《莊子》開(kāi)篇即為「逍遙游」，「逍遙」這個(gè)概念貫穿整本書(shū)。
如果用一個(gè)詞來(lái)替換它，你第一個(gè)想到的是哪個(gè)呢？
我想到的是「自由」。
「freedom」這個(gè)詞，在傳入中國(guó)時(shí)，被譯為「群己權(quán)界」，比起「自由」，讀起來(lái)拗口，但卻更能反應(yīng)出「freedom」的本來(lái)意義。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，脫離社會(huì)生活，自由對(duì)人是沒(méi)有意義的。
今日分享一段，看看曾子的逍遙（自由）。
曾子居衛(wèi)，缊袍無(wú)表， 顏色腫噲，手足胼胝，三日不舉火，十年不制衣。正冠而纓絕，捉襟而肘見(jiàn)，納屨而踵決。曳縱而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣 。
曾子貧而逍遙。
「天子不得臣，諸侯不得友」說(shuō)的就是曾子（己）可以這些他人（群）保持清晰的界限（權(quán)界），互相之間沒(méi)有侵?jǐn)_，這才有曾子的逍遙自在。
