? ? ? ? ——本文摘自《了空居士文集》
跟我修行其實(shí)方法非常簡(jiǎn)單：
一、無(wú)論是工作還是生活，無(wú)論在家里、工作單位還是社會(huì)上，牢牢記住與人為善。這是保證自己的心能夠真正的安靜。
二、每逢安靜的時(shí)候或者是在練功的時(shí)候，認(rèn)真觀察自己的念頭，正確的給予肯定，錯(cuò)誤的給予否定。老是放不下解不開的，就是“煩惱”，可以誠(chéng)心請(qǐng)教別人，也可以留言給我，直到將“煩惱”化解。這個(gè)過(guò)程叫破迷開悟，非常重要。煩惱化不清，功夫是不能上長(zhǎng)的。
三、練功的姿勢(shì)無(wú)論行住坐臥都可以，任何門派的練功姿勢(shì)我們都可以采用，但人家的意念內(nèi)容就不必采用。
四、練功的內(nèi)容是：
擺好一定的姿勢(shì)，或者是在走路的過(guò)程中，意念輕輕觀察身體或四肢（主要是觀察氣感效應(yīng)，如冷熱電麻等）。有感覺也好無(wú)感覺也好，主要是做到精神有些內(nèi)守，但不要全神貫注的內(nèi)守，而是似守非守。同時(shí)，輕輕觀察自己的念頭，不管想到什么，都給它一個(gè)合理的答復(fù)，也就是將自己的思維理清理順。假如正好有一些很重要的事需要你考慮，你就將整個(gè)練功過(guò)程用作思考你的事情，只要擺好姿勢(shì)，同時(shí)輕輕觀察自己的身體，整個(gè)思考過(guò)程就是練功。如果心里沒有什么特別的念頭需要你去思考、理順，就在心中慢慢反復(fù)默念“阿彌陀佛”。有時(shí)念著念著就忘記了，或想到其他事上，如果想到的是需要你去想，那就認(rèn)真想吧，如果想到的不重要，就繼續(xù)專心的默念“阿彌陀佛”。默念“阿彌陀佛”時(shí)，口不用動(dòng)，只是心里默念，但耳畔一字一句要聽得清清楚楚。同時(shí)可以想象自己的身體沉浸在念佛的音聲之中，久而久之融為一體。有時(shí)想意守丹田也可以，意守手腳也可以，但注意不要強(qiáng)守，要似守非守，在守的同時(shí)仍然在心里默念“阿彌陀佛”。收功時(shí)可輕輕意守下丹田，也可輕輕意守雙腳底，同時(shí)在心中反復(fù)默念“我要收功了”。直到精神恢復(fù)平常就可以了。
五、搭功修煉：每天晚上盡可能參加我們的集體練功；平時(shí)上線時(shí)可傳信息給我，我可幫你們重點(diǎn)帶帶功。平時(shí)見縫插針般地默念阿彌陀佛。
按以上要求做，修煉可事半功倍，日進(jìn)千里。大小周天等層次的功夫都在我們的功力作用下自然形成，無(wú)需苦練。
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