1為什么要讀書
我們總是說要多讀書，可你真的問問身邊的人，讀書早晚會忘，為什么還要讀書，多數(shù)人是沒法給你一個信服的答案的。當我們連要去做一件事的真正原因都搞不清楚時，是不可能做好這件事的。
確實，很多書我們看了之后都會忘記，為什么還要去看？我們不是為了讀書而去讀書的，我們閱讀是為了把自己打造成一個具有獨立思想的人。
閱讀是個循序漸進的過程，而大多數(shù)的中國人，究其一生都沒有跨過第一重境界。這也是我們在閱讀的一開始會提出“反正總是要忘記，為什么還要讀書呢”這樣問題的原因。
第一重境界是什么？是閱讀通俗小說（書籍）。通俗書籍可不可以看？當然可以。通俗小說我看，身邊更厲害的人也看。然而如果你一直看的都是通俗書籍，那么相信我，你的理解能力，你的心智，不會得到哪怕一絲一毫的提升。絕大多數(shù)人在閱讀過程中都會經(jīng)歷第一階段，因為讀通俗書籍是幫助他們建立閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的一個必不可少的時期。
問題在于，這是片舒適區(qū)。因為《盜墓筆記》《鬼吹燈》這類書實在是很精彩，看起來也不費腦力，所以導(dǎo)致了絕大部分人不愿意離開這個區(qū)域。結(jié)果就是我上面所說的，也許你看上去會懂很多東西，不明真相的吃瓜群眾也會覺得你很牛逼，但，你的心智，你的理解能力會一直停留在原先的層面，再也不會進步。
我們中的一部分人，會不自覺地進入第二重境界，因為他們的潛意識告訴自己不能永遠那樣下去，必須要去做一些對自己智商形成挑戰(zhàn)的事情。這部分人只是少數(shù)，大部分人其實如果不推自己一把，是無法進入第二重境界的。
第二重境界是什么？就是閱讀經(jīng)典小說（書籍）。《奮斗》的確很精彩，也許你也應(yīng)該看看《平凡的世界》？《哈利波特》看的根本停不下來，是不是也應(yīng)該試試《百年孤獨》？經(jīng)典書籍不會像通俗書籍那么易讀，一開始可能會有一些不適應(yīng)（經(jīng)歷過這個階段的人或多或少都會有這樣的體驗）。但是你一定要堅持下去，因為這可能是整個閱讀進程中最為關(guān)鍵的一環(huán)。一旦你沖破玄關(guān)，后面將會是一馬平川。
當我們閱讀了數(shù)量較多的經(jīng)典書籍之后，自己就會渴望進入第三重境界。
第三重境界是什么？閱讀史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的書籍。為什么說從第二重境界到第三重境界是個自發(fā)過程呢？打個比方，就拿剛剛提到的《百年孤獨》來說——絕大多數(shù)人都會認為《百年孤獨》是本好書，但去閱讀這本書的時候，不可避免的會遇到理解上的障礙。為什么這本書好？為什么它可以被稱之為“劃時代”？《百年孤獨》為什么會那么寫？它背后想要表達什么？如果有了這些思考，你肯定想要去挖掘更深層次的內(nèi)容——你會很想看看哥倫比亞的歷史是怎樣的，拉丁美洲的歷史是怎樣的。這是歷史層面。馬爾克斯的好友門多薩曾經(jīng)問他為什么《百年孤獨》在法國的銷量不如在英國以及意大利。馬爾克斯當時開玩笑的說要歸咎于笛卡爾的哲學(xué)。看到這樣的對答，你又會很想看看笛卡爾的哲學(xué)是怎樣的，為什么受到笛卡爾哲學(xué)影響的法國人會不那么喜歡馬爾克斯的作品。這是哲學(xué)層面。如果你真的往下挖掘，那意味著你已經(jīng)成功的進入到第三重境界。大部分經(jīng)典書籍，只有在對歷史以及哲學(xué)等學(xué)科有了足夠的知識儲備后，才能真正讀懂。
接下來，你在第三重境界如饑似渴、如魚得水，閱讀了大量史哲領(lǐng)域的書籍。你當然不會停下你的腳步，你會無法壓抑自己的內(nèi)心，你會隨之進入第四重境界。
第四重境界是什么？閱讀巨人們的思想。你在第二重境界中讀完了《希臘神話》、《伊利亞特》和《奧德賽》后，你進入到第三重境界尋求答案，你開始閱讀希羅多德的《歷史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。這時候你對古希臘時代的歷史已頗有了解，于是你迫切的想找個人一起聊聊這段歷史。你發(fā)現(xiàn)周圍這樣的人實在是太少了，你曲高和寡，因此你的目光不自覺地被那些巨人們吸引。于是你開始閱讀蘇格拉底和柏拉圖。你對那個時代有自己的見解，所以你想看看《理想國》中柏拉圖和你想的是不是一樣。
進入到這重境界，可以說是讀有小成了。然而我們不會停下腳步，這個世界和你之間的碰撞會指引你進入第五重境界。
第五重境界是什么？形成自己的思想體系。你經(jīng)歷了前面四個階段，就是為了到達這里。為什么我們在遇到問題的時候總是想不明白？為什么我們會迷茫？為什么我們會不知道該往哪里前進？因為我們的內(nèi)心是糊涂的，因為我們沒有自己的思想。天才式人物可能不需要經(jīng)歷重重境界就可以建立自己的思想體系，但絕大多數(shù)凡人——其中就包括了你和我——都需要經(jīng)歷這整個過程。
為什么要形成自己的思想體系？也不難解釋——因為只有這樣，我們才能真正明白屬于自己的那段人生之最終意義，才會對人生所走的每一步路都非常清晰。就算遇到逆境，你也可以保持從容，知道應(yīng)該如何選擇，如何堅持。可能你有時候不明白為什么總有一些人會為了在你看來很傻的所謂理想或者事業(yè)去奮斗終生，甚至為之放棄生命也在所不惜。原因很簡單，沉睡在第一重境界中的你是永遠也不會明白已經(jīng)到達第五重境界的人內(nèi)心是有多強大的。 2你真的會讀書嗎
很多人說，我每天都有很多要做的事情，一天忙碌下來，空有一顆想讀書的心，也心有余而力不足。當然，你要會合理安排時間
1，大塊時間的精神樂園。
在這個碎片時間時代，超過1小時就是大塊時間。每天都留大塊時間讀書不太容易，可以嘗試保持一周3-5次。
大塊時間讀書是需要提前計劃的，最好是養(yǎng)成一種習(xí)慣，根據(jù)自己的時間去設(shè)定每周的大塊讀書時間。
2，小塊時間的放空模式。碎片化時間太多，等人等15分鐘，地鐵上20分鐘，吃飯等位15分鐘，這些時間總量遠遠大于大塊時間模式。可以刷微信朋友圈刷微博看知乎讀新聞，但是盡量控制這些操作，因為這些操作帶來的營養(yǎng)價值不夠讀書來的那么豐盛。當然，微信微博知乎領(lǐng)英QQ等產(chǎn)品承載很多社會功能，也是有價值的使用，但是不能過量。
碎片時間，讀適合碎片時間的書，這樣15-30分鐘讀才合適。專業(yè)書籍不適合，這樣的書需要沉浸式閱讀，讀的時候腦子里得有一個框架，有一個經(jīng)驗?zāi)Ｐ停谧x的過程中不停的去撞擊去測試去匹配自己的經(jīng)驗和想法，這樣的閱讀方式不適合15分鐘，因為很有可能剛剛進入狀態(tài)就被打斷了。
碎片時間可以讀容易銜接回來、不太需要成體系思考、或者獨立分段的書，例如傳記、小說、散文、雜志等。一次15分鐘的碎片時間讀1-2篇文章，做好筆記，想一想，剛好15分鐘，然后下次回來讀的時候簡單看看上一篇文章，接著從下一篇文章開始讀，幾天時間可以讀完一期并做好讀書筆記。
小塊時間的使用場景大部分是打發(fā)時間、找點好玩的、緩解壓力，其實讀書都可以滿足這些訴求。15分鐘，玩幾局在線手游，刷熱門微博，看一遍新聞，微信群里聊聊天，讀幾十頁書，比較一下這幾個不同經(jīng)驗的感覺，我相信很多人會發(fā)現(xiàn)這個時間用來讀書蠻有趣的。當然不是每次都讀書，但是也不要每次都是玩手機。
3，讀書是組合的樂趣。
安排時間讀書很重要，但是能不能保持還是要看讀者對讀書的興趣以及讀書后帶來的好處和滿足感。
讀書是自由的，不像學(xué)習(xí)和工作，讀書是基本可以完全自行安排組合的。
讀書的順序根據(jù)自己喜歡來，但是也不要同時開太多本，一般可以同時開2-3本書，根據(jù)大塊時間和小塊時間不同模式以及當時自己的心情來調(diào)整。
讀書對學(xué)習(xí)、生活、工作、自身的好處不用多說，對讀書怎么尊重都不為過。給讀書一種自己喜歡的儀式感，例如一本書讀完，判斷它是不是值得進入可留存，是否值得寫讀書筆記，是否值得分享出來，例如開一本新書，摸著實體書封皮或者Kindle的皮套，有一點小激動地想，這本書會不會很好玩呢？
3讀書（閱讀）會量變引起質(zhì)變嗎
網(wǎng)上許多人都念叨，小時候讀魯迅，沒覺得好；現(xiàn)在回頭看，覺得魯迅的文章好了。小時候讀朱自清《背影》，沒覺得好；現(xiàn)在年紀長了，跟父母感情疏了，回頭看，覺得《背影》好了。
諸如此類。卡爾維諾說，經(jīng)典是經(jīng)得起重讀的。
博爾赫斯摘引過一個英國人摘錄的印度說法，認為一切作品都是鏡子還是玻璃之類，可以折射出你自己來。這么說吧，你經(jīng)歷了/領(lǐng)悟了多少，對一本書的解讀可能都不同。
所以讀書多了，是會量變積累出質(zhì)變的。你讀書多了，看同一本書，自然看出不同來。當然不止是讀書。許多人社會上經(jīng)歷多了，自然也會不同，看同一本書，也會不同。只是讀書是相對高效而專注的、汲取他人經(jīng)驗的過程。說穿了，你從外界汲取東西多了，看一切事物都不同，又不止是一本書了。
引起質(zhì)變的不光是閱讀，更是思考。如果你每讀一本書，只看吸引人的情節(jié)，但什么也不思考，那你真的就只是在“看”書。
每讀完一個完整的部分，都應(yīng)該進行深層次的思考。當你的思考次數(shù)累積到一定程度，那么一定會引起質(zhì)變。
如何才能進行深度思考？其實很簡單。寫讀書筆記。把想法寫出來就是最好的思考沉淀模式。
不在長，在精。如果你每讀完一部分，不論是小說還是什么其他文體的文字，都能寫出一篇或長或短的角度獨到的讀書筆記，總結(jié)自己的思想，那么在不遠的將來，質(zhì)變一定會發(fā)生在你身上。
