上次盤點了一下戰國六個配角，這次說說本書的主角--『秦』。
秦從艱難崛起到天下一統再到極速隕落，深感偉業功成是得幾代人不懈努力，還得有巨大運氣；而守成稍有不慎，全盤快速崩離潰散。
追溯內因--成敗皆在廟堂。
自我定位
本書一開始，就是秦孝公從秦獻公手上接了一個爛攤子。國家被打爛，窮得叮當響，也沒有什么治國方向，應該說是物質精神雙匱乏，基本上就剩下了“糾糾老秦，共赴國難”趕死隊精神了。
秦孝公對秦國過往（也就是自己先祖國策）深刻反思，從根本上認識到秦是落后的，是需要變革的，誠心奉出《求賢令》向天下求賢求策，才有了之后的商鞅變法，也奠定秦國崛起的基礎。
再就是秦昭襄王鼎盛之時贏了長平大決，但后來殺白起，又經歷了幾個戰敗，國力大減。自己也年事已高，清楚認識到秦國不能再折騰了，讓秦國進入了平穩的過渡期，而避免無端的消耗國力。
而到秦始皇意識到有可能掃平六國，這時思考重點放在怎樣積蓄新力量，離間六國高層，高效統籌糧草，制定滅國大戰方針等。
在不同階段能看清自己，給自己定好位，是制定下一步計劃的前提，也是能達成目標的關鍵。
務實
從秦孝公傳位給秦惠文王跟他說了老子的預言可知，歷代秦王應該都是知道那個秦將一統天下的預言。而從秦孝公到秦始皇，他們都沒有一味信天由命，不再做主觀上的努力。要知道在那個時代，這種預言對人的思想和行動是很有蠱惑力的；就是現在，一個算命的給你相個好彩頭，你都能高興一陣。秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇都是擼起袖子干的實干家。
包容
現在都說老美是個民族大熔爐，老美包容性也是其強大的因素之一。當時的秦國從秦孝公開始天下求賢，海納百川，開放包容，物盡其用。有來自衛國商鞅、呂不韋，魏國張儀、尉繚，楚國李斯，韓國鄭國，祖籍齊國的蒙驁蒙恬蒙毅，都是不世出的將相之才。他們或在自己的祖國無法施展自己的抱負，而在秦國則釋放出巨大能量，推動秦帝國一統偉業，也讓自己留名青史。
亂
一個百年老店剛剛統一了市場，就被玩世不恭+亂臣賊子組合接手。胡亥+趙高CP，一個只顧自己玩，覺得當皇帝老子就應該怎么開心怎么玩。還要理政？要求太高了吧；趙高就是想自己當皇帝的，所以清理政敵才是第一要務。高層亂成一鍋粥，根本沒心思在國家上，導致不能及時處理全國民生、動亂，導致軍隊根本沒有了歸屬感。不然以秦剛統一六國后的整體實力，N個陳勝武廣項羽劉邦也是呵呵。
內因論是筆者分析事物主要出發點，而運氣這種玄虛的說不清的東西，應該算是秦國成敗進程的催化劑。
狗屎運
可能是因為勤奮的人（那幾個秦王雄主都是工作狂呀）運氣不會太差，也可能是有老子預言般的天意相助，秦的運氣實在不錯。
不爭氣的都死得快，厲害的特別會折騰。秦武王重武好戰，舉鼎作死了；秦孝文王體弱多病，正式即位沒幾天就掛了；秦莊襄王，這貨好像挺中庸的，最大賣點就是帶來了呂不韋和嬴政吧。而秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇都是心懷天下，勵精圖治的主，在位時間都長，同時也很幸運得到很多文臣武將的輔佐。
人才輩出。在通讀全書過程，秦一茬一茬的人才會讓六國嫉妒呀，特別是在秦始皇掃平六國時期的廟堂和武將班子，個個都是棟梁大才。
點背
集中表現在秦始皇掛掉前后了。最后一次巡狩竟然只帶了胡亥；感覺到身體有問題了還不立太子；快死之前派蒙毅先回咸陽；秦始皇寫遺詔就差了一口氣；李斯一念之差（個人覺得趙高是有預謀的，《大秦帝國》對趙高變態心理沒有刻畫好，導致趙高的變節很生硬。猜想是他的變態心理應該是從生理缺陷引發，又常年跟隨秦始皇一掃天下，指點江山，覺得這才是男人應有的一生，所以一有機會就必須得賭一把。）；扶蘇自殺；蒙恬主動入獄就范；......多個小概率事件一連串發生，也是夠背的了。
最后，感謝孫皓暉先生十六載的辛苦付出，以歷史小說這種文體帶我感受了中國古文明的大爭之世，領略戰國時代的氣勢磅礴。一年多的通讀時間收獲頗多，多了解歷史是一方面，更多成長在遇事能更多分析內因本質。
未來的事過去可能都發生過，我還在路上繼續前行。
