就地球而言，自然界中只有“人”是制造食物吃，其它物種都是尋找食物吃。自然界中只有“人”用文字記載自己的歷史，其它物種都是基因記載。自然界中只有“人“出生后必須由人撫養(yǎng)，其它物種生下來就有本能的生存能力。生命形態(tài)越高的物種，受外界影響越大，對外界環(huán)境的依賴性越強，這也許是人類心住世間諸相的緣故。生命的形態(tài)，決定了人類的思維。

寫此感悟，也是住相之為，妄念叢生。連佛祖如來都于法無得無說，何況凡人一個，這一點我很明白。將法之感悟成語就已經(jīng)是自以為是了，何況是成文。但，人類的認識就是這樣，現(xiàn)實的社會就是這樣，你我無法改變，這是時間的約束力，是引力作用下的先后之道。所以，對別人的“評語”我也中當做住相之為，不以理之。無為，應是人類最高的處世思想與準則，但悟到何為“無”又是一件極難之事，現(xiàn)代工業(yè)文明與信息文明，讓世人離“無為”越來越遠，工業(yè)產(chǎn)品與信息商品都影響著人類的思考，我們自認為離“神”越來越遠，已經(jīng)脫離了“愚昧與野蠻”，其實，我們又陷入了另一個“神”，就是我們自己，認為自己可以改變一切，掌控一切，孰不知這是一條不歸路。

有人告訴我說，曾經(jīng)一位得道高僧悟道后將自己的感悟之文都毀之一炬，其實，完全沒有必要。燒了，是心魔在作怪，不燒也是心魔在做怪，你就把它放在一邊，全當不曾發(fā)生，實事也是，成文之后的你與成文之前的你、成文之時的你，都不是同一個你，只有現(xiàn)在當下的你才是你，所以當下的你又何必為成文之時的你操心呢？這就是順其自然。

當下的我們其實并沒有活中當下，而是活在過去與將來。人類制造食物的舉動（食物培植時代的開始），是有為之為，就注定了我們要活在過去與將來，為過去的憂愁努力工作，為將來的擔憂和計劃努力工作，從來沒有為當下的自己生活過，這就是悲慘的世界。如何脫離這樣的世界，看來真的只有無知無欲才能辦到，但這樣的人在世人眼中是“瘋子、神經(jīng)病”，而這樣的人是不能影響世人的。

所以，對于看到《紅林悟道-金剛經(jīng)》的讀者來說，合者用，不合則棄，如同明鏡照物一樣，來則顯，去則空，切不可照物變物，物走為物。戴著有色的眼鏡卻說別人的文字是一種顏色，這本身是不對的。眼睛是用來尋找光明與欣賞美的，不是用來辨別是非的，世間本無對錯，何需你去辨別。雙手是用來為生存而創(chuàng)造條件的，不是用來破壞的，你以為安全了，其實更危險。頭腦是為了智慧，不是為了享受。

世間悲劇還在繼續(xù)，而我們已經(jīng)失去了回頭的能力。唯有佛法，才是出路，佛點一盞燈，指明修行路，是走是留在個人。紅林悟道，到頭為空，不住于此，方可前行。