導(dǎo)言：本周工作比較忙，因此讀書比較少，僅僅讀完了一本！剩下的未完成閱讀留待下周點(diǎn)評(píng)。（本文巨長(zhǎng)，請(qǐng)收藏后閱讀。）
近一年讀過的書中，有些實(shí)驗(yàn)和研究引用率非常高。
例如，哈洛（Henry Harlow）對(duì)于幼猴的實(shí)驗(yàn)，一批猴子用金屬喂奶器喂養(yǎng)，一批猴子用棉布喂奶器喂養(yǎng)，哈洛發(fā)現(xiàn)無論那個(gè)組，遇到危險(xiǎn)或是祈求呵護(hù)時(shí)都會(huì)跑過去抱著有棉布喂養(yǎng)的“代理母親”。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)非常經(jīng)典，可以說是反駁了“有奶便是娘”的大眾觀念。你會(huì)發(fā)現(xiàn)它有時(shí)候被用關(guān)愛治療的圖書引用，有時(shí)候被情感需求的著作所推崇。
除此之外，還有斯佩里和加扎尼加的“裂腦”研究，津巴多的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”，米爾格拉姆的“電擊實(shí)驗(yàn)”，塞利格曼的“習(xí)得性無助”等等，都是上鏡率頗高的研究。
既然這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)和研究被不同的圖書和研究所征引，因此我就琢磨著要是能夠把這些實(shí)驗(yàn)整理出來，作為寫作和研究時(shí)候的參考，肯定大有幫助。
就在我琢磨這事的時(shí)候，然后我就發(fā)現(xiàn)了這本書：《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》，作者羅杰·霍克早已經(jīng)將僅一百年的心理學(xué)重要實(shí)驗(yàn)和研究總結(jié)了出來，而且其總結(jié)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的水平。
書中所提到的這40個(gè)研究，基本上我都在別的書中讀到過，除了少數(shù)幾個(gè)不記得研究者的名字和時(shí)間罷了。
霍克以寫作期刊論文的方式，將這些研究整理了出來，每個(gè)研究分別從研究的出發(fā)背景開始介紹，然后對(duì)于研究者提出的理論假設(shè)、研究方法，以及最后得出來的結(jié)果都做了詳細(xì)的敘述，當(dāng)然這些研究還少不了一些討論，以及其后續(xù)的研究和發(fā)展、批評(píng)和爭(zhēng)議等。
因此，這本書讀起來就讓我愛不釋手，作者的語言也風(fēng)趣幽默，時(shí)不時(shí)能夠讓人忍俊不禁。
根據(jù)研究的主題，霍克將這些實(shí)驗(yàn)分為十章。我這里總結(jié)起來，以備自己后查，并盡可能地給這40項(xiàng)研究提供中文參考書目，以供有興趣的進(jìn)一步閱讀。有能力的也可以直接閱讀英文原著。
一、生物心理學(xué)（生理心理學(xué)）
研究1：Gazzaniga, M.S.(1967).The split brain in man.Scientific American, 217(2), 24-29.
加扎尼加：對(duì)于“裂腦”病人的研究，提出了大腦左右半球功能不同，時(shí)常左右互搏的理論。關(guān)于理論的提出和研究過程，可以參考閱讀加扎尼加的自傳《雙腦記》。
研究2：Rosenzweig, M.R., Bennett, E.L., & Diamond, M.C.(1972).Brain changes in response to experience.Scientific American, 226 (2), 22-29.?
馬克·羅茲維格、愛德華·本奈特和瑪麗安·戴蒙德：環(huán)境不同能夠影響不同小鼠的大腦發(fā)育，提出經(jīng)驗(yàn)鍛造大腦，老年人也可以提高記憶。
幾個(gè)人都未有中文譯介圖書，但關(guān)于瑪麗安·戴蒙德的一部名叫“我與大腦的愛：瑪麗安·戴蒙德博士的一生和科學(xué)（My Love Affair with the Brain: the Life and Science of Dr. Marian Diamond)的紀(jì)錄片，大家可以找來看看。
研究3：Bouchard, T., Lykken, D., McGue, M., Segal, N., & Tellegen, A.(1990).Sources of human psychological differences: The Minnesota study of twins reared apart.Science, 250, 223-229.
托馬斯·鮑查德、大衛(wèi)·萊肯等人對(duì)于明尼蘇達(dá)同卵雙胞胎的研究，開創(chuàng)了將遺傳與環(huán)境對(duì)人影響進(jìn)行區(qū)分開來的先河，也開啟了“基因與教養(yǎng)”長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的爭(zhēng)論。原來我們大部分人格、智商，甚至是性取向都受到基因的決定，但環(huán)境無可置疑的能夠改變我們。
幾人也都沒有中文圖書出版，但關(guān)于雙生子的研究可以參見朱迪斯·哈里斯所著的《教養(yǎng)的迷思》。
研究4：Gibson, E.J., & Walk, R.D.(1960).The “visual cliff.” Scientific American, 202(4), 67-71.
埃里阿諾·吉布森和理查德·沃克開創(chuàng)了獨(dú)具特色的“視崖”裝置研究?jī)和约案鞣N動(dòng)物的視覺能力，啟迪了后來研究人類發(fā)展、認(rèn)知和情緒以及心理健康等方面的研究。兩人的研究也并無中文譯作。
二、知覺與意識(shí)
研究5：Fantz, R.L.(1961).The origin of form perception.Scientific American, 204(May), 61-72.
孩子不能說話，只能通過對(duì)一個(gè)物品或人注視的時(shí)間長(zhǎng)短來觀察，羅伯特·范茨所提出來的兒童“偏好注視”可以說開啟了一扇研究幼兒心理的大門。
研究6：Aserinsky, E., & Kleitman, N.(1953).Regularly occurring periods of eye mobility and concomitant phenomena during sleep.Science，118, 273-274.
Dement, W.(1960).The effect of dream deprivation.Science，131，1705-1707.
關(guān)于睡眠與夢(mèng)的研究書中，最重要的發(fā)現(xiàn)就是快速眼動(dòng)睡眠（REM），以及睡眠的四個(gè)階段。這由阿瑟瑞斯基提出，而迪蒙特則研究發(fā)現(xiàn)睡眠剝奪對(duì)于人的影響。
兩人的圖書都沒有中文版引進(jìn)，但倒是有一部西班牙語恐怖電影《無眠夜》，講述的是睡眠剝奪后出現(xiàn)的各種幻覺，據(jù)說根據(jù)真實(shí)實(shí)驗(yàn)改編。
研究7：Rosch, Eleanor.H.(1973).Natural categories.Cognitive psychology, 4, 328-350.
埃莉諾·羅施對(duì)于分類的研究，徹底改變了認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于人對(duì)于事物分類來自于經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)言之，顏色、男女等分類在人類認(rèn)知里來自于天生的能力。羅施并無中文譯作面世。
研究8：Spanos, N.P.(1982).Hypnotic behavior: A cognitive, social, psychological perspective.Research Communications in Psychology, Psychiatry, and Behavior, 7，199-213.
尼古拉斯·斯潘諾斯直接反擊的就是催眠，他認(rèn)為“那些所謂催眠狀態(tài)下的行為，實(shí)質(zhì)上都在人正常的自主能力范圍之內(nèi)。他指出，一個(gè)人確定自己被催眠的唯一原因是：他們?cè)诖呙邨l件下的行為與自己期望在這種狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)的行為相一致。”（摘自:《 改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》）
斯潘諾斯的著作有《多重身份和錯(cuò)誤記憶：社會(huì)認(rèn)知觀》（Multiple Identities & False Memories: A Sociocognitive Perspective.）和《催眠》（Hypnosis）等，都無中譯本。
三、學(xué)習(xí)與條件反射
這幾個(gè)研究都比較知名，巴普洛夫、華生和斯金納等人開創(chuàng)了行為主義心理學(xué)，一反被弗洛伊德精神分析統(tǒng)治的心理學(xué)界。這些已經(jīng)比較廣為人知，所以也不做介紹了。
研究9：Pavlov, I.P.(1927).Conditioned reflexes.London: Oxford University Press.
巴普洛夫，參考著作《條件反射》。
研究10：Watson, J.B., & Rayner, R.(1920).Conditioned emotional responses.Journal of Experimental Psychology, 3，1-14.
行為主義心理學(xué)華生的研究，被當(dāng)代很多人批判，但卻極具開創(chuàng)性。
研究11：Skinner, B.F.(1948).Superstition in the pigeon.Journal of Experimental Psychology, 38，168-172.
斯金納的鴿子的迷信實(shí)驗(yàn)，有趣也有影響。他理論的影響不容小覷，對(duì)于兒童教育的強(qiáng)化與學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的觀念依舊被許多父母所倡導(dǎo)。
研究12：Bandura, A., Ross, D., & Ross, S.A.(1961).Transmission of aggression through imitation of aggressive models.Journal of Abnormal and Social Psychology, 63, 575-582.
阿爾伯特·班杜拉和他的助手多蘿西婭·羅斯以及希拉·羅斯所做的這個(gè)實(shí)驗(yàn)被稱為“波比娃娃”研究，講的就是兒童極易模仿成人的行為。
班杜拉是“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”的開創(chuàng)者，也是行為主義心理學(xué)與后來的心理學(xué)之間的一個(gè)橋梁。他的書翻譯成中文的還有不少：《自我效能》、《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》、《思想和行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)：社會(huì)認(rèn)知論》等。
之前已經(jīng)有過介紹，因此這里不再贅述。
四、智力、認(rèn)知和記憶
研究13：Rosenthal, R., & Jacobson, L.(1966).Teachers’ expectancies: Determinates of pupils’ IQ gains.Psychological Reports，19，115-118.
羅伯特·羅森塔爾的主要貢獻(xiàn)是用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了實(shí)驗(yàn)者期望效應(yīng)（也叫皮格馬利翁效應(yīng)）的存在，也就是說老師、家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子聰明，結(jié)果在學(xué)習(xí)中，這些孩子真的還不錯(cuò)，但反之亦然。
羅森塔爾中文出版的書籍只有一本與別人合著的《課堂中的皮格馬利翁》。
研究14：Gardner, H.(1983).Frames of mind: The theory of multiple intelligences.New York: Basic Books
加納德的《智能的結(jié)構(gòu)》一書提出了多元智能理論（MI理論），之前也已經(jīng)介紹過他，所以不再多說。
研究15:??Tolman, E.C.(1948).Cognitive maps in rats and men.Psychological Review, 55，189-208.
愛德華·托爾曼是“認(rèn)知-行為學(xué)習(xí)理論”的奠基人，他提出的我們每個(gè)人心中的“認(rèn)知地圖”概念非常有用，可以說也是認(rèn)知心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)人之一。托爾曼還影響了城市規(guī)劃領(lǐng)域里的凱文·林奇。
研究16:?Loftus, E.F.(1975).Leading questions and the eyewitness report.Cognitive Psychology, 7, 560-572.
關(guān)于記憶的研究不得不提的就是伊麗莎白·羅夫特斯，在《全球最具影響力的50位心理學(xué)家著作推薦（期待中譯）》一文中，我也已經(jīng)介紹過她。
五、發(fā)展心理學(xué)
研究17:?Harlow, H.F.(1958).The nature of love.American Psychologist，13, 673-685.
哈洛的研究本文開頭也已經(jīng)介紹過，所以不提。
研究18:?Piaget, J.(1954).The development of object concept: The construction of reality in the child (pp.3-96).New York: Basic Books.
有孩子的人，大概一定聽過皮亞杰，這個(gè)人僅僅通過觀察自己的幾個(gè)孩子，就提出了一套發(fā)展心理學(xué)理論，并為后來的智力結(jié)構(gòu)研究奠定了基礎(chǔ)，所以照看孩子的父母?jìng)儯_始觀察自己的孩子吧！
皮亞杰的書一搜一大堆，所以自己去找吧。
研究19：?Kohlberg , L.(1963).The development of children’s orientations toward a moral order: Sequence in the development of moral thought.Vita Humana, 6，11-33.
柯爾伯格可以說能與皮亞杰齊名，他關(guān)注的是兒童道德觀念如何形成。柯爾伯格沒有生那么多孩子可以觀察，他通過向孩子提出道德的兩難困境來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
柯爾伯格的中文圖書出版的有《道德發(fā)展心理學(xué)》、《道德教育的哲學(xué)》等。
研究20:? Langer, E.J., & Rodin, J.(1976).The effects of choice and enhanced personal responsibility for the aged: A field experiment in an institutional setting.Journal of Personality and Social Psychology, 34，191-198.
蘭格和羅丁對(duì)于控制力的研究非常知名，就是給養(yǎng)老院里的老年人對(duì)于植物澆不澆水、什么時(shí)間接受訪客等不同的控制力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己可以控制的一組更加樂觀，也活得更久。
六、情緒、動(dòng)機(jī)
研究21: Masters, W.H., & Johnson, V.E.(1966).Human sexual response.Boston: Little, Brown.
馬斯特斯和約翰遜關(guān)于人類床上行為的研究已經(jīng)無人不知，涉及到太多不可明狀的東西，所以只能請(qǐng)你自己去讀吧。
大概由于太赤裸裸，所以不幸的是，他們的書只有《人類的性反應(yīng)》這一本翻譯成了中文。除了這本之外，他們還有《人類的性機(jī)能障礙》（Human Sexual Inadequacy）一書（1970）、《快樂的結(jié)合》（The Pleasure Bond，1970）、《同性戀觀》（Homosexuality in Perspective，1979）、《人類的性行為》（Human Sexuality, 5/e，1995）、《危機(jī)：艾滋病時(shí)代的異性性行為》（Crisis: Heterosexual Behavior in the Age of AIDS,1988）、《馬斯特斯和約翰遜論性與人類的愛情》（Masters and Johnson on Sex and Human Loving，1986）、《異性戀》（Heterosexuality，1998）等等。
研究22:?Ekman, P., & Friesen, W.V.(1971).Constants across cultures in the face and emotion.Journal of Personality and Social Psychology，17，124-129.
保羅·艾克曼對(duì)于人類微表情的研究相當(dāng)具有影響力，本周未讀完的圖書就包括他的《情緒的解析》，艾克曼的介紹參見《全球最具影響力的50位心理學(xué)家著作推薦（社會(huì)心理學(xué)方向）》。
研究23:? Ross, P.(2003, August 11).Mind readers.Scientific American, 289(3), 74-77.
菲利普·羅斯的巨大貢獻(xiàn)是用功能性核磁共振成像（fMRI）技術(shù)，探測(cè)涉及人類思維、情緒、動(dòng)機(jī)和行為的大腦結(jié)構(gòu)，fMRI簡(jiǎn)直讓研究者打開了腦的黑匣子一窺究竟。
研究24:?Festinger, L., & Carlsmith, J.M.(1959).Cognitive consequences of forced compliance.Journal of Abnormal and Social Psychology, 58, 203-210.
費(fèi)斯汀格已經(jīng)在上周關(guān)于阿倫森的那篇文章里介紹過，他是“認(rèn)知失調(diào)理論”的開創(chuàng)者，可以位列20世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家前幾名的人。
他的中文圖書有《認(rèn)知失調(diào)理論》、《人類的遺產(chǎn) : “文明社會(huì)”的演化與未來》，回頭我還會(huì)再介紹他。
七、人格心理學(xué)
研究25:?Rotter, J.B.(1966).Generalized expectancies for internal versus external control of reinforcement.Psychological Monographs, 80，1-28.
朱利安·羅特研究的是人類如何將事件歸因，有的人善于歸結(jié)為自己，有的人認(rèn)為是環(huán)境，總體來說，成功都?xì)w為自己的能力，失敗都是因?yàn)榄h(huán)境影響。這個(gè)理論對(duì)于認(rèn)知失調(diào)和積極心理學(xué)都有可以解釋的地方。
研究26:?Bem, S.L.(1974).The measurement of psychological androgyny.Journal of Consulting and Clinical Psychology, 42，155-162.
男女不僅僅是生理上的差異和行為上的不同，桑德拉·貝姆關(guān)于男女性別認(rèn)同的研究挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)男女兩極分化的觀念，對(duì)于為何現(xiàn)在女孩子喜歡的明星都比較娘，或許值得用此理論解釋。
研究27:?Friedman, M., & Rosenman, R.H.(1959).Association of specific overt behaviorpattern with blood and cardiovascular findings.Journal of the American Medical Association，169，1286-1296.
邁耶·弗里德曼和瑞·羅森曼是兩位心臟病學(xué)家，但“他們的理論和研究發(fā)現(xiàn)把心理學(xué)和健康聯(lián)系在一起，并且對(duì)我們?nèi)绾慰创烁窈我阅軐?dǎo)致或避免嚴(yán)重疾病產(chǎn)生了重大的影響。”（摘自《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》）
研究28:?Triandis, H., Bontempo, R., Villareal, M., Asai, M., & Lucca, N.(1988).Individualism and collectivism: Cross-cultural perspective on self-ingroup relationships.Journal of Personality and Social Psychology, 54, 323-338.
這項(xiàng)研究將文化列入到了心理學(xué)的研究范圍內(nèi)加以思考，集體主義和個(gè)人主義文化背景是研究者在實(shí)驗(yàn)和研究過程中，必須加以考量的背景因素。
八、變態(tài)心理學(xué)
研究29:?Rosenhan, D.L (1973).Onbeingsaneininsane places.Science，179, 250-258
羅森漢是那種潛入到精神病院，然后看看那里的醫(yī)生能不能分清楚正常人和病人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)：并不能！
研究30:?Freud, A.(1946).The ego and the mechanisms of defense.New York: International Universities Press.
這里的弗洛伊德是指西格蒙德·弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德。雖然她爹的理論被心理學(xué)家所詬病，但安娜的關(guān)于人的心理防御機(jī)制卻啟發(fā)了后來無數(shù)人的研究。
研究31:?Seligman, M.E.P., & Maier, S.F.(1967).Failure to escape traumatic shock.Journal of Experimental Psychology, 74，1-9
塞利格曼是我比較熟悉的心理學(xué)家，之前介紹過他對(duì)習(xí)得性無助的研究，參見：《悲觀是一種策略：習(xí)得性無助的演化生物學(xué)基礎(chǔ)》。塞利格曼的書也在《全球最具影響力的50位心理學(xué)家著作推薦（人格方向）》中介紹過。
研究32:?Calhoun, J.B.(1962).Population density and social pathology.Scientific American, 206，139-148.
約翰·卡爾霍恩研究的是擁擠的環(huán)境對(duì)于行為的影響，對(duì)于老鼠的研究啟迪了后來無數(shù)相關(guān)研究。關(guān)注人類居住環(huán)境對(duì)于人類心理狀態(tài)和行為的影響已經(jīng)成為社會(huì)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
九、心理治療
研究33:?Smith, M.L., & Glass, G.V.(1977).Meta-analysis of psychotherapy outcome studies.American Psychologist, 32, 752-760.
史密斯和格拉斯對(duì)各種心理治療的方法進(jìn)行了評(píng)估，他們發(fā)現(xiàn)這些治療的各種療法的效果差不多。這個(gè)專業(yè)人士和患者都非常有用，不用去考慮選擇的問題，只需要接受治療就好了，前提當(dāng)然是被認(rèn)可的心理治療手段。
“史密斯和格拉斯的研究在心理學(xué)的歷史上是一座里程碑，因?yàn)檫@將使人們不再沉迷于試圖證明某種具體療法最為優(yōu)越，而是把焦點(diǎn)集中在如何更好地幫助那些受心理問題困擾的人們。”（出處同上）
研究34:?Wolpe, J.(1961).The systematic desensitization treatment of neuroses.Journal of Nervous and Mental Diseases，132，180-203.
約瑟夫·沃爾普改良了心理脫敏療法，用來治療恐懼癥、焦慮癥等。不像弗洛伊德學(xué)派需要找出深層次的原因，這些患者只需要接受治療就行了，基本上都可以緩解和根治。
研究35:?Rorschach, H.(1942).Psychodiagnostics: A diagnostic test based on perception.New York: Grune & Stratton.
赫爾曼·羅夏是“羅夏墨跡測(cè)試”的發(fā)明者，其理論根基就是墨跡沒什么特殊的意義，但一個(gè)人把墨跡看成是什么東西，就能夠揭示出其內(nèi)心的理加工過程。
羅夏墨跡測(cè)試在好萊塢很多懸疑電影里都有出現(xiàn)，例如最近看的電影《思維空間 Anna (2013)》里的男主對(duì)于高智商女孩的測(cè)試。
注意看看這幅圖片，你看到了什么？
研究36:?Murray, H.A.(1938).Explorations in personality (PP.531-545).New York: Oxford University Press.
在羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)之外，還有默瑞等人開創(chuàng)的“主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)”（TAT），與羅夏關(guān)注點(diǎn)不同，這個(gè)測(cè)試關(guān)注的是被試如何解釋內(nèi)容。主要目的在于解釋潛意識(shí)中的情節(jié)，也可以激發(fā)你的文學(xué)創(chuàng)作能力哦！
十、社會(huì)心理學(xué)
研究37:?Zimbardo, P.G.(1972).The pathology of imprisonment.Society, 9(6), 4–8.
Haney, C., Banks, W.C., & Zimbardo, P.G.(1973).Interpersonal dynamics in a simulated prison.International Journal of Criminology & Penology，1, 69–97.
津巴多的研究我在《全球最具影響力的50位心理學(xué)家著作推薦（社會(huì)心理學(xué)方向）》已經(jīng)說過，斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)是心理學(xué)史上被最多探究、討論和分析的研究之一。具體可以參見津巴多的《路西法效應(yīng)》。
研究38:?Asch, S.E.(1955).Opinions and social pressure.Scientific American，193, 31-35.
阿希研究的是從眾心理，使用的是科學(xué)方法。例如，讓你和一群人看一段線段的長(zhǎng)度，別人都認(rèn)為一條比另一條長(zhǎng)，要是你明明知道他們可能錯(cuò)了，但你還會(huì)跟隨他們的回答。
研究39:?Darley, J.M., & Latané, B.(1968).Bystander intervention in emergencies: Diffusion of responsibility.Journal of Personality and social Psychology, 8, 377-383.
約翰·達(dá)利和比勃·拉特內(nèi)發(fā)現(xiàn)了“旁觀者效應(yīng)”，就是當(dāng)你在路上看到有人暈倒，卻不會(huì)伸手幫助，可能你會(huì)覺得別人會(huì)幫忙（或者認(rèn)為是碰瓷的，研究者要考慮到文化背景啊！），最后沒有一個(gè)去幫助需要幫的人。因?yàn)槟銈兊呢?zé)任擴(kuò)散了。
研究40:??Milgram, S.(1963).Behavioral study of obedience.Journal of Abnormal and Social Psychology, 67, 371-378.
米爾格拉姆的電擊實(shí)驗(yàn)也已經(jīng)廣為人知，與斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)一樣，幾乎在每一本普通心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的教科書中都會(huì)提到。托馬斯·布拉斯寫了一本關(guān)于米爾格拉姆的傳記《電醒人心》回顧了這個(gè)研究。米爾格蘭姆的自己的書中文出版的有《對(duì)權(quán)威的服從》。
總結(jié)
這40項(xiàng)研究，并非都是實(shí)驗(yàn)，有的是研究方法的開創(chuàng)者，有的是獨(dú)特理論的提出者，無論是哪一種，都在當(dāng)代的心理學(xué)中影響深遠(yuǎn)，這些研究被引用的次數(shù)是1萬次/年，作者也對(duì)于早年實(shí)驗(yàn)中的倫理問題，進(jìn)行了的評(píng)述。
此文作為自己寫作和引用的一個(gè)參考和索引。
