一

當各位讀者看到本文標題時肯定會認為淵淵是不是讀書走火入魔了。孫悟空與賈寶玉是出現在兩部不同小說里面的兩個人（sorry，孫大圣不是人），完全風牛馬不相及，怎么會扯上關系？淵淵要告訴大家的是，曹雪芹寫《紅樓夢》擅長“真事隱，假語存”，所以一切皆有可能！下面就讓淵淵來給大家層層揭秘這個隱藏的天機。

二

眾所周知，賈寶玉銜玉而生的通靈寶玉的真身是女媧煉石補天中單單剩下未用的一塊頑石。而孫悟空是由東勝神州傲來國花果山中一塊仙石所孕育的仙胞產石卵而化生的。那么這兩塊石頭是否為同一物？如果是的話，賈寶玉一直佩帶的通靈寶玉就是孫悟空的母親。我的答案是兩塊石頭肯定是同一物！但熟悉四大名著的的讀者們肯定認為淵淵瞎扯，《西游記》與《紅樓夢》中所描述兩個石頭不論從形狀、大小、外貌均不一致，怎么會是同一石頭？《西游記》對仙石的描述為：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”《紅樓夢》對補天頑石的描述卻為：“高經十二丈、方經二十四丈。” 這兩段描述首先會成為讀者反對淵淵論點的有利文字證據。在這里，淵淵一定要提倡讀者學習劉心武先生文本細讀的功夫。一方面要讀不同版本的《紅樓夢》，因為不同的版本有不同的價值信息，要互相考證。另一方面是不能放過小細節，要從小細節著手深入研究。比如《紅樓夢》有些版本第一回對補天頑石進行過這樣的描述：“誰知此石自經鍛煉之后，靈性已通，自去自來，可大可小···”“···見著這塊鮮螢明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。那僧托于掌上···”可見這些版本透漏出補天頑石本身具有靈性，可幻化成各種形態（也有其他版本說是僧人通過念咒書符，大展幻術將頑石幻化的），《西游記》中出現的形態只是其中一種而已，而且出現這種形態極有可能是為了進行仙胞孕育生產石猴而形成的特殊形態。雖然在《西游記》中頑石對自我的形態進行了幻化，但是還能找出兩者為同一石頭的蛛絲馬跡。比如《西游記》中描述仙石為“三丈六尺五寸高”，為什么高度的數字這么精確，因為當年女媧補天煉石三萬六千伍佰零一塊，用了三萬六千五百塊，單獨剩下“通靈寶玉”，所以頑石在《西游記》中就從高經十二丈幻化成此具有特殊意義的高度，乃是追憶其俱得補天的兄弟姐妹，也是對獨自己無才，不得入選，自怨自愧，日夜悲哀的縮影。《西游記》中描述仙石寬度為“有二丈四尺圍圓”，我們看《紅樓夢》中對頑石本相寬度的描述為“方經二十四丈”，可見《西游記》中仙石的寬度乃是《紅樓夢》中頑石寬度的比例尺縮小。點滴之中，真相昭然若揭，補天頑石之相是本相，西游仙石之相是幻化之相。

三

我們再來看看補天頑石和仙石的時間順序。補天頑石誕生于女媧補天，也是通過女媧補天的鍛煉之后才通的靈。而仙石孕育出孫悟空的時間肯定在女媧補天之后，具體時間推算大家有興趣可以通過《西游記》中各時間細節點進行反推。我這里可以舉個時間節點供大家參考：孫悟空去東海龍宮討要兵器，獲得了定海神鐵（金箍棒），這個定海神鐵就是大禹用來治水的工具之一，而大禹在中國神話與歷史的出場順序中，是遠遠晚于女媧的。通過這個時間節點反推孫悟空拜師學藝到誕生等時間，可以得出通靈寶玉的出場時間是遠遠早于孫悟空的出場時間。所以，這也側面證明了通靈寶玉作為孫悟空的母親在時間順序上是存在合理性的。

四

但又有讀者會舉出地理位置來證明我的荒謬和瞎扯。《紅樓夢》記載補天頑石的位置在“大荒山無稽崖青梗峰”。《西游記》記載仙石的位置在“東勝神州傲來國花果山”。這根本是兩個不同的地方嘛，就算你前面分析得頭頭是道，這個地理位置你總瞎扯不下去了吧。不急不急，聽淵淵繼續道來：大荒山是一種籠統的說法，大荒是指邊遠荒涼的地方。中國神話與地理奇書《山海經》專門記載有大荒東經、大荒南經、大荒西經、大荒北經。每一方向的荒經中均有多個各具特色的國家和山體，可見曹雪芹為了“真事隱”，沒有具體說明補天頑石被丟棄在大荒那個方向，但是從《西游記》中還是可見一斑。《西游記》中記載仙石在東勝神州傲來國海中的花果山上，這里透露了兩個重要信息，一個是在東邊，一個是有海。再加上《西游記》對花果山以詞賦為證的描寫中有這么一句文字描述：“正是百川匯處擎天柱”。我根據以上三點查閱《山海經·大荒東經》，其中就有這么一句：“東海之外大壑，少昊之國。”意思是東海以外有一道很大的溝壑，傳說這條溝壑之下沒有底，名叫歸墟，天下之水都會注入到這里，這條溝壑周圍都是少昊建國的地方。是不是在這里找到了一些傲來國花果山的影子。那么為什么《山海經》中沒有收錄傲來國花果山？或者說《西游記》中沒有直接說是少昊國而說成傲來國。我想原因不外乎兩種，首先“真事隱”不一定只存在于《紅樓夢》中，也會因涉及一些神仙的隱私同樣存在于《西游記》中；其次，《山海經·大荒東經》中也有可能因為年代久遠造成記錄有所缺失或者名稱傳抄出錯。

五

如果有對淵淵地理位置解釋不同意的讀者，先別著急，我們求同存異，先不在地理位置上糾纏，讓淵淵再給你們舉一個佐證。孫空悟西天取經成功被封為斗戰勝佛后一直掛念著生育他的補天頑石。因為作為兒子的自己已經成佛，而補天頑石還在青梗峰下暗自嗟嘆不能得道，故派了茫茫大士和渺渺真人來渡補天頑石。為什么說茫茫大士與渺渺真人是孫悟空所派遣，其實《西游記》第一回開篇就暗指于詩中寫道：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。”“茫茫渺渺無人見”一句就為后面茫茫大士與渺渺真人的出現進行了點題，可惜很多朋友未能文本細讀。那么孫悟空為什么又要派一僧一道兩人來渡頑石。我想其一是對渡補天頑石的重視，二則孫悟空學成于道，功成于佛，一僧一道很能說明問題，他希望自己的成功方式也能重現于頑石。我們再來看看孫悟空和賈寶玉出場的時間，孫悟空成佛于唐朝，賈寶玉出現在那個朝代？《紅樓夢》中沒有敘述，不過通過里面人物詩詞歌賦的引用、及各種細節推敲，賈寶玉出場的時間肯定在唐朝之后，最大可能出現在明朝。所以從茫茫大士和渺渺真人方面再一次論證了通靈寶玉和孫悟空斬不斷的直系血緣關系。

六

既然通靈寶玉與孫悟空存在直系血緣關系，那么佩帶著通靈寶玉的賈寶玉還多次摔砸通靈寶玉，真是不作死就不會死，連斗戰勝佛都去惹，賈家不破落才怪。《紅樓夢》還有些版本說賈寶玉其實就是通靈寶玉，一個為形，一個為質。如果把這些版本中存在的價值信息都歸納起來進行大膽推測，賈寶玉那就是孫悟空他媽。當然最先發現此重大天機的并不是淵淵，而是曹雪芹！曹雪芹機緣巧合獲得《紅樓夢》后，在閱讀中獨具慧眼發現了此天機。他本想匠心獨運的通過《紅樓夢》“真事隱、假語存”的方式進行披露，但是知道太多事情不是好事，神仙是不會讓他如愿以償，故此最關鍵的后四十回在人間丟失，前八十回成為絕唱，此乃紅迷一大憾事矣！