若沒(méi)有夢(mèng)想,你就只能為別人的夢(mèng)想而努力了

有一期的羅輯思維,羅胖講了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。故事講完之后,把節(jié)目立意拔高到目標(biāo)感上。

他說(shuō),當(dāng)時(shí)的英國(guó)目標(biāo)明確,各種行動(dòng)都是圍繞著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的;相反,清廷的行動(dòng)是應(yīng)激的,沒(méi)有明確的目標(biāo)感;一個(gè)有目標(biāo),一個(gè)沒(méi)有目標(biāo),結(jié)果可想而知。

是不是可想而知,我并不知道;我也覺(jué)得,這么刻意的解讀和拔高,稍有些生硬和脫節(jié)。但目標(biāo)感這個(gè)概念,我是支持的。

且不管第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)狀況,是不是如羅胖所講的那樣,最起碼羅胖的故事,點(diǎn)出來(lái)兩類(lèi)行為所帶來(lái)的差別。

一類(lèi)行為是通過(guò)目標(biāo)決定行動(dòng),另一類(lèi)是通過(guò)行動(dòng)確定目標(biāo)。這兩者是什么差別呢?就是我之前文章中提到的創(chuàng)造未來(lái)和解決問(wèn)題的差別。

前者確定目標(biāo),有明確的未來(lái),由未來(lái)決定當(dāng)下的行動(dòng),由當(dāng)下的行動(dòng)去創(chuàng)造確定的目標(biāo)和未來(lái);后者沒(méi)有明確的目標(biāo),是對(duì)當(dāng)下的刺激進(jìn)行反應(yīng),解決當(dāng)下的問(wèn)題,解決問(wèn)題的過(guò)程中確定怎樣的目標(biāo)就是怎樣的目標(biāo)。

前者有戰(zhàn)略,戰(zhàn)略指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù);后者無(wú)戰(zhàn)略,戰(zhàn)術(shù)的勤奮掩蓋戰(zhàn)略的懶惰。

當(dāng)兩者進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)時(shí),無(wú)明確目標(biāo)、無(wú)明確戰(zhàn)略的一方注定要被有明確目標(biāo)、有明確戰(zhàn)略的一方牽著鼻子走,以至于競(jìng)爭(zhēng)失敗。

當(dāng)兩者進(jìn)行合作的時(shí)候,無(wú)目標(biāo)的一方也往往只能幫著有目標(biāo)的一方實(shí)現(xiàn)其目標(biāo),并會(huì)很自然的把實(shí)現(xiàn)別人的目標(biāo)當(dāng)成自己的目標(biāo)。

這種情形,對(duì)于國(guó)家、企業(yè)如此,對(duì)于個(gè)人也是如此。

人是要有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的。星爺說(shuō),人沒(méi)有夢(mèng)想,跟咸魚(yú)有什么區(qū)別?區(qū)別是有的,有沒(méi)有夢(mèng)想,人都為人,只不過(guò)你沒(méi)有自己的夢(mèng)想的話(huà),你只能為別人的夢(mèng)想而努力了。這其實(shí)還是蠻悲哀的!

想想看,你有沒(méi)有自己的夢(mèng)想?你每天的忙碌,是在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,還是在為別人的夢(mèng)想在努力?

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(END)


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