解憂公主是成熟的政治家
泥靡自幼失去父母，一直擔心翁歸靡會殺了他，從小就在恐懼中長大，因此性格多疑，又非常暴虐，經(jīng)常無緣無故懷疑身邊的人，輕則鞭打，重則屠殺，烏孫國人在私下里稱他為“狂王”。解憂公主為狂王生了一個兒子，取名鴟靡，但狂王和公主之間關系非常差。
狂王無故誅殺功臣，引起了很多烏孫貴族的不滿，之后又與匈奴左夫人之子烏就屠關系惡劣，劍拔弩張。狂王的倒行逆施讓烏孫漸漸陷入內(nèi)亂之中，烏孫貴族中有人擁戴烏就屠，有人擁戴元貴靡，各派都在醞釀政變，一場腥風血雨即將來臨。
有一年，漢朝派使臣出使烏孫，解憂公主與使臣謀劃，在宴席上準備刺殺狂王，但刺殺計劃沒有成功，只讓狂王受了點傷。狂王泥靡負傷逃走，立刻召集兵馬，將烏孫都城赤谷城包圍，解憂公主與使臣都被困在城內(nèi)。漢朝的西域都督府聞聽烏孫政變，立刻攜兵解圍，參與行刺的使臣被押送回長安。宣帝又另派使臣張翁出使烏孫，安撫泥靡。
這個張翁并不是一個合格的外交官，他到了烏孫之后，忽然邪氣發(fā)作，居然在烏孫開設公堂，要審理行刺一案。他提審解憂公主，在公堂上揪住公主的頭發(fā)破口大罵，拳打腳踢，結果差點被烏孫士兵砍死。解憂公主派了使者帶著書信，押著張翁趕回長安，宣帝將張翁斬首。
解憂公主與狂王反目，此時烏就屠逃往北山，揚言匈奴王庭將發(fā)兵前來幫助他繼位，一些親匈奴的大臣都去北山投奔。烏孫國內(nèi)三股勢力對峙，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)，西域都督府屯兵邊界，氣氛非常緊張。
解憂公主當年出嫁烏孫時，身邊有一名名叫馮嫽的侍女，她一直是公主的左膀右臂，后來嫁給了烏孫國的一員大將。馮嫽是一個很懂外交策略的人，她向解憂公主建議，招撫烏就屠，并請命去說服烏就屠歸附。
馮嫽來到北山，對烏就屠說：“聽說將軍想做烏孫王，真是可喜可賀，但你知道嗎？漢軍部隊已經(jīng)到達敦煌了，以你現(xiàn)在的實力，你有取勝的把握嗎？你期望匈奴王庭派兵來支援你，你覺得他們會來嗎？”
烏就屠當時雖然已經(jīng)向匈奴發(fā)出求救信，但一直沒有回音，心想就憑北山的這點人馬，就連元貴靡一方的軍力都打不過，何況在目前這么復雜的局面之下了。烏就屠向馮嫽問計，馮嫽說：“將軍，泥靡暴虐，他不會饒恕你的。你只能與解憂公主結盟，共同對付泥靡。公主派我來告訴你，愿意向漢朝請命，封你為烏孫小王，你意下如何？”烏就屠在馮嫽的勸說之下，投靠解憂公主。
不久，泥靡敗亡，解憂公主派馮嫽為使者前往長安。宣帝早已聽說過馮嫽的事跡，對她非常敬重，而長安城首次迎來西域女使，也成為民間的熱門話題，馮嫽與漢朝闊別四十年之久，這一次重返故鄉(xiāng)，也是感慨萬千。
馮嫽舉止大方得體，口齒伶俐，又熟知西域山川地理，風俗人情，于烏孫國內(nèi)形勢也了如指掌。她在殿上侃侃而談，條理清晰，見解深刻，深得宣帝及大臣們的贊賞，宣帝命史官將馮嫽所述筆錄下來，作為重要的西域資料歸檔。
宣帝非常賞識馮嫽的才華，特委任馮嫽為正式的大漢使者，坐錦車，持節(jié)杖，出使烏孫及西域諸國。馮嫽是中國古代第一位正式獲得任命的女外交官。
馮嫽回到烏孫，宣讀漢宣帝的詔書，封解憂公主長子元貴靡為烏孫大國王，封烏就屠為烏孫小國王。至此烏孫內(nèi)亂風波平息。
十多年后，烏孫國內(nèi)又起了紛爭，當時已經(jīng)在長安養(yǎng)老的馮嫽古稀之年再度受命，出使烏孫，成功化干戈為玉帛，并巡使西域各國，為漢家與西域各國的友好邦交立下了不朽功勛。
白發(fā)公主還鄉(xiāng)終老
數(shù)年后，元貴靡、鴟靡先后病故，解憂公主的孫子星靡繼位為烏孫大昆彌（“昆彌”就是烏孫語“國王”的意思），但星靡沒有什么才干，烏孫國內(nèi)的人都歸附于烏就屠。
解憂公主上書給漢宣帝稱，烏孫國內(nèi)安定，烏就屠對漢朝也很親善，自己年逾古稀，再留在這里也意義不大了，想回歸故土終老。宣帝見書信中情辭哀切，為之動容，于是派使者將解憂公主接回長安。
紅顏離京，白首歸來，春花秋月等閑過，故國風景入夢來。甘露三年，七十多歲的解憂公主攜三個孫子回到長安，漢宮以隆重的諸侯禮儀接待了解憂公主。
解憂公主在長安住了兩年，之后在長安終老，三個孫子為其送葬。
這位漢家公主雖然不曾征戰(zhàn)沙場，殺敵立功，也不曾著書立說，名典治國，但五十年中耕耘西域，和睦鄰邦，也創(chuàng)下了不朽的功業(yè)。
解憂公主病逝后十六年，漢宮又出了一名和親的奇女子，就是著名的王昭君。
毛延壽真的陷害過王昭君嗎？
王嬙，又名王昭君，湖北秭歸人，她與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱古代四大美人。
昭君的故事中有一個著名的版本。
據(jù)說，漢元帝時候后宮女子眾多，皇帝都看不過來了，于是就叫畫工給她們畫像，然后皇帝就根據(jù)畫像來翻牌子。當時后宮里的嬪妃們都爭相賄賂畫工，多的給十萬錢，少的給五萬錢，唯有王昭君不肯行賄。畫工毛延壽索賄不成，就故意把王昭君畫得很丑，所以元帝從未召幸過她。
后來匈奴單于來和親，元帝就按圖找了王昭君嫁給單于。昭君臨行前，元帝召見她，發(fā)現(xiàn)是個絕色佳人，美壓后宮，心里非常后悔，但已經(jīng)答應單于要將昭君嫁出去了，現(xiàn)在不能反悔了。昭君出嫁后，元帝遷怒畫工，徹查了一下，后來把畫工毛延壽等人給殺了。
這個故事出自《西京雜記》，一本著名的古代小說，這個故事雖然流傳極廣，卻并不是真的。
漢元帝劉奭（shì）的后宮人數(shù)并不多，甚至比尋常的皇帝還要少一些，他實在不是一個荒淫的皇帝，所謂后宮人數(shù)爆棚，看都看不過來，需要借助畫工之力，這些都是無稽之談。有關這方面的情況，《漢書》里記載了有關元帝的一件小事可以為證。
劉奭還是太子的時候，除了太子妃之外，還有其他一些姬妾，其中有個司馬氏，位分是良娣。劉奭很寵愛司馬良娣，但這個女人因病早逝。司馬良娣臨死前哭著對太子說：“我死不瞑目啊，我的死不是天意，而是其他的姬妾得不到太子的寵愛，在背地里詛咒我，她們對我下了巫蠱，活活要了我的命！”司馬良娣的這些話真假不知，但對太子劉奭帶來的震動很大，他從此不再召幸任何女人。
起初，宣帝以為太子只是一時悲傷，但后來才發(fā)覺太子這是玩真的，也開始緊張起來。太子當時還沒有孩子，年紀輕輕就禁欲了，以后帝國沒有了繼承人，這該如何是好？
宣帝和王皇后（這是宣帝的第三任皇后，她沒有孩子，宣帝特意選了一個無子的嬪妃為后，并讓他撫養(yǎng)太子劉奭）商量辦法，王皇后以為太子喜歡絕色美女，于是選了五個大美女，親自去送給他，結果太子對她們一點興趣都沒有，弄得王皇后也很無奈。
太子對男女情愛已經(jīng)徹底沒興趣了，但這畢竟是父母對他的關愛，于是在王皇后的一再勸慰之下，太子說：“剛才那些人里有一個還可以。”王皇后問他是哪一個，他其實完全沒印象了，就含糊說：“就是那一個。”說完就走了。
王皇后也不知道他說的是哪一個，于是選了當時位置離太子最近的一個女子留在了太子宮里。這個女人也姓王，叫王政君，名字和王昭君很像。太子只和王政君同房一次，她就懷孕生了兒子，就是后來的成帝劉驁。太子后來再也沒去見過王政君，連她長什么樣都不記得了。
元帝一生嬪妃很少，子女也很少，所以《西京雜記》里說他后宮嬪妃多得看不過來，還要讓畫工畫像以供召幸參考，這顯然是作者編造的段子。
王昭君也不是元帝的嬪妃，漢宮嬪妃按例都必須出自侯門貴族，而昭君是秭歸平民之女，入宮為普通宮女。如今的宮廷劇里，好像皇帝臨幸個宮女簡直家常便飯，其實不然，實際上雖然宮里偶爾有一些這樣的事情，但是概率極小。王昭君并非待召幸的嬪妃，她只是個宮女而已，當時宮女們的收入非常微薄，所謂毛延壽向?qū)m女們索賄，多則十萬錢，少則五萬錢，這種事也不可能發(fā)生，因為宮女們根本出不起這么多錢。
昭君和親締結五十年和平
元帝時期，匈奴已經(jīng)分裂成五個部落，天天互相打仗。其中呼韓邪單于與漢朝交好，雙方成了重要盟友。
那一年，呼韓邪單于來朝拜元帝，這是匈奴族單于第一次來到長安，元帝以隆重的禮儀接待了他，雙方盟誓，永結盟好。元帝改元竟寧，以示邊境安寧，呼韓邪單于當場開口向元帝提出和親要求，元帝立刻就答應了。
漢朝和親一般是選宗室公主出嫁，比如之前的烏孫公主、解憂公主，都是諸侯王的女兒，但這一次，元帝選了宮女王昭君。
據(jù)說昭君出嫁是出于自薦，如果這是真的，那王昭君確實是一個非常有勇氣的人。當年烏孫公主遠嫁，夫死后上書乞求回國，結果武帝讓她“從其俗”，解憂公主一生三嫁，且輩分關系亂得一塌糊涂，這在當時的漢族女性看來，是完全不可理喻的野蠻人習俗。匈奴之地是茫茫大漠，遠不及中原繁華，因此人人都視和親為畏途。
傳說昭君告別長安，登程北去，當時正是天高云淡、壯士遠行的秋天，一路上車馬向北，胡雁南飛，雁鳴聲聲，讓昭君感傷不已，創(chuàng)作了一曲《琵琶怨》：
“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。”
琴聲飄搖入云，大雁聽見，都忘了扇動翅膀，一時間平沙之上，落雁紛紛。所謂“沉魚落雁，閉月羞花”，這里是“落雁”一詞的由來。
昭君隨呼韓邪單于出關，被封為寧胡閼氏，兩人一起生活了三年，生了一個兒子，被封為右日逐王。呼韓邪單于死后，昭君上書求回歸故鄉(xiāng)，當時元帝已經(jīng)去世，成帝回信遵照武帝時先例，讓昭君“從其俗”，于是昭君又嫁給呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活了十一年，生有兩個女兒。
昭君出塞時帶了很多中原的書籍，她給子女講述漢家文化，教他們讀書識字，并主張兩國和平。匈奴族醫(yī)學落后，信巫不信醫(yī)，生重病的人通常都只能等死，昭君將中原醫(yī)術傳到匈奴，培養(yǎng)了一批醫(yī)生，治好了很多人，被匈奴人視為神明。《漢書》中說，昭君和親后，兩國“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，而匈奴也非常尊重昭君。據(jù)說昭君住過的地方，就會水草豐美，牛羊眾多，匈奴人認為昭君有福氣，是天上來的神女。
昭君出塞后，邊境五十年無戰(zhàn)事，這是西漢時期北方邊境最安寧的時代。自漢初以來，漢朝與匈奴之間戰(zhàn)事頻仍，衛(wèi)青、霍去病多次深入大漠重創(chuàng)匈奴，但刀兵一起，對漢朝國力的自損也非常嚴重，而王昭君以另外一種更柔和的方式實現(xiàn)了邊境的安寧，她的功績不亞于衛(wèi)青、霍去病。
青冢明妃的身后事
王昭君三十七歲就去世了，她本人并不長壽，不過她的子女們繼續(xù)了和漢家和睦相處的傳統(tǒng)，在長達半個世紀的時間里都保持了漢匈兩家的和平。
五十多年后，匈奴境內(nèi)還算太平，但漢宮里已經(jīng)發(fā)生了很多翻天覆地的大事。昭君出塞后不久，漢元帝就駕崩了，王政君之子劉驁繼位為漢成帝。成帝末年，王莽專權，初始元年，王莽篡位建新朝。王莽登基的時候，給匈奴單于頒發(fā)新的單于璽，結果匈奴人根本不承認新朝。
當時匈奴單于給王莽回信說：“我們與劉氏漢朝建交，兩國和睦五十多年，現(xiàn)在你篡奪漢朝王位，這是大逆不道。”匈奴在文書中還羅列了很多兩國交往友好和睦的往事，責備王莽建新的行為，之后又屯兵塞下，意欲開戰(zhàn)。
昭君去世后葬在匈奴圣地大青山，這地方在現(xiàn)在的內(nèi)蒙呼和浩特。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”昭君墓因此又得名“青冢”。
