子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也”
孔子說，生而知之，是最高等級的；孔子所在次之，是學(xué)而知之；老師說，他屬于更次之“困而知之”，意思是，生活當(dāng)中被困住了，（如要創(chuàng)業(yè)、要帶團(tuán)隊(duì)、要帶孩子，很難）要勇敢去面對，通過不斷學(xué)習(xí)，來解決自己所面臨的困難。
而現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都處于更次的“困而不學(xué)”階段，“困而不學(xué)”也即雖然身處困境，但，不去通過學(xué)習(xí)改善這種困境。
如何才能讓更多人過渡到“困而知之”的境界呢？這是值得研究的地方。
孔子所想要表達(dá)的是：人要進(jìn)步，首先要承認(rèn)自己的局限性。
一個(gè)人，如果不去努力覺察自己，不管處于何種情況，就算是在困難的境況都能全然接受，ta對自己的現(xiàn)狀，就不會有更高的認(rèn)識，而此后的生活，也會一直處于當(dāng)時(shí)的水平，想要跳出圈層，重新定位，一定會非常難。
只有從內(nèi)心深處認(rèn)識到目前的生活存在局限性，并且承認(rèn)這種局限性，想要追求更好的狀態(tài)的時(shí)候，才會思索變化，才會有動力去尋求突破現(xiàn)有圈層的方法。接下來，才會去自行摸索或者是借鑒前人的成功經(jīng)驗(yàn)，于是，會有學(xué)習(xí)，也就是老師所說的進(jìn)入“困而知之”層面。
多看、多聽、多去用心體驗(yàn)，才能從自身認(rèn)識角度去辨識哪些是“善”，是適合自己“從之”的知識。
