《唐宋詩文的藝術世界》為“日本中國學文萃”叢書之一冊，叢書旨在讓更多人了解日本中國學的多個面孔，選擇了一些篇幅不長、適于閱讀的名篇名著、新人新作介紹給讀者。
在筧久美子看來，李白的詩詞中，之所以對親人朋友的愛戀情感難覓蹤跡，固然有時代的因素，更重要的卻在于他不是適合與人對話的人。
李白的感情是充溢于對話自然天地之中的。他的“相看兩不厭，唯有敬亭山”不是我們的山水擬人化。那山對他的密語，正如我們發于胸、傳之喉的話語，是真真切切能夠被聽懂的。
這樣的時刻，對于我們來說，是在什么樣的境遇下會有的呢？
我想，大約是寒秋下了一月的雨，忽然有太陽出來，零星的柔光灑在窗頭，欣喜若狂地奔過去，幾欲熱淚盈眶的時候吧。
想像對天涯歸來的知己道一聲思念一般，與之交流，予之擁抱，而實際上腦子里很清楚她不過是數億公里以外的一顆恒星罷了。
在那樣一個瞬間，我們也曾真正地把她當做了一個同類吧。
這是我讀到這本書，最為之三嘆的地方。
（在立命館孔子學院為中國文化體驗角設備揭幕。筧文生（右二），1954年11月生于東京，1962年畢業于京都大學大學院文學研究科博士課程。曾任京都大學人文科學研究所助教、立命館大學教授。現為立命館大學名譽教授。主要著作有《唐宋文學論考》（創文社2002年）、《梅堯臣》（巖波書店1962年）等。圖片來源：漢辦官網）
可不是呢。打開書讀起來，分明就是一篇篇條理嚴密的論文。其中一些沒有故事性的考據，恐怕普通讀者讀來要感覺枯燥無味了。不過，仔細品味品味，似乎也能掘出趣味來。
杜甫的“床頭屋漏無干處，雨腳如麻欲斷絕”，這個麻，是紛紛不斷的意思呢，還是直如長線的意思呢？
李白的竹林七賢時期，究竟是在他怎樣的年紀？
還有曾盛極一時卻被后來者的光輝漸漸淹沒的梅堯成，“終當與同穴，未死淚漣漣”，那位困頓中一直站在身邊勉勵鼓舞的妻子，應該是他一生中莫大的財富吧！
悼亡三首 其一
梅堯臣
結發為夫婦，于今十七年。
相看猶不足，何況是長捐。
我鬢已多白，此身寧久全。
終當與同穴，未死淚漣漣。
還有關于貓的溯源。這兩耳萌萌，身姿嫵媚的小東西，原來自古，就伴著人類共同生長了。
《詩經》里有野生的貓——“有熊有羆，有貓有虎”（大雅?韓奕），只是字形不同，實質倒是一樣的。
后來家貓誕生，貓取代狗成為捕鼠的能手，貓作為能夠經常被觀察到的生物，成為詩文的描寫對象……經歷了漫長的過程，貓逐漸與我們形影不離，成為現代人口中傲嬌的“主子”。
更有意思的是那“貓鬼降神”的傳說，雖說此間貓充當的并不是什么攜福之物，反而具有蠱人的能力，卻也是無形中，為這個物種的神秘幽靈添抹圖畫了一把。
（水墨畫 貓 圖片來源網絡）
總之，這樣一部考據嚴實、條理清晰，同時也趣味橫生的小讀本，正適合在明媚的陽光午后，愜意卻無困意的生命空隙里，來好好研讀，幾番把玩了。
或許在這之后的微醺小夢里，那千年以前的人或物，就真的徐徐而來，和你把盞言歡呢。
