原文：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮光，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
舉重若輕，靜對萬物【1】
重為輕根，靜為躁君。
? ? ? ?這一章主要講了“靜、躁、重、輕”的對立統一。
? ? ? ?“重為輕根”，重是輕的根本。
? ? ? ?世界上很多看起來很輕的東西，要是沒有重作為根本，是立不住腳的。有個成語叫“舉重若輕”，其中的輕就是相對重而言的，原本很重的東西，他卻非常輕松地舉了起來，就像這個東西很輕一樣。那么，如果沒有“重”，這個“輕”會怎么樣?它會失去意義和價值。
? ? ? ?老子專門談到輕重的關系，就是想告訴大家，所有的輕都是以重為基礎的，包括社會上的諸多顯現
? ? ? ?“重”是什么?是一種分量、容量和厚度，所以我們經常說“厚重”，像大地一樣厚重，能承載萬物。厚德載物的厚德，就是“重”的一種，它是做事穩當靠得住、老成持重等諸多優點的集合體。我們常說的“重量級”中的重也有這個味道，這個重是有分量、有價值的。只有以這樣的“重”為基礎或參照系，事物才能呈現出“輕”來。所以，“重”是可以控制“輕”的，有了一定的“重”，就可以制約“輕。
? ? ? ?我們做人做事都要以“重”為主，注重積累和沉淀。“輕”則與“重”相對，是展示和表現。我經常說，誰能做大事，誰做不了大事，就看他的輕重。如果他穩重、老成、厚德，懂得積累，而且非常低調，他就有可能成大器。朱德就是典型的厚德載物，大家可以了解一下他的經歷，從他身上學習一種“厚”的東西。
? ? ? ?“靜為躁君”，靜是躁的主宰。中醫用藥分君藥和臣藥，君藥指的是治療某種病癥最主要的藥，配伍的藥則叫臣藥。對人類來說，心靈就是“君”，肉體就是“臣”，“臣”是用來輔佐君、承載君的意志、將君意轉化為現實的。“靜”和“躁”的關系也是這樣，“靜”可以主宰“躁。
? ? ? “?靜”是安詳寧靜，“躁”是浮躁、膚淺、喧嘩、飄飄然、不可一世。它們是對立統一的，有點像《空空之外》中的真心和妄心。其中，“靜”對應真心，“躁”對應妄心，真心主宰妄心。但與此同時，真心和妄心又是一體的，“靜”和“躁”也是一體的“重”和“輕”同樣是一體的。
? ? ? ?我們夸一個人的時候，總會說他“每臨大事有靜氣”，意思是，每逢遇到大事，他都不會浮躁，格外鎮定自若，身上有一種沉靜清明的氣息。為什么?因為他的人格達到了一定的境界，有了“重”作為基礎，也有了“靜”的功力，所以他在言行舉止間就有了靜氣。“靜氣”也很重要，也是一個能做大事的人所必備的素質。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————選自《老子的心事》第二輯
