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買這本書，第一是因為作者是蔣方舟——是個大美女，請原諒我是一個顏值控。第二是因為她寫的是東京，日本是我許多年以來一直想研究的一個地方，這幾年也一只游想去日本走走看看的想法，但是，竟然至今沒有成行，甚為遺憾，所以當看到蔣方舟的微博在預售的時候，就毫不猶疑下單購買了。第三，蔣方舟少年成名，這些年已經(jīng)出了不少書，寫了不少文章，已經(jīng)是一個知名作家了，她觀察日本的角度，應該非常值得我借鑒。再說她接近是一個90后，眼光一定比我這個80初的人要嶄新，一定會帶給我更多新東西，新思想，新角度，新思維，因此，這本書是一定要買的。
拿到以后，還沒有來得及看內(nèi)容，就先拍照發(fā)朋友圈，發(fā)微博……從來沒有追過星的我，也難以免俗，朋友在下面留言，你追星？我說，是追美女。哈哈
早上起來就迫不及待讀起來。序言寫得不錯，開篇先提到的是歌德。歌德37歲那年一段逃離世俗生活，前往意大利生活的故事。歌德在意大利完成了“在陶里斯的伊菲格尼亞》，寫了塔索，浮士德等偉大作品。意大利拯救了歌德。順理成章，東京拯救了蔣方舟。
這個序言，應該說開題很棒，對比也很不錯。雖然，蔣方舟和歌德不是一個等量級的，但是，拿過來做個比較，也無可厚非。主要表達的是同一種心境。
然后，蔣方舟寫道“我這幾年很反感的一句話是：生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。”這個頗有小資氣息，反叛精神的流行語，竟讓蔣方舟很反感，這是我沒有想到的。然后，她的理由讓我有點始料未及。她認為眼前的茍且與詩和遠方并非一種對立。因為即便她身在遠方，但是，她仍然沒有感到太多的詩歌，而還是無奈的任性／瑣碎的溝通／窘迫的算計與虛偽的寒暄。而且網(wǎng)絡拉近了與遠方的距離，整天關心的還是國內(nèi)那些雞毛蒜皮的事情，遠方并沒有遠去。這是讓她無比苦惱的地方。
優(yōu)秀的作家都是敢于剖析自己內(nèi)心的人。她并不忌諱或怯于在在讀者的面前暴露自己的窺私癖。這種放下偽裝，袒露內(nèi)心，真誠地與讀者交流的方式，讓人感到自然和舒服。
2015.12.16
這是蔣方舟記錄的第一天。她主要記錄了與一個女孩之間接觸相識一起吃飯的過程。從她們的交往過程來看，她不喜歡這個女孩，也不喜歡自己在與其交往過程中的虛與委蛇。但她強調(diào)的幾個細節(jié)，讓我在思考，蔣方舟是一個什么樣的人。
比如，她在文中說，那個女孩強調(diào)了多次，料理太貴了。從這里可以看出，蔣方舟對女孩不斷強調(diào)料理太貴，感到不舒服。她對于女孩吃了很多，也感到不舒服。她對于一個同齡人在日本四年以后的變化并不是非常適應。她對一個上海過去的姑娘，在日本的遭遇，談不上同情，也談不上反感。她在這個女孩的故事里，沒有表現(xiàn)出來很多關心，她更多在關注自己如何不成為一個喜歡談論別人生活的八婆。
我在想，這是兩個什么樣的姑娘，她們在經(jīng)歷著怎樣不一樣的人生。當然，我更關注蔣方舟是怎么想的。因為，她是這本書的作者，我看這本書，就是在看她的觀察的視角，她的擔心，可能是我讀書的擔心，她的思考可能是我閱讀時的思考。我的自己的時間交給她，是基于一種信任，而她的文章要對得起我的信任。
但是，我必須直言，我并不喜歡她的第一篇文字。因為，這篇文字過于真實，過于自我，而沒有營養(yǎng)，就像沒有經(jīng)過加工的原材料，直接端到了桌子上，讓讀者去食用。
蔣方舟與這個女孩的交往，整個過程，沒有看到有價值的能量傳遞，不管這種能量是正能量還是負能量，沒有態(tài)度，沒有深入的交流，就好像一個流水賬，一次萍水相逢，一次莫名其妙，根本不應該出現(xiàn)的事情一樣。當然，這本書，本來就是她日記的整理，并不是一本小說，也不是一本心靈雞湯，她沒有必要刻意去夸大事實。但是，我還是相信一件事，一定還有一種觀察的方式，一種感悟的方式，而她的這種觀察，與人交往相處的方式，過于自我，而讓人非常不舒服。有可能她并沒有在那個女孩面前表現(xiàn)出來，但是，她在書中毫不掩飾的宣泄，并不讓人感覺舒服。
也許這是蔣方舟與其他女性交往時的一種狀態(tài)。我作為觀察者并沒有評價別人生活的資格，但是，從我總體感覺，蔣方舟對那個女孩，抱著一種遠遠地觀望的態(tài)度，對她的生活并不感興趣，對她的狀態(tài)也不感興趣，對她在交往過程中多表現(xiàn)出來的小氣／摳門／更感興趣。畢竟她與這個女孩初次見面，后面是否還會出現(xiàn)在本書中，我還不得而知，但是感覺她們以后的交往不會太多，除非劇情發(fā)生反轉。畢竟，她們既沒有異鄉(xiāng)遇故知，他鄉(xiāng)覓知音的喜悅，也沒有用同齡人之間的心靈相通，話題又不是那些彼此熟悉的領域（蔣方舟有沒有結婚我并不清楚），那么，注定她們之間的交流，就如白開水一般無味。
2015.12.17
這天蔣方舟去了六本木的森美術館，看了村上隆的五百羅漢圖。出來的時候，買了一件T恤，和一個小畫冊。看到這里，我莞爾一笑，因為，我去美術館／圖書館／博物館之類的地方也會買這兩樣東西。這說明這類文創(chuàng)產(chǎn)品值得大力開發(fā)。哈哈。這天她記錄的文字很少，甚至比她見那個女孩的文字都少。這是讓我非常驚訝的。她對看到的藝術作品介紹不多，也沒有太多分析，態(tài)度也很模糊。可見她她去美術館之前，沒有做功課，回來以后也沒有進行認真的梳理，然后，僅僅是記了一篇日記了事。
這種態(tài)度，我認為是非常不嚴肅的。畢竟，美術館這種地方，是一個城市／一個地區(qū)，甚至是一個國家的靈魂所在，對待美術館的態(tài)度，或者說對待藝術家的態(tài)度，如果如此隨意，又何必去附庸風雅一次呢？畢竟，通過觀看藝術家的畫作，是了解一個畫家，了解一種藝術表達方式，甚至是了解一個國家，一個民族的一個途徑。當然，我的說法可能是過于心靈雞湯了。我可能喜歡的是，余秋雨式的，必須要飽含熱情，澎湃激昂，讀完要讓人熱淚盈眶的寫作方式。這是我對自己的反思，也許蔣方舟是對的。
但是，我還是在想，蔣方舟的觀察是不是太膚淺了？有沒有一種更深入，更有營養(yǎng)的方式來觀察美術館？是不是蔣方舟的學識，她的藝術修養(yǎng)，她的思維高度，限制了她的文筆，她的視角？
