人和人不一樣，煩惱習氣也不一樣。有的貪心重，有的嗔恨心重，有的嫉妒心重，有的傲慢心重，有的特別懶惰，有的特別愛計較，世人皆有各種各樣的煩惱習氣和毛病缺點。反觀自己，當然也有很多毛病和煩惱習氣，其中哪個最重？哪個是最容易犯的錯誤？那么，應該首先將佛法的教理，將自己的一切功夫都用來對治它。
有的人貪心特別重，特別貪財，愛財如命，那就先對治愛財之習氣！用無常或空性的方法皆可，如果實在不明白這些道理，不具此種智慧，可以先把這些財產處理掉，能上供的上供，能下施的下施。實在不能上供下施的，就送給親人、家人，總之要處理、對治一下。也許有人懷疑，一旦全部上供下施了，送給家人、孩子、朋友了，就什么都沒有了，今后怎么生活啊？這是凡夫的想法！
佛所講的，你布施出去了，果報就是發財，財富真的就會不求自來的。比如我，確實有切身感受，舍得越多，來得越多，加倍的來，這是佛親口講的，佛講的都是無有欺惑的真言，不會有錯的。然而，我們的信心不足，沒有明白這種智慧和道理。
很多人說2012年是世界末日，當年，有些人像發瘋了一樣，把所有的財產都處理了，然后跑到山上去，后來并沒有世界末日，就后悔了，這說明還是沒放下。我們上供下施，處理這些財產，要充滿智慧地做，心里真的放下了，沒有一點貪戀才可以做。如果沒有放下，心里還有貪戀，就不要這樣做，因為你會后悔的，功德就沒有了。
佛經里有明確說明，還在凡夫地時，不可以用自己的身體、血肉做布施或供養，比如說：把眼珠拿出來做供養，把自己的胳膊砍掉做供養。因為凡夫還是有感受的，有感受就有疼痛，若過后變成了殘疾，生活就不方便了，遇到這些對境時，心里肯定會后悔的，這樣，功德就沒有了。雖然這樣做決心很大，很了不起，但是沒有功德。
佛經明確地說明，在凡夫地的時候，不可以這樣做。真正到了十地以上圣者的境界，有必要時才可以做。因為不會有痛的感覺，這樣不會后悔。關鍵在于心里真的放下了，那么是可以這樣做的。
對于我所說的上供下施，有些人可能會有想法，那么也可以不必上供下施。可以將財產送給家人、老人、孩子，自己的名下沒有財產，這也是一種供養！雖然這是不太究竟、不太圓滿的方法，但受所處的境界限制，也只能這樣對治。因此，如果自己還沒達到這種境界，修行還沒到這種地步，心里還沒有放下，就不要特別貪戀這些功德。還是慢慢來，修到哪一步做到哪一步。
