在日常生活中，“道德綁架”是個經常聽到的詞，今天我想跟大家談談與“道德綁架”相關的心理學現象。

“道德綁架”，指的是人們利用道德的名義，來要求、脅迫甚至攻擊別人的現象。不過在這里，我得先澄清一個概念，“道德”一詞，分為公德和私德。我們日常表達的“道德綁架”往往指的是私德，而不是公德。

舉個例子來講，“不準高空拋物”、“不要在電梯里抽煙”、“地鐵上不要吃零食”……這些都屬于公德范疇，也是我們群體社會所認同的道德底限。違反公德的行為，實際上是一種反社會行為。輕微的反社會，會被公德所譴責，再嚴重點的反社會，則會被法律所制裁。

所以如果有人跟你講，“請你不要在電梯間抽煙，不然的話我會投訴你”，你就不能說他是在對你進行道德綁架。假如你對此感到很憤怒，覺得他正在對你進行道德綁架，那你就要深刻反醒下自己身上的反社會行為問題了。

道德綁架中的道德，統統指的是私德。所謂私德，是指在“不違背公德水準”前提下的一種”私人意愿”的德行。這就意味著，私德是一種相當個人的事情，別人沒有權力對此指手劃腳。舉點例子——“你們明星一場演出賺那么多，為什么不拿點錢去資助災區兒童”、“我是孕婦，你必須得給我讓座”、“我再不還房貸房子就會被銀行收了，下個月就沒地方住了，你做為我的朋友不能見死不救”……

這些理直氣壯的話術聽起來是不是很耳熟，似乎對，又似乎哪里不對，不易辯駁又讓人心生排斥，甚至產生強烈的憤怒和對立。

有人會講，這題我會啊，我沒有道德，就不會被綁架。在某種層面上，這種說法倒也沒錯，反社會人格就肯定不會被道德綁架，因為超我發育的缺陷，他們根本就沒有道德感，也沒有自尊心，更沒有同理心。嚴重的反社會人格障礙，除了法律規戒能暫時制約他們的攻擊性，其它方式基本對他們無效。但我們不可能為了防止被道德綁架，就要把自己變成超我發育有缺陷的人。同理也包括：發作期的精神病人，心智發育不全的患者等等，這些群體都不屬于此文討論的范疇，此文僅針對精神發育基本完整的絕大多數普通人。

在大多數群體里，道德綁架的確惹人生厭。但是，它卻也不并是對所有人都能產生影響力的。心理學上有個好玩的“搭勾子”現象，也可以稱之為“合謀”的現象——比如“控制欲強”的人吸引“依賴性強”的人、“迷戀型依戀者”喜歡找“回避型依戀者”、“施虐的”容易找到“受虐的”——而最能讓“道德綁架”者得手的對象就是具有“道德自戀”的人。劃重點，真正能被綁架到的、或者雖然沒被綁架到但也能被激惹到的——并不是一個人的“道德”，而是這個人的“自戀”。

這里要糾正一個冷知識，就是“道德自戀”并不意味著“道德過高”或者“道德優良”，恰恰相反，由于“道德自戀”是一種“嚴苛超我”的產物。個體為了躲避“嚴苛超我”的稽查，會啟動一種比較原始的否認機制，從而出現“道德漏洞”。比如會不愿意承認自己的陰影面，不能去體驗自己有時候可能做不到一些東西，或者不能接受自己有時候的確就是會讓別人失望的這些事實。這就讓超我的功能顯得有時過于松懈，有時又過于嚴苛，從而出現雙標。也因此，深受“道德綁架”之苦的“道德自戀”者，也常常會對別人進行道德綁架，且不易被意識覺知。所以從某個角度來講，道德綁架和道德自戀往往會出現在同一個人身上。

這是基于早年養育的原因，他們沒有發展出一個很整合很成熟的超我結構，而只發展出了超我的前驅。本來超我是個好東西，但尚未發展成熟的超我，就會帶來很多破壞性的結果。就像四季豆原本是好東西，但沒煮熟的四季豆卻能讓人中毒是一樣的道理。超我的前軀，就包含著非常嚴苛的元素，這些聲音就像曾經的父母對他們的批評和指責：你必須這樣，你不準那樣，如果你這樣做了我就會嫌棄你、排斥你、懲罰你！

也就是說，“我”不能自由的拒絕別人的要求，“我”要盡量做到讓別人滿意，這并不是基于我多么的為人著想，而是“我”需要努力獲得別人的認同和歡迎。這本質上，不屬于“道德”的需求，而屬于“自戀”的需求。正是這個自戀的需求，成為了人際中被綁架的軟肋。

那么在人際交互間，怎么才能既不違背公德良知，又能獲得更多的精神自由呢？那就要努力放下“道德自戀”，發展出成熟的道德感。

成熟的道德感，不是嚴苛訓誡下的產物，而是松弛關懷下的產物。由此，“我”可以由衷的關懷別人，也可以由衷的關懷自己；“我”對你的友善就是真的友善，而不是為了獲得其它的什么；“我”自己愿意成為一個好人，而不是致力于讓你覺得“我”是好人；“我”不需要借助完美來武裝自己，也能在不違背公德的前提下優先照顧自己的需求；“我”愿意承認自己有些時候就是滿足不了別人的期待，同樣也不會要求別人必須照著我的意思來。

當我們愿意接近自己的人格陰影，同意自己可以與平凡共存，再去回憶那些曾經的“道德綁架”的聲音，有可能會驚訝的發現，他們也許只是在脆弱的表達他們自己的意愿和期待，并不是真的不容被拒絕；他們也許只是向我們投注了太多的理想化，期待落空繼而表現了過多的憤懣；或者他們真的就是站在道德的高地，逼迫我們去做我們不愿意做的事，即便如此，我們好像也變得不那么有所謂了，因為我們可以自在的說出那句“我不愿意”了。