今天重點講一下《紅林悟道-金剛經》的現實意義。人類的所有思想、主義、學說、理論等意識成果都是為了解決現實問題而產生的，絕沒有一種意識成果是憑空產生的。《金剛經》有其極為重要的現實意義，絕不是什么玄妙深奧的學問，它來自于現實生活，考慮的個體生活與集體生存的問題，解決的是人類生生不息的問題。《紅林悟道-金剛經》沒有采用以經解經，以法解法的方式，每個觀點與思路都與自然、社會、生活緊密結合，這是《金剛經》的生命所在。

《金剛經》放大了是宇宙哲學，縮小了是社會與生活哲學，與我們每一個人都息息相關，也為我們指出了生活的本質與方向。比如，如何降伏心中的妄念，對于個人來說很重要，尤其是利益相關者。當下中國正發生著巨變，各種誘惑各種欲望都在影響控制著世人，如何處世《金剛經》給了我們很好的答案。

《金剛經》是站在世俗之上看清世俗世界，然后置身世俗之外看破世俗世界。這是一種很好的處世學問，它不否認現實世界的存在，但它用時間的眼光看待現實世界，即認定現實世界是虛幻的。這是人類認知世界與時光相結合的產物，因為人是認知事物的主體，這是沒法改變的，人類暫時還不能從其它物種那里接受對事物認知的結果，只能通過人類自己的認識來認知世界。這種認知能力與渠道的唯一性與局限性，注定了人類認知世界的局限性，這種局限性包括事物的真實性與完整性。

世人牽掛太多了，所以修行就難上加難。為什么要出家修行？就是要把牽掛去掉，但這樣又不太容易做到。佛教傳到中原，修行就成了出家，這樣牽掛就更少了，在古代盛世，僧侶們都有寺產，生活無憂，能專心潛修佛法。沒有任何牽掛與后顧之憂，也就沒有“占有”之心，對于現代人來說，沒有這樣的環境和條件，只能更加自律來實現對“占有”之心的抵抗，完成環境的自造。不要怪世人的行為，因為我們活在當下，當下的環境造就了當下的我們，不要奢望我們能夠“出污泥而不染”，就是藕，吃的時候也要多洗幾遍，還要刮去一層皮。

:佛的偉大在于，正視一切，包容一切，無偏無見，無私無公。正視一切，承認存在即合理，這里的存在是指自然萬物萬事的存在，不是如“善惡”觀念的存在，在自然界中沒有“善惡、好壞、對錯”的觀念。人類的痛苦，正是源于對這些觀念的追求與探究。佛，既是一個具像的概念，又是一個抽象的概念，抽象的概念就是佛是宇宙間的無為大法，佛就是空，唯空方可包容一切，包容一切方是真大。一旦心中存有“善意”之念，則只能容善，不能容惡，所以不能包容一切，也就失去了“愛”的基礎。

也許對于“善惡、好壞、愛憎、對錯”等觀念的探究與崇尚，就是人類文明的發展動力，其實不然。矛盾是事物發展的動力，但不是人類發展的動力。我們現在所說的人類發展，其實是人類所處的環境與工具在發展，人類本身并沒有發展反而在后退。幾千年前的人類與現在的人類沒有什么變化，變化的是人類的生活環境與所用的工具。生活環境越優越，使用工具越先進，我們的身體與思維越依賴，人類的獨立性越來越差，幾乎沒有。如果把現代人放在原始自然環境中，可能無法生存下去，這是退步。物有用盡之時，這樣的城市生活環境也有盡頭，人類終將面對原始的自然環境，人類也將慢慢走向自然。

2016-9.6日《紅林悟道-金剛經》結束。

今天，《紅林悟道-金剛經》就全部上傳完了，感謝每一位讀者，謝謝大家。

新春之際，祝大家闔家歡樂，萬事如意。感謝每一位給我工作機會的公司與老板，感謝每一位給我幫助的人，謝謝。

抄經永孜堂，悟道保元堂，抄經生煒博，悟道得煒嘉，所在所生，緣份使然，惜緣為善，活在當下。

在此感謝云南保元堂楊洪英女士，一位上帝派來的天使。