話說“份子禮”
? ? ? 為了面子，為了情意，同學，朋友，同事，戰友之間有事，婚喪嫁娶，生兒生女，升職，遷居，表示一下心意，隨一份禮。如今少則幾十，多則幾百，甚至成千動萬來而不往非禮也，你來我往，禮是越來越大，可是，人情越來越薄。
? ? ? ? 俗話講:一人十指都不齊，沒有絕對的不公平，人心不一，問題就有此產生 ，從自身利益出發唯恐吃虧。
? ? ? 如:組建關系是家中事情有多有少，有的父母年輕，爺爺奶奶健在，自然起碼爺爺奶奶，爸爸媽媽四個老人，多少事，可是，有的爺爺，奶奶早過世，甚至雙親不全。還有有的家庭成員易得病住院 可是，有的很少有人住院。還有有的是一個孩子，有的三四個，孩子結婚，下一代辦九，也就相對多。有的過事早，份錢少（錢值錢），如今份錢禮金數大了，不樂意。這樣就很難在隨禮數量，收益多少保持一致。收益多的，感到理所應當，收益少的，感覺吃虧，上當，不劃算。
? ? ? 若說這有組織，有言在先，當面鼓，對面鑼，還有請可愿。這就所謂愿賭服輸?？墒牵械碾S人愿，單人行動，一旦別人有事，自己一定查閱自己過事帳底，誰睡給隨了多少錢，我就如數，要么多一點。自己過了事，一定要查閱賬單，對自己隨了份錢，可是，有沒給自己隨的便耿耿于懷，心里不樂意，又不便明講，你說憋屈不憋屈，真是啞巴吃黃連有苦難言。
? ? ? 更有甚者，白事只隨禮，不吃飯。喜事就不行了，要宴請賓客。說實心話:如今的標準，若是份錢一百，八人一桌，事主賺人情，忙活，經濟園上園萬幸，若是份錢50元，事主靜賠人情。若是一般家庭，過一次事，需要多年撍勁，積攢，有的一事過到解放前，債臺高筑，多年男翻身。
? ? ? 再說:隨著水漲船高，份子禮次數越來越多，禮金越來越大，讓人應接不暇，入不敷出，嚴重影響日常生活。
? ? ? ? 所以，倡導節儉辦事，不但從程序上，更重要從規模上，復雜程度上，減少不必要的開支。這樣，把節省下來的錢，集中力量辦大事，如:孩子上學，買房，建屋，置買家具，搞家庭建設等等。
? ? ? ? 我倡議:有難可以幫，金錢，物資，人力都可以，提倡互幫互助，這也是社會和諧的必須。但不要借此隨份禮。份子禮弊大于利，建議叫停。人情關系不在份子禮多少，而在彼此之間的感情深淺。
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