Sapiens 智人 第一、二章
書是買了一段時間了，是上次淘寶讀書節買的。倒真是印證了那句話：書非借不能讀也！
先是離題萬里瞎策策吧。
首先奇怪的是：誰是高毅？首先冒出的居然是私募高毅資產，真是太久不讀書了。在我，至少是我們這代讀書人心里，能夠寫序的，都是一些大咖和翹楚的，而且是被跨行業所認識的。
借助度娘，知道高毅是北京大學歷史學系教授，在北京大學歷史系本碩博到講師副教授教授，日內瓦哈佛比利時巴黎等大學的訪問學者。想來也是從牛蛙到牛人的成長之路。艷羨啊！
從他的推薦序中居然知道了舒婷的下落，居然是這本書的策劃編輯。
看到舒婷兩個字，就想起了
《致橡樹》：?
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：?
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。?
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，?
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
這首詩，可以說是影響了一代人的價值觀，愛情觀。我們這代人，更多憧憬和堅守就是這樣彼此獨立，相濡以沫的愛情和生活！甚至每到迷茫時，就會想起這首詩，從中獲得力量。
現在的孩子們可能不知道舒婷是誰了。當年，大江兩岸，誰不會背幾首詩，寫幾首詩，當年的《詩刊》雜志是年輕潮人的必備啊！
八十年代，那是一個多么火紅和充滿朝氣的年代啊！?
每次看到標致的車標，總要克制住模仿那頭站立的獅子，是不是同邊呢？
之前查資料，都說是阿爾芒·別儒的祖先曾到美洲和非洲探險，在那里見到了令人驚奇的動物—獅子，為此就用獅子作為本家族的徽章，然后用在了標致的商標上。
這里的解釋是：這個商標更像是施泰德獅人。
標致的誕生地法國的蒙貝利亞爾距離德國施泰德洞穴不過300公里。
我更傾向于書中的解釋，這樣的解釋才更有歷史久遠感和厚重感，甚至有代表著人類傳承的意思。前面說的好像創始人的祖先沒有見過獅子似的。
中學的時候學政治/生物：直立行走是人類出現的標致，制造工具是人類區別于動物的最本質的區別。當年最難繞的題目就是：勞動創造了人類（這是馬克思說的），而勞動又是人類的勞動（恩格斯說，勞動是人的本質）。甚有雞生蛋蛋生雞之感。
這里有一個最本質的的定義，人是“屬”的大類，我們人類只是其中的一“種”，所以我們是：人屬 智人種。
至于我們智人種的發展是混種繁衍，還是替代理論，牽涉到巨大的宗教政治問題，屬于一觸即發的火藥，作者也就掠過了。
希望現今的生物基因的研究能解開這個謎，但解開的后果是什么，誰也不知道。
（未完）
