圖片發自簡書App
用很短的時間看完了《君子之道》和《鄉土中國》。
先說說《君子之道》，余秋雨老師的語言讓我有了華而不實的感覺，而他所探討的關于中國人的所謂君子之道，勉強的用歷史故事，經典語錄串起來，試圖要尋找到一個普遍真理的方式，我已經難以接受了。
在我的理解里，集體人格是一個偽概念。世界上沒有兩片同樣的樹葉，世界上也同樣沒有兩個同樣的人。那么，在性格各異的個體中去尋找所謂的集體人格，是勉為其難。
在一個群體里，尋找具有相似性的性格特點和心理傾向，這是可行的也是有必要的。這個尋找的過程可以通過走訪調查，選取一定數量的樣本人群進行觀察實驗，用相對科學的題目或數據得到直觀的數據結論。
但這本書采用的方式，說的簡單一點，是這樣的一種邏輯：有古書記載說多吃飯是不健康的；我爺爺也說多吃飯是不健康的；隔壁鄰居說多吃飯是不健康的。所以，多吃飯是不健康的。
怎么著探討的也是群體問題，還大而化之的說是中國人的集體人格，怎么能如此隨意的用引經據典，吊吊書袋這種上不了科學殿堂的方式，自我滿足的推導出結論呢？即便非要用自己的名人光環產生擲地有聲的效應，那也用個保守一點的說法，就探討探討集體特征就好了。偏偏要講人格，沒有點生理學、病理學、社會學的支撐，空談國人的人格，有幾個人敢。
再說說《鄉土中國》，看書名也夠宏偉，也有想要尋找集體特征的企圖心。
相比較而言，這本書就樸實的多了，字里行間并沒有那么多的傲氣和居高臨下審視的視角，能夠感覺到作者從鄉土中來到鄉土中去的煙火氣。
以前我們總說，我們是農業社會，農村人口占了大比例，由此引發了很多根深蒂固卻難以解決的問題，比如說家族糾紛、重男輕女、孝道文化等。作者很誠懇的分析了鄉土社會的人情世故、家庭矛盾、生存狀態，引領大家去思考和探索。
相比較而言，《鄉土中國》更值得看一看。
