11.7 季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”

? ? ? 季康子問孔子：“你的學生中誰是最好學的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生很好學，不幸短命死了。現在再也沒有像他那樣的學生了。”

11.8 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”

? ? ? 顏淵死了，（他的父親）顏路請求孔子把車子賣掉，給顏淵備個外槨（guǒ）入葬。孔子說：“（雖然）顏淵和孔鯉一個有才一個無才，但對個人來講都是自己的兒子。孔鯉死的時候，也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子，去給他買槨入葬，因為我還忝居大夫之列，是不可以步行的。”

11.9 顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

? ? ? ? 顏淵死了，孔子說：“唉！老天爺真要了我的命啊！老天爺真要了我的命啊！”

11.10 顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”

? ? ? 顏淵死了，孔子哭得悲痛欲絕。跟隨孔子的人說：“先生您太悲痛過度了！”孔子說：“我有太悲痛過度了嗎？我不為這個人悲痛過度，又為誰呢？”

11.11 顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”

? ? ? ? 顏淵死了，孔子的學生們想用豐厚的禮來安葬他。孔子說：“不可以這樣做。”學生們仍然以豐厚的禮數安葬了他。孔子說：“顏回看待我如父親，我卻不能把他當親生兒子一樣看待。這不是我要這么做，是幾個學生們干的呀。”

知識點:

? ? ? ? “回也視予猶父”，把我當成親生父親看待，不但道出了他們師生之間的深厚感情，而且開了中國教育史上師生關系的先河。所以后世流傳著這么一句話，“一日為師，終身為父”，說的就是這種師生關系。

11.12 季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”

? ? ? 季路（也就是子路）問怎樣去事奉鬼神。孔子說：“人都沒能事奉好，怎么能事奉鬼呢？”季路說：“請問死是怎么回事？”（孔子）說：“還不知道活著的道理，怎么能知道死呢？”

知識點:

? ? ? 孔子這里講的“事人”，是指事奉父母、上級、長輩、君主。這是把世俗社會生活放在彼岸的鬼神之上。子路這里的兩問，涉及鬼神與人世間、生與死，孔子都給了明確的回答。

? ? ? -----怎么理解“未知生焉知死”這句話的？

? ? ? “未知生，焉知死”，事實上，不僅僅是古人，今天的社會上也有很多人苦苦思索生與死的奧秘，想要參透生命和死亡這一人生的重大命題。其實，每個人的人生都有很多可以去做的事情，我們大部分人窮其一生，都不能把人生過好，也不能把我們想做的事情做到盡善盡美；這種情況下，還要再花心思考慮死亡的問題，確實是顯得有點多余了。

? ? ? ? 一個人面對自己的人生，還是應該有一個比較大的格局，內心多一些寬容和慈悲，不糾纏于一些細節問題和小的得失；面對人世間的紛繁與榮華，讓自己的心胸豁達一些，明白如何取舍，踏踏實實的做好自己的事情；面對自然和命運，多一份敬畏，懂得約束自己的思想和行為，更加淡定從容一些。當內心足夠強大、足夠開闊，從容的面對生活，才能擁有享受生活的權利，才能不枉來人世間走一趟。