艋舺之后，再說臺灣中部重要港口城市——鹿港。鹿港興起于清朝乾隆年間，沒落于嘉慶中葉，在福建泉州和臺灣之間的通商起到重要作用，泥沙淤積河道是鹿港迅速沒落的主要原因。
去鹿港是結束日月潭之行后。不知道現在有沒有直達車，當時我跟小喵只能從埔里先搭乘南投客運到草屯，然后轉乘彰化客運到鹿港。到了草屯看到街上十分熱鬧，敲敲打打鑼鼓喧天民眾巡街。跟附近店家打聽了一下，原來正值農歷三月十五，百姓正在為財神爺慶生。鞭炮、花車，還有人踩高蹺帶面具扮上不知是何路神仙，眾多信眾們則簇擁著神明塑像們游街，對我來說這個場面太新鮮。
從草屯到鹿港用了不到1小時，下車后四處閑逛。說實話，如果不是羅大佑《鹿港小鎮》歌曲的魅力，我可能不會選擇來這個沒有直達車、交通不方便的地方，但看到舊舊的福建式建筑和巴洛克建筑被神奇的聚在一起和咬到老龍師肉包的片刻，我對鹿港的感受好像多了那么一點點。
一條流浪狗不知道從什么時候開始跟上我們，它常常跑到前面停下來回頭看我們，等跟上后又繼續向前小跑。有時我們超過在路旁聞味兒的它，不一會它又狂奔過來繼續跟著，像向導也像保鏢。跟它的緣分直到一陣鞭炮聲傳來，小狗子被嚇懵，一溜煙跑掉。半小時后，我們又在龍山寺碰到它，正揣測它是否為一條能預知我們動向的神犬時，它對我們竟然不理不睬就如沒做過同路人一樣。都說魚是沒有記憶的動物，看來狗也沒強多少。
跟艋舺一樣，鹿港也有一座龍山寺，是臺灣三大古剎之一，香火很是旺盛。據說臺灣各地大大小小共有四百多座龍山寺，它們的祖庭是泉州晉江安海龍山寺。在這四百多座龍山寺中，淡水龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、臺南龍山寺、和高雄鳳山龍山寺被稱為五大龍山寺。
傍晚時分到這里，幽靜，整個寺廟里不超過十人。與艋舺龍山寺比，這里基本為木雕而不是石雕，所以顯得更為古舊。仔細看雕刻的細節，很美，但好像很久沒有維護了。心想，對待這樣重要的古跡，還是要用心些才好吧。
本以為鹿港給我的印象就停在這里了，回臺北后在博客上寫的幾句關于對龍山寺應該得到更好維護的文字，臺灣網友的回應不僅讓我對古建維護有更多了解，也感受到臺灣同胞對家鄉的關心，這種感情因為鹿港龍山寺而變得清晰，網絡上的兩岸交流讓人覺得很溫暖：
dsa789987789
龍山寺其實是花很多心細維護
十年前的臺灣921大地震建築沒倒結構有問題
還封寺在建築物上蓋個很大棚子
花三五年時間一磚一瓦都記錄要恢復建築原狀
還請很多專家學者努力保護
不能重新粉刷上色當時師父是最好的一切都要保護先人的技藝
花幾億金錢就是要保護原來風貌
妳看見木材都是珍貴紅檜阿里山神木就是那個數百年不壞價值不裴
2011-4-21 ?02:19
dsa789987789
現在臺灣對古蹟建築的維護
是要保持原來本身的風貌
2011-4-21 ?02:23
dsa789987789
沒辦法現在根本找不到好的石雕技藝
龍山寺四百年前都是找泉州師父
包括建材地上的石頭一磚一瓦都是大陸運來的
如果想看比較新的寺院建築
可以到三峽清水祖師爺廟
被稱為亞洲藝術神壇到現在還在建的時間百年還沒完成
石雕很壯觀
2011-4-21 ?13:54
新浪網友：
根據臺藝大前任的古蹟建築系主任(我不知道確切的稱謂,但是因為他是我二舅,所以我知道他是系主任)指出,古蹟維護重點就是要以古修古,所以誠如dsa網友所說,這個工程其實政府很重視也結合了許多專家一起來做的,重點不在翻新而是要維持,要讓它能夠存在更久.他曾經到北大演講過一次,他挺痛心的指出,目前大陸的這方面人才有斷層現象,各地政府對古蹟維護的方式以堆倒翻新為主,這樣的方式並不是最好的選擇.我個人去參觀過曲阜的孔廟,最重要的大成殿仍處於關閉狀態,聽導遊說就是冒然的拆卸後結果裝不回去了,中國的建築以卡榫來接合,因此每一磚一瓦所有細節真的要非常用心去做才行.?如果妳對這方面有興趣,我可以給妳他的電話妳可以聯絡一下他,參觀一下最近的案例.?最後祝妳在臺灣一切平安,謝謝妳的鏡頭讓我們發現自己的故鄉.
2011-4-22 ?05:22
最后說回羅大佑的《鹿港小鎮》，經典的魅力在于在任何時代聆聽都有動人的味道并引起不同年代人的共鳴。“臺北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈”唱出在外拼搏的人的鄉愁，每一個漂泊著的青年人心中大概都有一個鹿港小鎮吧。
