今天，想說說徐老怪和星爺?shù)碾娪啊段饔畏贰?/p>
大家都知道，這部2017年的賀歲檔電影，上映時(shí)遭遇了空前的惡評(píng)和吐槽。至今，它在豆瓣上的評(píng)分仍未及格，而它的賀歲檔票房，也不敵成龍的《功夫瑜伽》。
說實(shí)話，在大年初七看過此片的我，認(rèn)為徐克和星爺?shù)膹?qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，再怎么不濟(jì)，也不至于這個(gè)成績。
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《西游伏妖篇》作為周星馳電影《西游降魔篇》的后續(xù)，講述的是唐三藏在感化了殺死段小姐的孫悟空并收其為徒后，帶著豬八戒、沙僧和他，師徒一行四人在西天取經(jīng)、降妖除魔的路上各自成長與改變的故事。
如果要問我觀影的感受，我想說，單論徐克的特效，這部片子就值回票價(jià)。至于主題，因?yàn)檠匾u了星爺前作《西游降魔篇》的暗黑西游內(nèi)核，影片質(zhì)感不差。
至于片子被吐槽，是因?yàn)樾问奖磉_(dá)出了問題，而這直接導(dǎo)致電影給人一種由三段獨(dú)立小品拼湊而成的即視感。
如果，《西游伏妖篇》能點(diǎn)明開篇小人國為后面比丘國的伏筆，交代清楚蜘蛛精出現(xiàn)的作用，讓所有前面出現(xiàn)的妖都服務(wù)于最后的大Boss的話，那影片前后部分內(nèi)容就不會(huì)這么割裂了。在有了連貫的敘事模式后，再加上“己所不欲勿施于人”的個(gè)體尊嚴(yán)的深層解讀，以及師徒四人伏妖路上的成長與和解，那作品就完整了。
但以上只是我個(gè)人心中的“如果”，事實(shí)上，影片內(nèi)容的確出現(xiàn)了前后割裂的問題。至于為什么會(huì)造成這種割裂，我們不得而知。但，因?yàn)樾问奖磉_(dá)上的問題，導(dǎo)致故事內(nèi)容讓很多電影觀眾看不懂，從而讓片子飽受詬病卻是不冤的。
在我看來，一部優(yōu)秀的商業(yè)片，最基本的要求，一定要是通俗易懂的，即要讓觀眾看明白電影到底講了什么。如果伏筆和暗線多到讓觀眾看不出來，那無疑是弄巧成拙，費(fèi)力不討好的。因?yàn)椋虡I(yè)片畢竟不是逼格更高的文藝片和晦澀難懂的劇情片，它需要普羅大眾的口碑和捧場。
所以，電影的形式表達(dá)和內(nèi)容主題一樣重要。
不過，雖然《西游伏妖篇》的形式表達(dá)有瑕疵，于我而言，觀影體驗(yàn)也未達(dá)到最佳，但相較于其他賀歲檔三部大片，我最喜歡的還是這部片子。
之所以喜歡，是因?yàn)橹苄邱Y的《西游》系列，它還原了《西游記》原著中的暗黑本色。
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《西游記》作為一個(gè)中國的超級(jí)大IP，在很多人心中，都有著很重要的地位。因?yàn)槠涔适聝?nèi)容的老少咸宜性，在中國的影視改編史上，它甚至成了文學(xué)名著里最受歡迎的一部。
改編自《西游記》的作品很多，但周星馳的《西游降魔篇》和《西游伏妖篇》無疑是和以往西游系列最不同的兩部。之所以說它不同于以往改編作品，就是因?yàn)槠洫?dú)特的暗黑西游風(fēng)格。
在2013年的《西游降魔篇》里，孫悟空一改傳統(tǒng)印象中美猴王的形象，被星爺還原成一個(gè)青面獠牙、攻擊力十足、難以馴服的真正的妖。在這部《西游》系列開篇里，周星馳不止在形象上對(duì)猴子、八戒和沙僧做了顛覆性改造，對(duì)獸性、妖性和人性的探討以及愛情的表達(dá)，也讓人耳目一新。
雖然，他的故事內(nèi)容已經(jīng)和《西游記》原著相差了十萬八千里，但難得的是，他卻在某種程度上抓住了《西游記》原著最難能可貴的氣韻和神髓。
四年后的2017，《西游伏妖篇》延續(xù)了《西游降魔篇》的暗黑風(fēng)，再融入徐克更為大膽的和反傳統(tǒng)的“黃、暴、邪”元素，高度還原《西游記》原著魔幻奇詭的氣質(zhì)和神韻，從而使得片子風(fēng)格獨(dú)樹一幟，看起來質(zhì)感十足。
在以往經(jīng)典的《西游記》改編作品里，不僅猴子的妖性被抹去了，師徒四人的關(guān)系被美化了，而且故事的矛盾沖突也不那么激烈了。在82年版的《西游記》里，猴子不僅基本沒殺過無辜的人，就連猴子和唐僧最激烈的矛盾沖突，也只限于妖與非妖和該殺與不該殺的爭執(zhí)。
說實(shí)話，在里面，我沒怎么看到師徒四人的成長與改變。雖然，這版《西游記》是迄今為止，公認(rèn)的最經(jīng)典的一次改編。六小齡童老師塑造的孫悟空，也是到目前為止最形神兼?zhèn)涞囊话纨R天大圣。但這版西游的故事內(nèi)核和主題，說實(shí)話，真不怎么深刻。
有西游原著粉曾這樣描述過82版《西游記》：它將一部諷現(xiàn)的暗黑西游，硬生生拍成了一本兒童讀物。
這種說法，雖有失偏頗，但卻不無道理。
劇版的《西游》，的確大大弱化了作品本身的主題和寓意。
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其實(shí)，《西游記》之所以被選入四大名著，最重要的原因就在于它本身的批判性。取經(jīng)路上，與各路妖魔纏斗，與各路神佛周旋，都是表面的東西，那些關(guān)于神、妖、魔、人形象及關(guān)系的描摹和刻畫，才是體現(xiàn)“諷刺和批判明朝黑暗官場”的關(guān)鍵。
有網(wǎng)友說《西游記》其實(shí)和《格林童話》一樣黑暗。黑到什么程度呢，他舉了阿難迦葉的例子。
阿難和迦葉是誰？佛陀十大弟子，阿難多聞第一，迦葉頭陀即苦行第一。在光孝寺大雄寶殿造像中，除了一佛釋迦牟尼，二菩薩文殊、普賢，二羅漢外，就是阿難、迦葉了。
在真正的歷史上，我們現(xiàn)在讀的所有佛經(jīng)都是世尊滅度后，阿難復(fù)述（500羅漢作證阿難說得跟世尊一模一樣）而后記錄的，而迦葉就是拈花微笑的那位禪宗初祖。
由此可見，二人在佛界地位之高。但《西游記》里，吳承恩對(duì)他們的諷刺可一點(diǎn)都沒留情面。
這兩位，看過原著和劇版西游的人，應(yīng)該都很有印象。在《西游記》里，這兩位奉佛祖之命給唐僧師徒授予經(jīng)書時(shí)，向唐僧索要“人事”（雖是考驗(yàn)唐僧師徒，但的確也是按慣例行事）。唐僧四人不懂“規(guī)矩”，為此還領(lǐng)到了“假”經(jīng)書（其實(shí)也并不是假經(jīng)書，是無字真經(jīng)，只是一般凡人看不見）。后他們向佛祖申述，原著里，佛祖是這么回答的：
“你且休嚷，他兩個(gè)問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。”
翻譯過來就是：你看舍衛(wèi)國的趙家誦經(jīng)的價(jià)錢，三斗三升米粒黃金都算便宜了。誦經(jīng)尚且這個(gè)價(jià)錢，那么此次傳經(jīng)得多少錢呢？一言以蔽之，就是佛家弟子多、開支大，用品錢財(cái)都是要的。
正因?yàn)樗饕叭耸隆笔沁B佛祖都認(rèn)可的，所以后來唐僧為了取得真經(jīng)，把最珍貴的紫金缽盂給進(jìn)貢了。而紫金缽盂，是唐王李世民的御賜之物，是西行途中唐僧一直視若珍寶的東西。
如果沒看過原著，看看劇版里那些妖怪的不同下場也能對(duì)西游的暗黑領(lǐng)教一二。在《西游記》里，那些只要是有背景的妖怪，都會(huì)被各路神仙領(lǐng)走，而沒背景的妖怪，鐵定會(huì)被打死。官場潛規(guī)則，表現(xiàn)得夠明顯了。
索要“人事”的高位佛陀、默認(rèn)不正之風(fēng)的三界至尊、不同結(jié)局的各路妖怪……幾乎無一不是封建社會(huì)權(quán)貴或屁民的影射和神還原。
一部奇幻西游，其實(shí)也是一出丑陋的官場現(xiàn)形記。
借著神魔小說的殼，暗搓搓地抒情言志與暗喻諷現(xiàn)，這才是吳承恩他老人家寫《西游》的真實(shí)目的。
今天看到一句話，說：好的電影作品，一定是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映和觀照。
我想，吳承恩創(chuàng)作《西游記》的初衷，應(yīng)該也是如此。也正因?yàn)檫@樣，《西游記》才能成為中國文學(xué)史上永恒的經(jīng)典。
而星爺和徐老怪的《西游伏妖篇》，從那些主旋律的西游改編作品里脫穎而出，真正地道地還原了《西游記》原著里的暗黑神韻和妖邪本色，所以我喜歡。
