他心懷天下，滿腔報國熱血卻不愿入官場牢籠；
他天才蓋世，詩文書畫無一不精卻不肯與買主結交；
他命運凄慘，曾就此自殺卻最終活過古稀之年。
在徐渭的生活的那個年代，他的冷眼權貴、清高疏狂注定是不被主流社會接納的。
求仁得仁，在自己的精神世界里，徐渭恣意揮灑，一顆悲愴凄苦的心終于有了歸處。
一、陡峭奇詭怪才
第一次聽說徐渭這個名字，是鄭板橋說，愿做青藤門下走狗。
“青藤”是徐渭的號，他一反當時傳統，專攻水墨大寫意花卉畫，一舉開創了青藤畫派。清初時，石濤、八大山人等也繼承了青藤派的風格。
齊白石在《齊白石題畫語》中曾言：
青藤、雪個（朱耷）、大滌子（石濤）之畫，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，或與諸位磨墨理紙，諸君不納，余于門外饑而不去，亦快事也。不知這話若被徐渭聽說會作何感想了。
徐渭華花卉用墨頗重，大開大闔，冷峻挺拔，有憤憤不平之意躍然而出，隱然可見磊落傲骨于其中。
徐渭曾言：“吾書法第一，詩二，文三，畫四。（徐文長傳）”除了畫作，他的書法更是他桀驁不馴的人格的體現。
《徐文長傳》稱他“筆意奔放如其詩，蒼勁中有姿媚躍出，在王雅宜、文征明之上。不論書法而論書神，誠八法之散圣，字林之俠客。”徐渭的字勝在精神氣度，字如其人。
相比起書畫，徐渭的詩更是強心鐵骨，只是風格及情意更加豐富，時而塊壘不平，時而豪氣萬千，時而幽峭奇詭，時而脈脈情深。
一股蟲尸忙萬蟻，百須花粉亂千蜂。
徐渭出生時家境優渥，當時徐父是老來得子，自然倍加寵愛，他便用上面這兩個意象來比喻自己眾星捧月般的嬰幼兒時期。蜜蜂圍著花轉也就罷了，蟻群搬運蟲子尸體這樣的形容恐怕只有他想得出來。
徐渭二十歲時與潘似成婚，婚后二人恩愛有加。可惜第四年潘似就病故了，此后十年徐渭沒有續弦。潘似逝世十周年時，徐渭因見亡妻遺物而賦詩一首：
黃金小紐茜衫溫，袖摺尤存舉案痕。
開匣不知雙淚下，滿庭積雪一燈昏。
后來徐渭也曾娶妻，卻沒有這樣一往而情深了。
徐渭一生曾參加過九此考試，可惜都以失敗告終。最后一次考試未中后他在一首詩中寫道：
微蕨求新主，羹湯問小姑。
風雷亦何限？終是惱凡魚！
便是狂風驚雷又能奈我何？可嘆空有一身本事卻報國無門，終究不過是一條煩惱的魚。
鳴鼓升堂，正參對賓僚之會，則有扣長策謝清淡，自酉溯寅，吐握咨詢而先勞無倦。
建牙開府，非盛張邊幅之資，要在斥虛文破舊套，推心置腹，忠信篤敬而蠻貊可行。
這是萬歷五年徐渭為宣化巡撫大堂寫的楹聯，那時他剛出獄不久，年近花甲，潦倒半生，來到塞北邊關，眺望萬里長沙，想來必是百般滋味涌上心頭。
若詩書畫是血肉，那么文章便是徐渭的骨。
其中最富盛名的當屬戲劇《四聲猿》。王驥德評價其為“高華爽俊，濃麗奇偉，無所不有。稱詞人極則，追躅元人。”
《四聲猿》為四部雜劇，包括《玉禪師翠鄉一夢》、《狂鼓漁陽三弄》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》。
《玉禪師》一劇取材于月明和尚救柳翠的民間傳說。早年徐渭篤信佛教，希望解脫痛苦，在這部劇里也融入了自己的感想。
《狂鼓史》是對三國故事加以虛構，寫的是禰衡與曹操死后都到了陰曹地府。一次判官請二人再次表演漁陽三撾，于是禰衡當著曹操面擂鼓十一通，罵了他十一次。
從曹操逼獻帝遷都、殺害董貴人，一直罵到死前虛與委蛇，收買人心。痛斥曹操賊子野心，殘害忠良。雖為寫古，實是鑒今，矛頭直指嚴嵩謀害沈鐮，作奸犯科，罪孽深重。
《雌木蘭》是對《木蘭辭》的再創作。原型是一位參與過抗倭戰的女將軍瓦式。這部劇著重描寫了木蘭戎裝飛馬、保家衛國的英姿。
實際上在倭寇侵擾時，明軍統帥里只有俞大猷、戚繼光這些將才立下過赫赫戰功，其他大部分將領都是聞倭喪膽、貪生怕死之輩。這出《雌木蘭》正是對現實的一抹譏笑。
最后一出《女狀元》寫的是黃崇嘏女扮男裝考上狀元、出任官員、巧斷冤案的故事，不僅充分肯定了女性的潛能，為被封建制度壓制的女性群體發聲，而且揭露了明朝官場腐敗，士紳階級與官府勾結欺壓百姓的社會流弊。
《四聲猿》沒有一篇是寫時政，卻在字里行間射出凌厲的箭，一支支射向烏煙瘴氣的官場和埋沒人才的制度。這是徐渭對世態的冷峻清醒的觀察，更是為自身凄慘遭遇所發出的悲壯長嘯。
二、生不逢時士儒
徐渭很小的時候就已經因是轟動鄉里的神童了，只是后來陰差陽錯，從十六歲開始到四十一歲，他一共參加過九次考試，都未考取功名。他曾分析過自己首次考試失敗的原因是不遵守八股文的規則，而其他幾次考試失利原因則不得而知。
徐渭在胡宗憲府做幕僚時，有一次請假去參加考試。胡宗憲對各考官說一定要選中徐渭，這是個人才，偏偏有位考官還沒到崗就忘了說，等胡想起來跟他說時，閱卷已經結束，徐渭的卷子正好分到這位考官手上，又沒選中。大家都說徐渭命不好。
儒家提倡修身、齊家、治國、平天下，自古以來讀書的目標大抵都是如此，徐渭也不例外。
除了詩文字畫，徐渭還熟讀兵書，精于謀略。
明朝中期倭寇橫行，徐渭曾參與過多次抗倭戰爭，為統帥俞大猷、吳成器等出謀劃策。他好出奇謀，倭寇首領汪直、徐海就是他參與設計抓捕的。
然而徐渭一生從未真正有機會施展自己的拳腳。他一直是以幕僚身份游走在朝政邊緣。其實在那個時代，他的遭遇并不是特例，還有無數像他一樣的知識分子被邊緣化，他們都是時代的受害者。
徐渭曾在《陶宅戰歸序》中寫道：
嗟夫，世獨憂無善官爾，然或有官而不能用，或能用而不察官之是非，大抵能言者多在下，不能察而用者多在上，在上者冒虛位，在下者無實權，此事之所以日弊也。
命運好像跟徐渭開了個玩笑，給了他文武天才，賦予他報國大志，卻偏偏讓他一生都只能旁觀。
三、啼云嘯月狂客
說起徐渭，他的“狂”是幾乎可與他的才氣并駕齊驅的。徐渭雖有儒家積極入世的一面，但卻極其厭煩禮法約束，為這還曾與張元忭鬧翻。
徐渭因殺妻入獄，本是要判死刑的，是張元忭牽頭救了他一命。后來徐渭入京住在張元忭府里，常被張以禮教相勸戒。
徐渭非常不耐煩，常跟人說砍他的頭也不過一刀就完了，可像這樣簡直是用碎刀不斷零割他的肉。不久便回老家了。
不僅憎惡禮教，徐渭對權貴官僚也不待見。他在山陰老家養病時曾給不少上門拜訪的人吃過閉門羹，還留下過一首名詩：
傳呼擁道使君來，寂寂柴門久不開。
不是疏狂甘慢客，恐因車馬亂蒼苔。
晚年即使在貧病交加時，他也曾拒絕重金求畫的人，可是鄰居給的一把菜，一碗米，他倒愿意拿作品去換。
徐渭在胡宗憲府上做幕僚的幾年應該是他一生中最得意的時間了吧。胡宗憲可以說既是知己也是恩人。
不過徐渭并沒有像一般官場上下級那般依附或謙卑，他向胡提出的為他做事的條件是要平等相待，并且要來去自由。
胡宗憲曾開玩笑說：“卿文士耳，無我哪得顯？”徐渭道：“公縱英雄，非我必不傳。”二人關系可見一斑。
不過徐渭并非薄情之人。每有好友去世徐渭都會作文作畫以哀悼。張元忭去世時徐渭前去吊唁，痛哭一場，沒留下姓名就走了。
胡宗憲雖抗倭有功，但當時不得不巴結嚴嵩來保住權位，后來果然因此而冤死獄中。徐渭對此激憤不已，多次賦詩、作畫、作文來抒發痛惜和不平之情。
徐渭的狂大抵來源于懷才不遇的遭遇和向往自由的天性。既是在胡宗憲府最得意的時候他也覺得不快活，他在《白鷴》一詩中寫道：
提賜朱籠窄，羈桉碧漢違。短檐側自處，天際看鴻飛。
“不入牢籠”可以看作徐渭一生的寫照，也許這樣的人即使真的考取功名也未必就能實現抱負了。
官場是個大染缸，一入其中身不由己。徐渭若真當了官，一定看不慣、受不了，可能不知哪天就因不愿同流合污被人害死了。
也許像這樣的性子，放浪曲蘗，恣情山水，冷眼蒼生才是他的歸宿。
四、坎坷悲絕命運
徐渭不僅“狂”，而且“瘋”，這卻是命運的無情使然了。
他生于名門望族，然而不久噩夢便接踵而至。
出生三個多月時父親去世，他的哥哥把家產揮霍殆盡，徐家徹底成了破落戶。
徐渭是父親的侍妾所生，在他十歲時，父親的遺孀苗夫人不得不辭退一批仆人，這里面也包括他的生母。自此母子倆分別十九年，之后徐渭才得以把母親接回來奉養。
徐渭非嫡出，在家中地位低下。苗夫人雖使他與母親分離，卻是唯一對他愛護有加的人。徐渭十四歲時，苗夫人病危，他不吃不喝守了三天三夜，苗夫人還是去了。
從十六歲起，徐渭開始了漫長的考試之路，直到四十一歲為止，均以失敗告終。
二十一歲時，他入贅富商潘克敬家，與潘的女兒潘似結婚。婚后二人雖然恩愛，可“入贅”這件事還是深深刺痛著他。婚后四年，潘似病故。
這期間，他的兩位哥哥也相繼去世。
三十九歲時，徐渭入贅杭州王家，不到三個月這段婚姻就結束了。
四十一歲，徐渭娶張氏，兩人不和，經常吵架。
四十五歲，胡宗憲逝世。
四十六歲，徐渭誤殺張氏，鋃鐺入獄。
四十八歲，生母去世。
五十二歲除夕出獄。
此后二十多年顛沛流離，輾轉多地，主要以賣字畫衛生。由于拿不出聘禮，小兒子徐枳也是入贅。大兒子徐枚品行不端，徐渭晚年為此痛心不已。
七十三歲時，徐渭病逝于老家紹興，去世時家徒四壁，一貧如洗。
至親離散，仕途慘淡，貧病交加，每一種遭遇都是對人精神的摧殘。徐渭這一生似乎無一天不是在憂愁苦悶中度過的。
期間他發瘋了好多次，有時拿斧頭直接向面門砍去，砍進骨頭里，還用長釘猛扎進耳朵，血流如注。
一個人的命運能有多悲慘？徐渭可以算是把人間疾苦都嘗盡了吧。
他的遭遇一半是命運，一半也是選擇。
他看不慣那世道，他不愿與之合作。否則以他的聰明才智怎會沒有機會？他的作品千金難求，若不是他冷眼權貴，又怎會落得如此貧困潦倒？
與之相比，胡宗憲選擇了與當權者合作，保全自己，獲得權利。一方面招安土匪，抗擊倭寇，平定一方，另一方面也埋下隱患，直接導致五十四歲時冤死獄中。
人生在世總有許多不如意，當代人也一樣。
從事的工作不喜歡，夢想的事業又不賺錢；
中意的人有緣無份，最終在一起的偏不是最愛的；
我們總在渴求父母的認可，父母卻永遠習慣于我們的依賴；
高朋滿座卻沒人聊得來，多年好友也終于漸行漸遠。。。
我們生活在集體里，所謂生活就是我們社會關系的總和。它就像一張緊密的網，把我們拉在一起不至于孤單飄零，可也是這張網從四面八方緊緊拽著我們的手腳。
父母的期待，家庭的依賴，社會的眼光。小時候覺得世界都圍著自己轉，長大后發現自己原來是為了別人而活著。那個有著好多夢想的自己逐漸被一張無形的網套住了。
想逃嗎？能逃嗎？
徐渭逃了。他不入牢籠，他想要自由。他的冷眼權貴，他的啼云嘯月，他的詩文字畫，都是對那世道的叛逃。
人生該如何選擇是一個永恒的話題，我想誰都沒有資格妄下定論，何況每個人有自己的標準，求仁得仁，別人也無權干涉指摘。
生于當代的我們畢竟比徐渭幸運太多。
這個時代空前繁榮，乃至于每個人都有機會。你不必有什么蓋世才華，只要努力堅持，總能得到自己想要的。這個時代也無比寬容，你就算再不合群，也總能在某個角落找到同類。
困于塵網，若能徹底掙脫，進入全新的生活固然可喜可賀，若是暫時掙脫不開也不要放棄。不妨從零開始，利用空余時間慢慢培養自己的興趣愛好，只要能堅持下去，總會有一片天地能讓你自由翱翔于其間，假以時日，它自會為你打開新世界的大門。
無論做何選擇，我們要付出的代價都比古代小得多。只是千萬別被那大網消磨了意志，別被它把心也綁死了。
所以，別再向外找了，你的才華愛好，就是詩和遠方。
徐渭最富盛名的畫作是《墨葡萄圖》，我想更多是得益于他在畫上題的一首詩：
半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。
筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。
徐渭是生命力頑強的斗士，受盡摧殘卻沒折了筋骨，他把畢生啼云嘯月之心氣化為筆底明珠，一身傲氣，長嘯晚風。
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