我到杭州時已經是下午了，我先把行李送回民宿，趕緊飛奔到西湖。我知道殘陽渲染的西湖一定更美麗。

白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》——西湖

柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。

盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風涼。

煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。

到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。

西湖：指杭州西湖。孤山寺：古代杭州西湖孤山上的寺院。

此詩描繪的是西湖孤山寺周圍的美景，當你讀這首詩時，你仿佛從詩中就能看到白居易所看的畫面一樣，那時心動，此時感動，蔓延千古，不曾消失。

日暮西斜，走在西湖邊上，清風入懷，想象著千年的這里，白居易與“諸客”聽完高僧講解佛經后劃船回去，望著眼前的西湖美景心中頓生有感，此刻的我也走在他曾走過的路，看他看過的景色，雖然我們相隔千年，卻契合于頃刻之間，一見如故。

白居易《錢塘湖春行》——西湖-孤山-白沙堤

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

錢塘湖：即杭州西湖。

孤山寺：南北朝時期陳文帝（522～565）初年建，名承福，宋時改名廣華。

孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。

賈亭：又叫賈公亭。

白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所筑白堤在錢塘門外，是另一條。

這首詩是寫春天的西湖，白居易就像一個游人，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，把自己所見所感一一記錄下來，心中便不由自主地流瀉出這首詩。如果能遇到白居易，我想讓他帶我去看看“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”的景象。

我從孤山走下來，又到白沙堤走一走。我能感受到他對這里的迷戀，因為這里真的太美了！

明天我就要離開杭州了，我還要去見蘇軾、王安石和楊萬里，傷感中又帶有美好的期盼。

蘇軾《飲湖上初晴后雨二首》——西湖

其一

朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。

此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。

其二

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。這組詩作于熙寧六年（1073年）正、二月間。其中第二首廣為流傳，詩的后二句被認為是對西湖的恰當評語。

蘇軾把西湖描繪的太美了，讓后面的人都很難再超越了。

今天的西湖艷陽高照，沒有一絲要下雨的情緒，蘇軾當時伴著細雨，悠然的在西湖的船上飲酒，我也準備乘船游西湖，但我一個人不能坐，我在旁邊焦急的等待著，希望能出現一個跟我一樣”獨立“卻又想坐船的朋友，但最終還是很遺憾。好吧，我去見王安石吧。

王安石《登飛來峰》——靈隱寺前

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。

宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。

飛來峰就在靈隱寺對面，飛來峰在地質構造上屬石灰巖，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，據前人記載，飛來峰過去有72洞，但因年代久遠，多數已湮沒。僅存的幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側。但當你站在那里，仍會被震撼！登上飛來峰大約需要20多分鐘，不算太高。我在飛來峰頂望著山下，視線穿越了無數青山疊嶂，我對王安石那句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”特別有感同，王安石寫此詩時剛好30歲，對未來他抱負不凡，而我急需這種自勉。

蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。江南靖士有一頗含哲理的《飛來峰》詩：“游客到山停步睎，長當一石味玄機。須知物事隨因變，莫謂飛來便不飛。”

從飛來峰下來，往上面走，有一座“永福寺”，東晉慧理禪師開山至今，已有1600多年的歷史。北宋時期，永福寺內方丈四壁多有趙閱道、蘇東坡、秦少游等人的留題與竹畫。

楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》——凈慈寺

其一

出得西湖月尚殘， 荷花蕩里柳行間。

紅香世界清涼國， 行了南山卻北山。

其二

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。

這是一組描寫杭州西湖六月美麗景色的詩，我來的時間不對，沒能看到連天“無窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花，但依然打開了我的視野，溫熱了生命中的悲涼。

古詩詞之行，是赴一場千年之約。我穿越千百年的輪回，只為與你一見如故。

下一站，我們再見！