“風雅”一詞源自詩經《風》《雅》《頌》，本來是指文學體裁，后來就成為形容舉止風度或詩文風格風流儒雅、從容端莊的代名詞。

中國古代文人生活精致，講究生活品味：“松花釀酒，春水煎茶”說的是品茗，“小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花”道的是聽雨，“別有根芽，不是人間富貴花”言的是賞雪，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”講的的是酌酒，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”述的是撫琴。凡此種種，不一而足。

古人的風雅生活真是令我們這些生活緊張、疲于奔命的現代人羨慕不已啊。

剛才所舉的例子大都是個人的風雅生活細節，那中國文化史上還有哪些足稱“風雅”的故事或畫面呢？下面就請聽筆者一一道來。

01 孔子弦歌講學

《莊子》中記載“孔子游乎緇緯之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”

想象一下，這是一幅多么和諧優美的畫面：在一個初春的午后，杏花已燦然開放，在花樹的簇擁下，孔子和弟子們席坐于杏壇之上，他們或對課誦讀，或高談闊論，或步韻吟唱，有時圣人講論告一段落，就讓年輕的弟子們自己讀書，他自顧自地彈奏起古琴來。那琴聲是那樣的溫柔敦厚，和靜清遠，緩緩流淌的琴音中，包含了對造化萬物的體察，對天地大道的感悟。在雅靜清遠的古琴聲中，不論談者還是聽者，俱感身心舒展，都陶醉在那美的享受之中。

圣人的課堂是那么的自由灑脫，不拘形式，而“弦歌不輟“是他經典課堂的典型形式，很好地達到了禮樂教化、寓教于樂的教育效果。對比日益僵化死板的現代課堂，這種處身于自然的”林下雅集“式的課堂是不是特別風雅，特別令人向往呢？

02 蘭亭雅集

《蘭亭集序》：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

說起文化史上的風雅之事，怎么能忘了最為人所知的”蘭亭雅集“！這一天，正是陽春三月修禊日，古人在這天要群聚于水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。

這一天，風雅的士大夫文人們組織了盛大的集會活動，你看，王家、謝家那些如芝蘭玉樹、豐姿瀟灑的弟子們和那些德高望重、文采風流的賢士們都來了。他們在茂林修竹之間，列坐于清澈的溪流之畔，將酒盛入漆制的酒杯，放入曲形的水流中，酒杯隨水而流，到誰的面前誰就要一飲而盡，而且要吟詩一首，真是風雅之至。

蘭亭雅集不僅留下了關于文人雅事的傳說，更是成就了王羲之書圣的美名，留下了這幅令人嘆為觀止的書法名篇《蘭亭集序》。

03 旗亭畫壁

唐《集異記》中敘述了一段故事，可謂文學史上最著名的典故之一，這就是”旗亭畫壁“的故事。

開元年間的一天，詩人王昌齡、高適、王之渙相約到一間旗亭酒肆飲酒小聚。正當三位詩壇名流開懷暢飲之際，十多個姿容美麗的梨園女子登樓而入。不久，音樂悠然響起，歌姬們唱起優美的曲子，歡樂的氛圍瞬間溢滿整個酒肆。

三位詩人雅興大發，他們私下打賭，看誰的詩被編入歌詞最多，誰就最優秀，要借此比個高低。

一位歌女先唱：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡微笑著在墻壁上畫上一道：“我的絕句。”

接著，另一歌女開唱：開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。高適也欣然畫上一道：“我的絕句。”

又一歌女出場：奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。王昌齡笑著又畫上一道。

這時，王之渙臉上掛不住了，心想，自己的詩不比他們差，為何輪不到呢？他對兩位朋友說：前面幾個女子都是些不出名的歌女，演唱的也都是些下里巴人的曲子，怎么配得上唱我的陽春白雪呢？

他用手指向一個梳著雙髻的漂亮歌女說：到她唱時，如果還不是我的詩，以后我就不和你們爭高下了。如果唱我的詩，你們二位以后就拜我為師如何？兩位朋友哈哈大笑：當然可以！

輪到那個最漂亮的女孩了，只見她開口唱道：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”王之渙得意至極，揶揄兩位朋友說：“田舍郎，我豈妄哉！”意思就是說：鄉巴佬，我說的沒錯吧。三位詩人撫掌大笑。

那些歌姬們得知緣由，紛紛下拜說：“原諒我們俗眼不識神仙。”然后一起歡宴整天，盡醉而歸。

你看，這些盛唐文人的生活多么風雅，有詩意！他們把平常的一次聚會小酌，變成一場風趣雅致的斗詩游戲。知己相悅，美人相伴，唱詩抒懷，這是何等的自在愜意？這個斗詩場景折射出盛唐文人風流自信的生活態度，體現了盛唐詩歌的繁榮氣象，至此，中國詩歌文化已深入到市井民間。

04 賭書潑茶

李清照《〈金石錄〉后序》：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！”

這一段寫的是著名詞人李清照和她的丈夫趙明誠之間的一段日常生活雅事。兩人伉儷情深，志趣相投，日常生活也是充滿風雅詩意。他們經常于飯后用賭書的方式決定飲茶的先后，誰若能準確說出某典故在某書的第幾卷第幾頁第幾行，就可以先飲茶一杯。想來博聞強識的李清照定是贏得多，你看她在愛人面前是何等嬌憨，歡呼雀躍，舉杯大笑，以至于茶杯傾覆于懷中，留得滿身清香。如此琴瑟和諧、高雅情趣，也難怪作者會感嘆說“甘心在此地終老”啊！

說起夫妻之間愛情的美滿和生活情趣的高雅，還不能不提另一對璧人，就是《浮生六記》的作者沈復和他的妻子蕓娘。在功利喧囂的世間，他們只想過一種布衣蔬食，卻充滿藝術情趣的生活。其夫妻日常充滿風雅的文人情致，用現在的話說就是“很小資”。有一段描寫印象尤為深刻：”夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”

只是想一想，都覺得齒頰留香啊。

好了，暫且舉這樣幾個例子吧。我想說的是，現代社會競爭激烈，生活節奏加快，我們可能已很難擁有前人的那份古雅情懷。但生活態度可以自主，心理狀態可以調節，所謂快樂在我，自在在我。我們不妨暫時放下塵世包袱，拋卻生活的瑣碎，嘗試探尋自然美景，品味琴書之樂，就這樣慢下來，細心地感受生活。

親愛的讀者，您覺得還有哪些古人的風雅故事沒有提及呢？請寫下您的評論吧。