六十一章

大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。

故大邦以下小邦，則取小邦。小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，

或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大

者宜為下。

【大意】

本章講述大小國家之間的關系應如何處理。老子認為彼此要實現各自的愿望，小國應謙下，大國更要謙下，這樣小國能容于大國，大國能籠絡小國，彼此相安。顯然，老子反對以強凌弱。

【譯文】

大國要象居于江河的下流一樣，處于雌柔的位置，這是天下交匯的地方。雌柔常常以虛靜戰勝雄強，就是因為它安靜而處于下面的緣故。

所以大國用謙下的態度對待小國，就可以取得小國的信任；小國用謙下的態度對待大國，也才能取得大國的信任。所以，有時大國以謙下的態度取得小國的信任，有時小國以謙下的態度取得大國的信任。大國不過是要聚養小國，小國不過是要待奉大國，這樣大國小國都各自滿足了愿望，大國還是應當以謙下為宜。

【我思】

“牝常以靜勝牡”老子認為靜能勝動。老子的這句話估計是觀察動物本能總結的。雌性只要用靜，自有雄性以動而來。老子認為兩物比較，雌性以靜獲勝。但我認為，靜與動不存在誰勝誰負，適用的事物不同，表現的結果不同。如果一個雄性也是靜的，可以說他能勝過動的雌性嗎？

“以靜為下”眾所周知，河水流向低處，低處是靜的，河流是動的。河流都匯集與低處。老子總結動不如靜，高不如低。

由上所述，老子總結，靜和下是優于動和上的。因此由此，舉一反三，認為一個國家，無論大國還是小國，只要能保持低下的態度，就是一種勝利。細細想來，虛心謙讓，確實會在生活中能有所建樹。真的是靜下的功效嗎？靜下真的適用所有事物嗎？如果人人都保持靜下的態度，世界會是什么樣子？對待入侵者會是什么態度？難倒還要靜嗎？

靜下在遇到強敵的時候，是不是就成了諂媚投降。以此示弱保全。是不是我們常說的投降派賣國賊那些小勢力，采用卑下的態度，難倒不是符合老子的理論嗎？為什么被人們所鄙視呢？老子講生存之道，后來有了文化，又開始講禮義廉恥孔子的那套理論。有時候，為了保持禮義廉恥，是要與生存之道相違背的。我們接受各種文化，有人信老子有人信孔子，說不定，以后還有各種子。不同的文化在遇到某一件事，就會有不同的策略。我們受到別人的冷言冷語在所難免。不是常說，道不同不與之謀，根本不是一樣的價值觀，有什么好指責的。

哪種價值觀是好的呢？這種好是永世的好，還是暫時的好。如果有種價值觀，對待任何事都有六十分的成績，如果還有一種價值觀，某些事可以得到百分成績，有些可以得到零分成績，我們選擇哪一種呢？還是我們隨機應變擇優選擇。沒有定性的說法。總之任何文化都有其優缺點，選擇任何一種文化，就需要無怨無悔。當然也可以隨機應變的改變自己的文化信仰，目的是讓優點最大化。這也許是另一種生存哲學。不一定是靜下就一定能獲勝。

如果大小國還有一點仁慈之心，采用卑下的策略，還是管用的。軍事上有這么一種策略，當人數是對方數倍的時候，要采用圍而不攻的策略。圍而不攻就是一種卑下的策略，防止對方狗急跳墻，主要還是從心理的戰勝對方，讓對方臣服。小國也沒什么勢力爭斗，要么拼死抵抗，要么投降保命。

采用謙下的策略，各自得到各自的滿意結果。如果大小雙方都比較擰怎么辦。建議由大國開始先放下姿態，卑下的表明決心，小國才會采用卑下的態度。最終達到各自的目的。如果雙方勢力一樣呢？誰先放手呢？自古都是難題。一般是有強大的保護能力的先放手。

說到大國和小國，引申的說點個人看法。假如，一個大國，資源豐富，地廣物博，軍隊強大，人民幸福。這簡直就是我們理想國家。在地球的某一端，有一個小國，什么也缺。一個什么也缺的國家下一步會怎么樣？窮兇極惡，窮山惡水出刁民。這種小國，往往會利用最后的人力，去掠奪周邊國家的資源。掠奪的概率一般是五五開。但實際上與各國的軍事力量有關系。窮小國沒有退路只能拼命。如果掠奪成功，占領對方領土。資源夠用，相安無事。資源用盡，繼續擴張。直到窮小國不遠萬里來到大國城下。大國是該如何是好。戰爭意味著和諧消失。打的過還好，打不過將是子孫萬世的災難。

我有點能理解美國這種世界警察的行為了。將那些出現戰亂問題的小國提前滅掉，防止事態嚴重化，無法制止。對于那些由于信仰問題而有暴力的國家，會引起整個社會的關注。對于那些因為資源缺乏而引起的暴力行為。我們該怎么辦呢？

崇尚暴力，那就提前輸入一種和平文化。使之平衡。這是全世界的責任。每個人都應該去想一則卓越的辦法。一旦崇尚暴力的信仰深入人心，并不是輕易能改變的。畢竟對于文化有種先入為主的優勢，外來文化都是劣勢的。尤其是一種文化傳承百年，具有深刻的群眾基礎。若不是太優秀的文化，很難滲透。也許只能逐個洗腦，逐個擊破，才能改變整體的文化。

信仰問題是個別的問題，是可以找到解決辦法的。但是資源的問題卻是無法解決的。一個國家土地貧瘠不結糧食，地下匱乏沒有資源。這樣的國家要想生存靠什么？沒得靠，只能發展軍事掠奪他國。對于這類國家的問題，應該引起全世界的注意。因為所有的國家都會面臨資源缺失的一天。對于這類國家，沒有別的更好的辦法， 為了防止暴亂，只能資源供給。有句話，個人發現的資源屬于國家。國家發現的資源應該屬于世界。資源共享才是世界未來的主流。這樣就會出現一種情況，資源匱乏的小國，不用動手，就能獲得資源。不給資源就暴動。而大國的人呢，努力工作還要分一部分利益給別人。人們心里會不平衡。也是無奈的辦法。希望科技更進步，可以改造自然，可以利用風力水力太陽能。我們資源可持續發展，那種靠救助才能生活的時代，會遲一些到來。

【拾人牙慧-老子今注今譯】

人類能否和平相處，系因于大國的態度。

躁動則為貪欲所驅使而易產生侵略的行為。

老子感于當時各國諸侯以力相尚，妄動干戈，因而呼吁國與國之間，當謙虛并容。特別是大國，要謙讓無爭，才能贏小國的信服。

【拾人牙慧-張其成全解道德經】

每一個人都應采用“下”的態度

【拾人牙慧-聞老子之聲】

大國之所以成為大國，同樣是因為大國降低自己，保持謙遜的態度，從而以天下領袖的地位征服和引導小國。他還說，若降低自己，保持謙遜的態度，小國也能從大國得到適合自己的很多恩惠。