俄羅斯從人種角度界定，屬于斯拉夫人中的東斯拉夫人，來(lái)自東歐草原上的羅斯部族。大約公元882年，俄羅斯人成立了自己的君主制國(guó)家——基輔羅斯，定都基輔。后經(jīng)蒙古入侵，直到16世紀(jì)30年代西瓦里三世時(shí)俄羅斯統(tǒng)一國(guó)家基本形成，再到1547年伊凡四世加冕沙皇，改稱俄羅斯帝國(guó)。
最初的東斯拉夫人信奉多神教。大約在10世紀(jì)中葉，東正教由拜占庭傳入基輔羅斯。公元998年，基輔羅斯大公弗拉基米爾率先受洗加入東正教，并宣布東正教為國(guó)教，到11世紀(jì)末，東正教已傳遍俄羅斯全境。前蘇聯(lián)解體后，新俄羅斯為更好地聚攏人心，從葉利欽到普京政權(quán)，都把東正教作為俄羅斯文化思想的根基，加以大力扶持。現(xiàn)在的俄羅斯，東正教開始真正復(fù)興，神職人員的地位也開始提高，人們又重新開始到教堂去尋找精神安慰。
世人都說(shuō)俄羅斯是“戰(zhàn)斗的民族”，但最近讀了一些資料，對(duì)俄羅斯所謂戰(zhàn)斗民族提出了質(zhì)疑，其實(shí)我們可以這樣理解，戰(zhàn)斗的民族不一定是最擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的，而俄羅斯歷史上和太多國(guó)家發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯和土耳其之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯和日本之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯與德國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯與伊拉克之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及俄羅斯與我們中國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)，有的是為了正義，而更多時(shí)候是為了自己的利益，戰(zhàn)爭(zhēng)，是放大俄羅斯功利心的窗口。
俄羅斯有3/4的領(lǐng)土在亞洲，大部分領(lǐng)土處于亞洲，他的人種卻屬于歐洲血統(tǒng)，而他的首都莫斯科和主要城市在歐洲，絕大部分國(guó)民也聚居在歐洲，所以從國(guó)際法和習(xí)慣上來(lái)說(shuō)，俄羅斯是一個(gè)歐洲國(guó)家。而橫跨歐亞大陸的特殊性，給俄羅斯的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，乃至歷史都帶來(lái)了極大地特殊性。
本書從俄羅斯的地理、歷史、旅游、美食、風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、人文、教育、宗教文化等十二個(gè)方面全方位地為我們介紹了俄羅斯，看起來(lái)雖然有些瑣碎，但內(nèi)容通俗易懂，適合作為了解俄羅斯的入門讀物。
