《莊子》開(kāi)篇即為「逍遙游」,「逍遙」這個(gè)概念貫穿整本書(shū)。
如果用一個(gè)詞來(lái)替換它,你第一個(gè)想到的是哪個(gè)呢?
我想到的是「自由」。
「freedom」這個(gè)詞,在傳入中國(guó)時(shí),被譯為「群己權(quán)界」,比起「自由」,讀起來(lái)拗口,但卻更能反應(yīng)出「freedom」的本來(lái)意義。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,脫離社會(huì)生活,自由對(duì)人是沒(méi)有意義的。
今日分享一段,看看曾子的逍遙(自由)。
曾子居衛(wèi),缊袍無(wú)表, 顏色腫噲,手足胼胝,三日不舉火,十年不制衣。正冠而纓絕,捉襟而肘見(jiàn),納屨而踵決。曳縱而歌《商頌》,聲滿天地,若出金石。天子不得臣,諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形,養(yǎng)形者忘利,致道者忘心矣 。
曾子貧而逍遙。
「天子不得臣,諸侯不得友」說(shuō)的就是曾子(己)可以這些他人(群)保持清晰的界限(權(quán)界),互相之間沒(méi)有侵?jǐn)_,這才有曾子的逍遙自在。