壹

“我娘跟我說，如果有一天，我能見著我爹，要我問一句：你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？還有一句小燕子不知道的話：‘蒲葦韌如絲，磐石是不是無轉移？”

關于蒲草，這大概我最初的印象了。

應該是受網絡文章的影響，我現在想起來還珠格格總是覺得好笑，不是小時候的那種覺得小燕子可愛的好笑，而是過度解讀后的一種娛樂性的好笑。

我們都知道這句“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”是出自《孔雀東南飛》。

翻一翻這些流傳千古的愛情故事，大都是決絕的，起承轉合間都是大喜大悲，說要在一起就要在一起，死也要在一起。

人們都喜歡這樣的故事，但是人們往往都不會這么做，大概是因為堅持很美，但是不堅持是真的很爽吧。

貳

后來我才知道，那種長得像烤腸一樣的東西就是蒲草。

詩經里出現蒲草的地方有好幾處，比如

《王風·揚之水》

揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？

不過這里的“束蒲”也有解釋說是“蒲柳”的，我們這里暫時不做考證

還有《陳風·澤陂》

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

反正這幾句就是反反復復的說，美人太美啦，想的睡不著

這里的“蒲”就妥妥的指蒲草了

東漢末年的學者鄭玄為這幾句做注時說：蒲以喻所說男之性，荷以喻所說女之容體也

也就是說蒲草用來比喻男子，荷花用來比如女子。

這跟《孔雀東南飛》里就不一樣了，那里邊蒲草是劉蘭芝用來自比的。

不過我覺得都沒錯，男女之別在于形象，跟磐石比起來，蒲草自然要柔和許多，但是跟荷花比起來，蒲草就多了一絲男子氣度了，還更清新些，不然我們不說“校草”說“校石”，那些小帥哥們可就不同意了。

叁

蒲草的正名叫：水燭。

漢字真的很神奇，“燭”這個字跟“蠟”放在一起我認識，跟“水”放在一起我就不認識了，老是看成“侵蝕”的“蝕”。

我們且顧名思義一下：長在水中的蠟燭，這名字一看就是南方人起的，溫柔形象，如果我來取名大概會叫它“草棒子”。

蒲菜的嫩芽是能吃的，白色，一尺長短，味道像筍，并且“清爽可口”，說是當年梁紅玉抗金被圍困在淮安城中，沒有糧食，就吃蒲菜，最后堅持著打敗了金兵，所以淮安人將它稱為“抗金菜”。

我沒吃過，只是聽說淮安菜風格雅麗、制作精細，想去嘗一嘗。

其他的關于它的吃法只在汪曾祺的小說里見過一回“蒲包肉”，用蒲葉將拌了調料的碎肉包起來扎成葫蘆狀，要扎得緊實，切出來的肉才不散，煮熟后，一切開滿室肉和蒲草的清香，這個我是信的。

劉蘭芝已經告訴我們“蒲葦韌如絲”，所以蒲草可以用來編生活用品，比如蒲團，草鞋啥的，不過劉皇叔當年賣的應該是稻草編的，畢竟稻草比蒲草常見多了。

我見過用蒲草來給插花做填充和鋪底的，線條流暢且不會塌，好看。

用它的花序來做枕頭我倒是想試一試，香香軟軟的，聞一聞好像睡在天地自然之間。

不過這東西在城市里是難見到的，疏于管理的話倒一片不好看而且招蚊子，城市里的一切都得在條條框框里，一切以整潔干凈為上，這種植物自然就不是種植的上品

還是得跟蘆葦似的，長在郊外的水塘邊，肆意的長，大膽的長，開心就隨風搖晃，不開心就倒下去壓倒一片風，正所謂“風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由”。

肆

看《詩經》總讓我覺得人很奇怪的，一邊說草木無情，一邊又執著于從植物中找出性情。

什么梅花孤傲、松柏清高，什么花中十友、歲寒三友，《詩經》《楚辭》更是句句不離花和草，連蒲葦這種野外生長遠離喧囂的植物也不放過，分分鐘寄托上滿滿的情思

我看吶，梅花不孤傲，松柏不清高，蒲草也不是什么性格溫和的君子，它們就是活自己的罷了，倒是人踽踽獨行在天地間

活得 太孤獨了。