偽，不擇手段的負(fù)面小人形象，兩者的鮮明對(duì)比，更是突出了高尚與卑鄙；但兩人的后代，尤其是兩個(gè)兒子的性格和人生走向，前已經(jīng)簡(jiǎn)單提及，很有意味。
人總說：龍生龍、鳳生鳳、老鼠的孩子會(huì)打洞，包括劇中鹿子霖也這么和自己的兒子說。但是白嘉軒的兒子白孝文和白孝武、鹿子霖的兒子鹿兆鵬和鹿兆海，尤其是長(zhǎng)子白孝文和鹿兆鵬，各自身上的性格質(zhì)卻幾乎呈現(xiàn)了與上一代相反的特質(zhì)。
白孝文
白孝文，膽小、懦弱。小時(shí)候和鹿兆鵬、黑娃一起爬墻看自己老爹行使族法和家法，居然嚇尿；
死板的恪守封建腐朽規(guī)矩（傳統(tǒng)有精華也有腐朽），面對(duì)妹妹裹腳凄利的哭喊，他想到的就是妹妹不懂事，不遵從三從四德；看不起黑娃，有意無意的總會(huì)提到主仆有別；
不敢擔(dān)當(dāng)，不敢反抗惡勢(shì)力，小時(shí)候看到無賴族人偷竊商販的錢財(cái)，被威脅不許聲張，在白嘉軒的懲罰逼迫下，也不敢舉報(bào)；
壓抑、害怕強(qiáng)權(quán)，雖然想外出讀書，想像鹿兆鵬一樣干點(diǎn)大事，但無奈抗?fàn)幉贿^爹，也沒這個(gè)抗?fàn)幍哪懥俊?br>
嫉妒心強(qiáng)，面對(duì)鹿兆鵬的發(fā)達(dá)，他很羨慕，也很嫉妒，即使面對(duì)西安是否攻陷，是否會(huì)向農(nóng)民征糧的大是大非面前，他依舊堅(jiān)持自己的謊言，只為了否定和反對(duì)鹿兆鵬～
另外，孝文爺爺在其出身前就過世，其奶奶是典型的封建式女人，也透著精明，喜歡用哭鬧方式，控制、脅迫白嘉軒，也許奶奶對(duì)其也有些負(fù)面影響……。
白孝文膽小、懦弱，沒主見，狹隘，倒是看到了鹿子霖身上的一些特質(zhì)。
鹿兆鵬
自小就正義、有主見，比如面對(duì)爺爺與他爹議論與白嘉軒換地事時(shí)，小小年紀(jì)就敢于嗆爺爺和他爹；自小就和神人朱先生交流探討；積極去省城學(xué)新學(xué)～
勇敢，敢擔(dān)當(dāng)，和黑娃聯(lián)手，搭救和保護(hù)白靈，使其免受裹腳之苦～～也嘗試反抗家長(zhǎng)指定婚約；干革命，和白嘉軒策劃搶回被征收的糧食，反正是掉腦袋的事～～
敢于沖破封建世俗思想，面對(duì)神人朱先生和醫(yī)生都犯難的局面（媳婦難產(chǎn)），冷醫(yī)生堅(jiān)持男女授受不親，不敢進(jìn)去救人，他一句“你是殺人兇手”，讓其馬上醒悟，將救人生命放之首位～～
心胸開闊，接受投身新思潮、新革命，看的透徹。不計(jì)較個(gè)人生命和利益（好吧，這也許是他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念），想著大環(huán)境、大變化～～～
總之，鹿兆鵬是激情、自信、勇敢、正義、擔(dān)當(dāng)、敢于挑戰(zhàn)舊思想舊勢(shì)力、高瞻遠(yuǎn)矚～他有幾分白嘉軒的影子。
03原生家庭是因，孩子是家庭教育的果
白嘉軒的嚴(yán)苛也許是造成孝文性格的主因之一
白孝文本質(zhì)并不壞，他略扭曲、壓抑的成長(zhǎng)，在我看來更多的是因?yàn)橐粋€(gè)過于嚴(yán)苛、絕對(duì)權(quán)威式家庭環(huán)境。
一方面，孩子小時(shí)候，更需要的是一個(gè)寬松有愛的成長(zhǎng)環(huán)境，過度的規(guī)矩和約束，往往會(huì)束手束腳，無法釋放天性，日積月累，形成自卑的心理，影響健康成長(zhǎng)。
另一方面，優(yōu)秀的父母，嚴(yán)苛的父母，總是難以滿足，而孩子為了獲得父母認(rèn)同，不得不扮演與年齡不相符合的角色，且只有表現(xiàn)良好才能獲得欣賞。因此，他會(huì)對(duì)自己更加要求嚴(yán)格，久而久之，就易形 成追求完美的特質(zhì)。所以有些小孩從小就是表現(xiàn)的乖順懂事，識(shí)禮儀，不會(huì)犯錯(cuò)，其實(shí)是壓抑了本性，承擔(dān)了不該承擔(dān)的責(zé)任，不符合自然成長(zhǎng)的規(guī)律，心理障礙也相應(yīng)產(chǎn)生。
最后，有種反向形成的防御。也許白孝文用自己的懦弱和膽小，無聲的反抗著父親的權(quán)威和獨(dú)裁～～
我想，白在行駛自己的族長(zhǎng)權(quán)威時(shí)，必然會(huì)對(duì)自己、對(duì)家人有著更嚴(yán)苛的要求，因?yàn)檎瞬拍苷海欢L(zhǎng)子被視為族長(zhǎng)繼承人，往往承擔(dān)了更多的期許，更害怕自己的言行會(huì)丟了族長(zhǎng)的面子；聽話，守規(guī)矩，對(duì)對(duì)與錯(cuò)尤其固執(zhí)和敏感，對(duì)先生教的四書五經(jīng)，儒學(xué)文化深信不疑～這一切逐步形成了白孝文的膽小、怕事、要面子、死守傳統(tǒng)封建的心理內(nèi)核～～～
但這一切有些似乎又不是他的本性，而是外在的灌輸和強(qiáng)塞，據(jù)說隨著劇情的發(fā)展，孝文的冷酷、奸詐的一面會(huì)慢慢展現(xiàn)，也許這是壓抑和冷酷教育下的另一面子性格，壓抑久了，必然會(huì)爆發(fā)。
而鹿子霖自身的不作為，自私自利，倒是給了孩子寬松的環(huán)境。
鹿子霖是自私的，他的自私也體現(xiàn)在對(duì)家人的愛護(hù)，不會(huì)因?yàn)檫^份為了外在面子，對(duì)兩兒子嚴(yán)苛，制定過多的教條約束，倒是讓其可以發(fā)揮自己天性。
或者說鹿子霖本身就是個(gè)身不正，對(duì)自己沒要求的人，自然也無法給孩子樹規(guī)矩、定約束～～～
兆鵬爺爺小時(shí)候，四書五經(jīng)的童子功灌輸，也讓鹿兆鵬比其他孩子更早的接受了一些傳統(tǒng)正統(tǒng)教育，樹立了一些正確的觀念（傳統(tǒng)教育中很多是精華～），也沖抵反正了鹿子霖言行作為的負(fù)面影響；偶爾適時(shí)的鼓勵(lì)，更是培養(yǎng)了孝文的自信～～
鹿子霖整個(gè)家庭氛圍還是相對(duì)寬松、民主。而往往此類家庭成長(zhǎng)的孩子更加大氣、獨(dú)立有主見，敢擔(dān)當(dāng)～～～
一方面，寬松、民主的氛圍，就是尊重孩子的人格，尊重孩子的意愿和興趣，不把自己的意志和想法強(qiáng)加給孩子，不隨便指責(zé)、否定和打罵孩子，和孩子平等地商量和溝通，讓孩子有更多的自信和自愛，而非形成一個(gè)挑剔的自我內(nèi)核。
另一方面，寬松的環(huán)境，給予孩子足夠多的、自由自在的玩耍的空間，讓孩子敢于接觸更廣闊的世界，也慢慢鍛煉了孩子做自己喜歡的事、想做的事，讓孩子心理體驗(yàn)更豐富、也更勇敢。
當(dāng)然，爺爺、朱先生等正面的引導(dǎo)，讓其也樹立了正確的價(jià)值觀，我猜想鹿子霖一天到晚在外邊干些壞事，也沒閑心在家，而他母親該是任勞任怨的傳統(tǒng)婦女，恪守三從四德，沒有太多負(fù)面的情緒，這些是保證鹿兆鵬積極、健康的性格的關(guān)鍵。
最后，還是反向形成防御的理解。鹿兆鵬也形成與父親完全不同的性格特質(zhì)，表示對(duì)父親的卑劣行徑的鄙視和不認(rèn)同～
以上分析，純屬戲說，因?yàn)榉治龅酱颂帲野l(fā)現(xiàn)還是有些bug，不合乎常理，因?yàn)樵改笇?duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的，再缺位再嚴(yán)苛，孩子也會(huì)不自覺認(rèn)同。
那么惡棍的鹿子霖，多少也會(huì)有些壞的因子復(fù)制影響到兆鵬；而再懦弱的孝文，還有一個(gè)足夠大氣、穩(wěn)重的母親的愛，也多少會(huì)受到腰桿子很硬的父親影響，也會(huì)有一些積極正面的特質(zhì)。但目前看（我只看到30集），似乎兩個(gè)人都未受到父親或母親的影響，倒也不那么符合常理。
但，龍生九子，性格形狀各自不一，人也類同。
每個(gè)人的成長(zhǎng)是道錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)演算題，也許在投胎片刻還有上輩子殘留的記憶，加上深刻的原生家庭熏陶，后天環(huán)境的影響，每個(gè)個(gè)體命運(yùn)脈絡(luò)走向，似乎是個(gè)既定的軌跡，又似乎會(huì)不按軌跡，誰能說的透徹明白呢～～
一切只是娛樂戲說～～只愿平安、順利、開心，瀟灑來過，不負(fù)此生，就足夠了吧。
