今天凌晨的夢中，我指著一段文字對自己說：“這個部分可以用作寫讀書筆記的內容?！弊约河X得的確不錯。接著，自己醒了，看到這段文字后想：“其實它接在昨天讀書心得的后面就很好，怎么竟然忘了呢？好吧，今天一定要記得?！焙髞?，我醒了，我記得要做什么，但我忘了看到了什么。
直到起來洗漱的時候我還在自責，究竟看見的那段文字是什么呢？我竟然都無從找起，記得與不記得有什么區別！有種落空的懊惱。
幾年前我在愛丁堡時的一個夢，至今還記得。記得是因為它的詭異，是因為我總覺得它要告訴我什么，雖然現在已經知道了答案。夢里令我最不可思議的一個環節是，本來眼前一片燈紅酒綠，大概六、七層樓高中庭通透的地方，每個包廂門前都掛著“喬家大院”式的紅燈籠，結果再一回頭，高樓已變成荒蕪人煙的平地，連雜草都希希零零，面前的人問我：“哪里有紅燈籠？”
在《無死的金剛心》里，司卡史德對瓊波浪覺說：“圓月倒映在清水之中，清凈之身生起種種妙相的同時，卻又如水月般虛朦?！笔篱g事左不過如此。然而，明白心性并不等于能安住心性。理上的明白，代替不了事上的安住。若不是還不能安住，我又怎會執幻為實，本來就不存在的文字，本來就是心念造出來的境相，卻還執夢為真。
同修宋光銘在今天這個白鏡子波符的藍風暴日的引導詞中說：“我們之所以痛苦，之所以空虛，之所以迷茫，不是因為我們擁有的太少，而是因為我們想要的太多！”
也許有人會很不服氣地說：“我沒有要很多啊，只是基本的需求而已?！边@樣的話曾經有人對我說過不止一次。正所謂“一山望著一山高”，拿自己的需求跟自己已有的東西比，恐怕永遠都不嫌多。說到底還是我們的匱乏感在作祟，總覺得自己擁有的不夠，要多多益善，沒有滿足的時候，這就是貪。
無法安住于心性的我們，就會在“不可以，不應該，不妥當”的脆弱的理性的評判下，一直馬不停蹄地被小我調遣，如此才有了嘴上的那一套所謂的不情愿：“我也不想啊，可是……”“我也不愿意啊，可是……”聽上去不覺得很荒誕嗎？說白了是為了逃避道德的批判，但即便這逃避也依然是小我最擅長的“受害者”的扮演。
我想到一個遙控汽車的比喻。本自具足真空妙有的心性，是我們；遙控器是小我；玩具汽車是角色。當下的混亂和虛幻是，我們以為小我遙控下的汽車是我們。于是把角色當了真，即使追本溯源也只追到了小我，卻沒想到，小我只是心性沒有被意識到的情況下的以假亂真、貍貓換太子罷了。
心性本自浩瀚無垠無邊無際，看到了它，認識到它，安住于它，小我自然會像日頭下的霜花兒，歸于融化。不要將自己局限于小我鎖定的角色里，若你是一個杯子，你只能容下一杯茶；若你是一片海，你能包容的是天涯。
活出潛能，活出立體飽滿的多面性。認知當下的明覺，安于心性，恒契自在的真如本覺。即使現在是燈燭之光，若加以功德之柴，日積月累，厚積薄發，自會呈現大日之明。
