病起于六腑者，陽證居多。
其發(fā)病或上或下、或內(nèi)或外、戒反在其中，行之極也（與氣機的運行有關(guān)）。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能呻吟者，有自委曲者，有自高賢者，有寐而不寤者，有不能言而聲味者，各各不同，皆生于六腑也。
喜其通者，因以通之；喜其塞者，因以塞之；喜其水者，以水濟之；喜其冰者，以冰助之。病者之嗜好勿強予違背，亦不可強抑之。
如此從隨，則十生其十，百生其百，疾無不愈耳。
病起于五臟者，多屬陰證。其發(fā)病或半身不遂、或四肢痿的不用，或外寒而內(nèi)熱，或外熱而內(nèi)寒，或心腹脹滿、或手足攣踡，口眼不正、皮膚不仁、行步艱難、身體強硬、吐瀉不息、疼痛未寧，暴無語＼久無音＼表情呆滯，狀如死人；
如斯之侯，備出于陰，陰之盛也，陽必不足。陽之盛也，陰必不盈。前論云：·此之謂也。故：喜其汗者汗之＼喜其溫者溫之＼喜其熱者熱之＼喜其火者火之＼喜其湯者湯之＼汗溫?zé)峄饻啦“Y而運用，治救之道，即在是也。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――華佗
