? ? ? 今天上午在重慶市大渡口區實驗小學聽了一節《伯牙絕弦》的語文示范課，學生通過反復的多種形式的讀和教師的循循善誘，把這堂課展現的十分精彩。
? ? ? ? 在聽課之余，我也被文中故事所感動，伯牙鼓琴，鐘子期都能明白伯牙琴弦里所傳達的內心世界，確實是高山流水遇知音。一般情況下，人們表達內心的方法或傾訴之或詩言之或舞蹈之或歌唱之，能夠通過這些表現方式或載體傳達出去，使聽者明白其意思。這是一種信息傳遞的方式而已，自古有之，既然是傳遞信息就按照編碼、傳播、解碼的流程進行。只不過伯牙選擇的編碼方式不是發短信或者是摩斯密碼而是琴聲而已，至于傳播一般不會有信號的衰減，有沒有知音關鍵在于解碼的過程，如果解碼正確，就是知音，如果解碼錯誤那就不是知音。但是，是否正確解碼關鍵卻在于編碼的人與解碼的人是否知道和共同使用同一套編碼工具。
? ? ? ? 按照這種邏輯，鐘子期只不過是破譯了伯牙的編碼方式而已，既然這樣，鐘子期死后，伯牙只需將自己編碼的方式和算法告訴大家，那么知音絕不會是只有少數人，也就無需絕弦了，伯牙可以繼續的鼓之，我們也可以繼續的聽之。
? ? ? ? 同樣，教師講授知識的過程也是一個信息傳遞的過程，教師對于教材的處理就是把知識按照自己編碼的方式進行編碼的過程，當他教授出來讓學生聽的時候，學生聽懂與否關鍵在于學生與老師是否采用了同一套編碼方式，多數情況下不會完全取決于學生的智力方面的問題(智障兒童除外)。因此，當老師們抱怨學生這樣講也沒有聽懂，那樣講也沒有聽懂，我認為首先要做到是要審視一下自己的編碼方式與學生的解碼方式是否相同，也就是要分析你怎么教和學生怎么學是否一致的問題，而不是粗暴的懷疑學生的智力有沒有問題。
? ? ? ? 希望更多的老師有更多的學生知音，教師講授，學生都能明白，再也無需向學生扔書、扔粉筆、扔教案一走了之了。
