5.23 原文：子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”

??釋義：孔子說：“伯夷、叔齊這兩兄弟不記舊仇，因此別人對他們的怨恨很少。”

感悟：孔子用周朝孤竹君的兩個兒子來舉例,他們的心態非常好，可以不記舊仇，心理的怨恨很少，人也活的很豁達。怨，是人與人之間產生的情感糾葛，產生怨氣之前的事已經隨著時間流逝，可是因怨生恨就釀成悲劇人生，有時候恨一輩子是真的存在。在古裝劇中，殺父之仇不共戴天，這種情節中怨恨似乎很正常，于是就有人跳出來說，冤冤相報何時了，放下就是新生，放下的就是人與人之間的糾葛，把怨氣轉換成事情，就會發現沒有什么不能放下。

5.24 原文：子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”

??釋義：孔子說：“誰說微生高這個人直爽？有人向他求點醋，他卻向自己鄰居那里討點來給人家。”

感悟：尾生這個人在孔子看來，并不是真直，他的直具有功利性，是從私心出發，為的就是從他人那里得到好處。真正的直，是有就有，沒有就沒有，直心就是無心，不在乎別人的眼光，是無心無我的狀態。一個人該怎么修煉到無心，無我呢？起碼一點肯定是實事求是，不為外物所動。對我的啟示是，遇到心直口快的人，能說他是直爽之人嗎？起碼在學完這句話之后，我會多思量一些，口快是因為心直嗎？還是就想說難聽的話，不管他人的想法？這種包含私心的直爽，起碼不是孔子認為的直。

5.25 原文：子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

??釋義：孔子說：“花言巧語，面貌偽善，過分恭敬，這種人，左丘明認為可恥，我也認為可恥。把仇恨暗藏于心，表面上卻同人要好，這種人，左丘明認為可恥，我也認為可恥。”

感悟：是人都喜歡聽順耳的話，喜歡面貌良善，對自己恭敬有加的人，這種人能在心理上造成被仰視的感覺，而不自覺的俯視容易產生優越感，抬得越高，人摔的越重，可以說陰險狡詐不為過。有仇恨可是不明說，表面上關系非常好，然后背后伺機報復，這種人可以稱之為小人。作為一個普通人，怎么才能明辨這兩種人呢？很簡單，反省。不僅反省自己所作所為，也要反思與他人之間的關系，在這段關系中，跳脫出來，直問本心，就能看清出真相，認清自己和他人，才能不被欺騙。

5.26 原文：顏淵、季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

??釋義：顏淵、季路在孔子身邊。孔子說：“你們為什么不各自談談自己的志向？”子路說：“我愿意拿出自己的車馬、穿的衣服，和朋友們共同使用，即使用壞了也不遺憾。”顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長處，不宣揚自己的功勞。”子路說：“我們希望聽聽老師的志向。”孔子說：“我愿老年人安度晚年，朋友之間相互信任，年幼的人得到照顧。”

感悟：孔子和學生顏回、子路談論人生的志向。子路的志向是脫離外物，自己的一切都能與朋友共享，即便自己失去了也沒有遺憾。顏回的志向是尋求自己內在力量，不夸耀自己的長處，默默的做事，不宣揚自己的功勞，是小乘境界，拋棄了他人的看法，做好自己就行，而孔子的志向是渡他人，希望老人晚年安詳，和朋友之間要相互信任，子孫后代能夠懷念自己就足夠了。三重境界，不論是脫離外物，還是自渡、他度都是人生的志向，境界有高低，卻無好壞之分。人能做到自己能到達的境界就足夠了，而立志向，立一個高遠的志向就很重要了，奔著這個目標不斷進步，人生無憾了。

5.27 原文：子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”

??釋義：孔子說：“算了吧！我從未見過看到自己有錯誤便能自我責備的人。”

感悟：孔子發出了一句感嘆，做人最難的就是自我批評的外顯化。一個人能知錯是一難，知錯不肯承認，又不說是二難，三難就是知錯告訴大家，自己錯在那里。那么為什么孔子會這么認為呢？究其原因是人有三千煩惱絲，每個煩惱都是出自心態的認知錯誤。當一個人能把自己的錯誤與大家討論，這個認知境界下還有什么煩惱呢？知錯不說，隱藏著看似是避免了一些煩惱，可不知藏著藏著，所有事情深埋心中，不斷腐化，最終釀成仇怨，日子也就越過越糟糕了。

5.28 原文：子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

??釋義：孔子說：“就是在只有十戶人家的小地方，一定有像我這樣又忠心又守信的人，只是趕不上我這樣好學罷了。”

感悟：孔子并不是在夸耀自己，他在說明一個難題，這個世界好學的人很少，好學是一件很難做到的事情。為什么呢？人天生喜歡能直接顯示結果的事情，知道種地很苦，但一直種就一直有收獲，這個結果很顯而易見，而學習就意味著改變，就意味著知道不足，需要不斷去查漏補缺，這個過程很痛苦，而且并不一定能看到結果。于是學習是一件困難的事情，好學之人走上了一條不歸路。對我的啟示是，現代人的學習更多是處于功利，考個證有用，就頭懸梁的拼命學，學完救忘，學的過程就痛苦異常，有些人是出于興趣去學，學的過程中越學越有意思，好學自然而然的發生，不追求結果的好學，是學習的正確打開方式。