2016年11月3日星期四
被嬰兒的愛和信任所感動(dòng)，來到這個(gè)陌生的世界，是需要懷著多大的愛和信任。嬰兒對于父母本能的愛是那么的厚重，這份愛讓作為成年人——已經(jīng)有了厚厚硬殼的我們難以知情。反而覺得我們是那么的愛他們。
偶爾想起娃當(dāng)時(shí)在醫(yī)院的晚上，我都會(huì)流眼淚；三點(diǎn)鐘的時(shí)候，她醒了，沖我笑笑要吃奶，那時(shí)候她五個(gè)半月。但是那一晚醫(yī)生是要求不能吃的。那一晚上她哭了三個(gè)小時(shí)。在她小小的世界里，是永遠(yuǎn)不能理解，為什么媽媽不給奶吃的。她的笑我一直記得，是那么的安心；媽媽迫不得已的拒絕和無可奈何的必須，她永遠(yuǎn)不可能理解。
有些事情孩子永遠(yuǎn)也不可能理解，而只能記住那表面的傷痛；如果他們不在成年后去坦誠面對自己的內(nèi)心世界，以一個(gè)成年人的視角來看待幼時(shí)自己的父母和自己，那些初始對性格的影響將如影隨形伴隨一生。比如媽媽更愛弟弟不愛我，比如我不重要，比如受控等等，以前我總在思索，為什么記憶里總有那些年幼時(shí)候跟家人不愉快的相處記憶，還記得那么清楚。
因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，他們?nèi)绱巳牡膼酆托湃斡兴钾?fù)，創(chuàng)傷表象的痛苦太巨大了，好像啟動(dòng)了開關(guān)，撐開了一把黑傘把我們遮住，使我們不再受傷，而陽光也同樣會(huì)被遮擋；讓我們不自知的愿意終其一生在黑暗的陰影里過活。
但是我們本來是可以有宇宙級的愛與信任的。
現(xiàn)在是應(yīng)該重新開啟的時(shí)候了。
讀書：《建筑家?安藤忠雄》
建筑的原點(diǎn)/住宅
住吉長屋
P67我從小住在大阪市旭區(qū)的兩層木造長屋，知道一手把我代打的外婆過世。我四十五歲那年為止，一直都住在那里。我的老家和住吉長屋一樣，都是寬二間、深八間的典型長屋住宅。拜這間房子所賜，我從小以為住家就是又窄又暗。冬冷夏熱的地方，并理所當(dāng)然地接受。我一直想要改善這種居住環(huán)境，而長期抱著這個(gè)念頭所累積的不滿和憤怒，成為我決心從事建筑工作的能量來源。
一個(gè)人成年后的力量，追溯起來就是小時(shí)候不起眼的事情吧。
P68美國街角處擠滿手拿漢堡和可口可樂的人，在旅館或汽車旅館，擦手紙或面紙就像自來水般用之不盡。我被這種大量消費(fèi)的社會(huì)形態(tài)所震撼，也感到在國土、資源與生活習(xí)慣上都和美國不同的日本，不斷想模仿美國的空虛。時(shí)尚居家生活的概念也是美國的產(chǎn)物，但想在地狹人稠的日本國土上追求這種生活，畢竟不切實(shí)際，日本社會(huì)應(yīng)該思考的是如何選擇更符合自己的生活形態(tài)，在狹小的土地導(dǎo)航，尋找屬于狹小土地的富足。
現(xiàn)在整個(gè)中國處于一種癲狂的狀態(tài)。其實(shí)中國人需要踏踏實(shí)實(shí)的尋找自己與環(huán)境，自己的相處方式，米克諾斯島風(fēng)很大，房子的墻都筑的很高，女人多半綁上頭巾以免弄亂發(fā)型。他們都已經(jīng)形成了與風(fēng)和平共存的生活方式。思考，思考，思考，深入的思考，找尋，找尋，找尋，深入的找尋適合我們每個(gè)人的生活方式。一味的模仿只會(huì)丟了自己。
P73問題是在這里生活，真正需要的是什么？這是關(guān)系到人們對居住真諦的理解的問題。對此，我的答案是：讓生活融合在自然中才是住宅的本質(zhì)。正因?yàn)榭臻g有限，所以首要之務(wù)是如何最大限度地體會(huì)自然嚴(yán)峻與溫柔的變化。
中庭的自然留白，才能為狹窄的住家創(chuàng)造出無限的小宇宙。
人生也是需要留白的。留白。
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