高人，究竟高在哪里？

肯定不是僅僅財富。最直接的感覺，思維方式肯定是要有的；堅韌的性格，做事，是忍耐，拒絕誘惑，做高收益值長半衰期的事

代表人物：孔子；馬云；王健林等等。

認知層次高，財富多，閱歷豐富，氣場強大、人脈廣泛、非比尋常、出類拔萃、罕有敵手技冠群雄神乎其技出神入化傲視群雄登峰造極無與倫比所向披靡精深奧妙舉世無雙驚世駭俗撼天動地震古鑠今超凡入圣威鎮寰宇空前絕后天人合一深藏不露深不可測返璞歸真

如何修煉成高人格局大的人？先把資料放這哈，回頭整理

首先是提高認知高度、廣度和深度。

站得高，自然就看得遠了，欲窮千里目，更上一層樓。
一個人的格局視野，是由他身處的位置所決定。

人的認知能力分成幾個層面，事、人、哲學這三個層面。一般剛進入社會的學生首先接觸到的是“事”這個層面，也就是你要把事情做好，這個時候可能人際關系還相對來說簡單，等到你坐上管理者的位置，這個時候就是人這個層面，大部分人基本上就到這個層面為止了。那么研究也是一樣，先是比較務實的把事情做好，比如收集信息解讀信息，緊接著就是要從人這個層面去思考這些信息，因為這個世界是由人組成的，任何事件背后都是體現的人的意志。然后把人的意志進行集中和分析，就是哲學，哲學研究的就是人的思維的共性。哲學又分成理論哲學和實踐哲學，以前大部分哲學的過程都是理論哲學－實踐哲學的，我們現在在做的是從實踐哲學進入理論哲學，這樣我們感覺更務實。

??當然，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，這個其實就是由閱歷決定的。假如你閱歷足夠，就可以去看《易經》，中華文化的源頭，也是中華文化的瑰寶。《易經》的核心就是一個字：“變”。周易、儒家學說、道家等等是把這個變相對固定下來，因為“變”這個東西不容易被大眾接受，那么針對當時的情況形成一個相對變化不大的理論，就能夠推廣，周易就是周文王根據當時的局勢形成的對易經的一個解讀，后面儒家、道家都是類似。那么我們根據易經照樣可以按照現在的局勢形成一套符合現在局勢的解讀，這個就是理論的升華，以前為什么沒有人能夠超過儒家，因為大家都在研究儒家，而不是研究儒家的起源《易經》。

首先回答什么是“格局”。

那么，如何提升自己的格局呢？

01 懂得分辨層次。

一個好的廚師需要滿足什么條件？也許你會說出與他的專業技能相關的一大通東西，但最基礎的不是這些，而是擁有一條好舌頭。

小野二郎說：如果我的舌頭不如客人的，那么我是做不出讓客人滿意的東西的。

道理也顯而易見，你沒法分辨相似味覺和口感之間的細微差別，自然就會將粗糙的東西拿給要求精細的客人，這是你用再高的技巧都沒法彌補的。

那么我們升級的第一個目標，就是我們雖然看不到某些層次里的具體世界，但至少我們得能看得出那里是有更廣闊的世界的，這也是我們獲得進步的基礎。

如何做到呢？我把他叫作——推倒自己的積木。

積木，代表你的積累，一旦搭上去了，就會產生一種叫“我就代表正確”的副產品。千萬別認為這種副產品很容易對付，很多人都認為自己能容納跟腦中既有觀點不同的聲音，但對大部分人來說，這恰恰就是“我就代表正確”的一種表現。

你的知識是你日積月累而來，包括固定知識、解決問題的方法、思維定式等，這些都非一朝一夕可形成。不過如果我說你練了一門邪門功夫，已經到了上升的天花板，現在要你自廢武功，重新修煉正道的無上妙法，恐怕你是非常抵觸的。你沒法放棄自己的積累，所以你就算隱約知道我可能正確，也會找個借口說，無上妙法那就是個屁。

我們的格局之所以提升不了，是因為我們看不到或根本不想看到更高層次的認知。我們慣于抵觸不同的聲音，其本質，在于我們不愿意推倒自己親手搭起來的積木。

在這里鼓勵大家推倒積木，并非等同于鼓勵毫無主見，只是每個人都需要認識到自己的局限性。牛人固執己見，是因為他看得到別人的不牛，而不牛的人固執己見，往往是因為害怕一無所有。

所以，提升格局第一條：能看到不同格局的層次，實現的方式是讓“沉沒成本沉沒”。

02 更長的時間和更大的空間

有能力分層了以后，我們就有了謙卑之心，但光是這樣還不夠，我們還需要學會從更長的時間跨度和更大的空間跨度去看問題。

我5歲開始學象棋，很快就明白了這個道理。

在我很小的時候，沒有經過系統訓練，因此起手的布局很差，但我能下贏很多成年人，理由只有一個，我能比他們多看幾步。往往開局一陣劣勢，慢慢就能扳回來，為什么多看幾步如此重要呢？因為很簡單，你在3步以內思考出來的最優解，到了5步以內，可能就是最臭的。

在公眾號里當我寫了“格局”文章以后，有一位讀者給我留言說，你說不該專注班級排名，但前10名能保研，第11名就不能。我就以此為例講一下。

看過那篇文章的都知道，不該專注班級排名的意思，是要放眼全局，而不是停止進步，而放眼全局，恰恰就是以專注自身的方式進步，而非小區域排名本身。

所有人的價值都是他每一個面的總和，所以我們在保持其他面不變的情況下，在任一方面取得進步，都可以提升自己的價值。

如果A的能力值為100，他在自己的班級里排名為11，無緣保研；而B的能力值為90，但由于他成功拖下了幾位競爭者（同時也變相拉低了自己的能力），在自己班級里排名為10，因此B被保研了。那么，B就強于A了嗎？

這是典型的視野局限。A的能力值為100，他只是沒有被選入保研名額里，不代表他沒有被保研的實力，他完全可以憑自己的能力考取研究生，無需保研。當然，未來不可預測，或許A考試當天出了某些狀況，并沒有考上，但，這就能表明B的策略是正確的嗎？

B可能對自己的策略洋洋自得，但當我們將時間的跨度拉長來看，可能會發現并不是這么回事兒。一把時間跨度拉長，你會發現，一個人在某個時間點的選擇在當時看是正確的，但如果從20年后來看，很可能并不比另一個選擇更好。有人說，關鍵點的選擇更重于努力，但其實這是一句事后的話，無論你當時的選擇有多“正確”，你都只能在事后碰巧驗證了之后，才能說“正確”，且你根本無法證明另一條路的“錯誤”。

所以為什么我們應該專注自身？因為當你將時間跨度拉長了之后，你會發現，概率性地提高自己的變現能力，只有專注于自身價值的耕耘這一條路，其余都不是你能控制的，也無所謂好壞，因為好壞只有很久以后才能被主觀性地認定。

那么更大的空間跨度呢？也是一樣。

當我們聚焦在自己的一畝三分地時，我們作出了看似最適合自己的決定，我們給出了自己認為最正確的評價。然而，當你把聚焦的圈子擴大，剛才正確的決定和主觀評價可能就不再正確，而影響這些的，都是由于空間發生改變，空間內的對象發生改變，因此規則就隨之改變。

每個人都在用自己的望遠鏡看這個世界，只是有些人的筒大一些，有些人的筒小一些，那些筒小一些的，本質上比筒大一些的少看了一部分內容，也就相對遠離了真相，當然這不代表筒大的就看到了真相，因為我們最終只能接近真相。

所以，提升格局第二條：當我們用更長的時間跨度和更大的空間跨度去看待問題、分析問題、解決問題時，無論你得到的結論看起來有多荒謬，都比之前的思考要好。

03 直擊事物核心

當我們懂得該用什么樣的方式去看事情了以后，就要多在實踐中進行調整，因為沒有一種知識是以神筆馬良的形式存在的，持續的操練才能將你與其他人區分開來。

接下來就要說到第三條了，不管我們用什么樣的視角去看待問題，學會直擊事物的核心。

每一種事物都有自己的核心，這就是它的運作原理，當你想去觀察、分析、評價的時候，要記得把它的內核給挖出來。

比如很多人說，愛情這個東西，各人有各人的理解。

怎么會呢？事物的內核就只有一個，如果各人有各人的理解，那就是理解得不對，只是各有各的不對而已，就跟盲人摸象一樣，你摸腿，說是根柱子，我摸鼻子，說是根管子。

愛情就是化學反應，你理解了就知道了，沒有那么多玄乎的東西，你想要不停地獲得大腦內的獎賞中樞給你的獎勵，就只有對對方好嘛，因為你想要回報，對方回報給你的時候，你的獎賞中樞就會帶給你好的感覺，你要的是這個。

等獎賞中樞不再給獎勵的時候，其實愛情就已經消失了，剩下的相濡以沫，不過是一種合作關系，或是因為不想改變某種既有習慣，或是受道德壓力的影響，才做出的對自己最有利的決定。

懂了這個以后，再看很多人說真正的愛情是不求回報的，不就知道是扯淡了么？一個人不求回報他能干點啥呢？他啥也不會干，因為他沒有理由干，他可以看上去“無私奉獻”，但其實也是為了追求內心的另一種感受，這種感受對他來說可能更過癮而已。

那那些照顧植物人老伴幾十年的呢？我曾經在一篇講婚姻的文章里說過，要么就是迫于輿論壓力，不得不立牌坊，要么就是道德責任感特別強，或者以前跟老伴感情特別好，現在不想放棄沉沒成本，或只有照顧她才能讓自己內心更快樂么，否則會受到內心的譴責，所以本質上不還是為自己么？就是為了自己的同時也為了別人罷了。

這只是個利益方向是否一致的問題，愛情在哪兒呢？

所以有些事在有些人眼里，非常顯而易見，但在另一些人眼里，好像難以接受。提升格局就是要把“難以接受”這種情感舍棄掉，事物的核心不論跟你之前所受的教育有多大的出入（我們所受的很多教育都是扯淡），它就在那里，你不能說因為你從小到大都被一個神棍洗腦，所以現在“難以接受”就是正確的，那你就永遠找不到它。

說到這里，很多人可能還會問一個問題，那就是我現在沒有直擊事物核心的能力，我總思考不到點上，怎么辦？沒關系，從調整自己的認知體系開始。

每個人都有自己的認知體系，里面藏著一套用于判斷的方法論，這個體系決定了你的思維方式，也決定了你的格局。

除了條件反射以外，我們幾乎遇到每件事情，都會在這套體系里過一過，然后產生我們獨有的判斷，所以，要擁有直擊事物核心的能力，必須調整這套體系，而且是定向調整，像園丁一樣剪掉無用甚至有害的東西，然后非常謹慎地往里添加融合新的東西。

當然在這個過程中，你一定會不斷地覺得自己的體系很簡陋，這沒有問題，修正本來就是一個長期的過程，脫胎換骨是個不知不覺才能達成的成就，不是幾個頓悟就能解決的。

所以，提升格局第三條：直擊事物的核心。實現的方式是定向修正自己的認知體系。

富人思維

你渴望成為的那種有錢人不是靠技能獲取一份高工資的人

嚴格來說，即使在中國，憑借高超的技術領取高薪，最終取得財務自由也不是不可能的，只是難度極大，而且異常辛苦。沒有過人的先天的條件和頂級的后天培養，大多數人所能習得的技能，都不是不可替代到讓老板心甘情愿為你付一份遠遠超過市場平均水平的薪水的。只要你對中國絕大多數企業的收入獲得方式稍加理解，就能明白技術骨干的收入是很難超過掌握客戶的銷售總監和組建團隊和客戶對接的項目主管的。

美國的一個著名的喜劇明星Chris Rock在一場脫口秀中講過一個段子：黑人在美國最多也就rich，但不可能wealthy。奧尼爾年薪兩千萬美金，那只能叫rich；在奧尼爾工資支票上簽字的那些白人老頭們，才能算wealthy。

事實上，我們身邊最常見的有錢人都是后者，他們不是技能過人的人，而是整合資源的人，簡稱老板，也是這篇文章想探討的重點。

值得一提的是，在現代的商業環境下，并非傳統企業那種100%的公司擁有者才叫老板。項目投資人，企業的合伙人，裝修隊的工頭，夜總會的媽咪，安排一隊小弟在三里屯收二手iPhone自己坐在旁邊抽煙的人… 但凡直接發起并促成商業活動的人，在我看來都是老板。

你真正渴望成為的那種有錢人，不是超凡技能的人，而是尋找資源并整合資源的人。這就是學校和父母從來不曾告訴你的秘密，當然了他們之所以不告訴你，很可能是因為自己也沒這么想過。

自我保護心理注定了窮人的宿命

人類天生習慣的自我合理化心態決定了大多數人注定是窮人。

不信，可以看看你身邊多少人熱衷于分享 “蓋茨的的書不會告訴你他母親是IBM董事，是她給兒子促成了第一單大生意，巴菲特的書只會告訴你他8歲就知道去參觀紐交所，但不會告訴你他國會議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的”，“還原聚美優品陳歐履歷造假真相”，百度知道甚至有好幾個問題都在研究“馬化騰究竟是是不是富二代”。

們的內心深處有一種與生俱來的強烈的自我保護機制，它會不停地暗示你，只有自己的想法和選擇才是最好的最合理的。但凡當大腦掃描到有什么人和事會令自己的顯得是如此的無知而無能的信息，這種保護機制就會迅速啟動，收集一切線索去證明他們都是因為一些客觀因素而僥幸成功，自己要是有同樣的客觀條件，只會比他們更好。

而且，萬一這些成功人士是自己身邊非常熟悉的人，內心的保護機制會更加強大（君不見今年沒炒股的人，看到身邊炒股的人賠了，比自己發財了還高興）。就像上學的時候，我們熱衷于討論學習好的人都是書呆子沒出息，漂亮姑娘只喜歡開跑車的渣男一樣；長大之后則變成了，同事升職了是因為會拍領導馬屁，同學創業成功了因為家里給了巨額的啟動資金。窮人的頭腦是如此的敏捷，如果上述原因都找不到，還有最后一招殺手锏。

他們就是運氣好。

是的，正是這種與生俱來的自我保護心理，維護了社會穩定，減少了自殺率，也讓極少的一部分克服了這種心里的人，成為了有錢人。

總結下來就是，窮人相信人和人之間的差距是客觀條件所決定的，而富人相信這種差距的決定性因素是主觀能動性。

窮人的思維習慣是：他們做到了，是因為他們富二代/有關系/運氣好，我沒有這些，所以我做不到。如果我有這些條件，我也可以做到。（例：李叫獸的文章為什么寫得那么好呢，因為他只是個大學生有大把的時間看書寫東西紙上談兵，我是每天忙著經營管理的實戰派啊，要不然肯定寫得比他好。）

富人的思維習慣是：他們做到了，我為什么沒做到，我怎么才能做到？（例：李叫獸的文章為什么寫得那么好呢，因為我愛吃愛玩愛喝酒愛看美劇不愛看書，如果能像他一樣多看看書每周抽出一天寫文章，能不能寫得跟他一樣好？）

可憐的窮人們，不打破這種自我保護的心里，是很難擺脫一事無成的宿命的。可惜，他們中的大多數一生都沉浸在自我安慰中，從懷才不遇到壯志未酬，最終感慨平平淡淡才是真。

有錢人的思維是整合資源而不是擁有現成的資源

如果這篇文章你只能看一段，那就是這一段，沒準它就能改變個別人的人生軌跡。

其實很多窮人也不是甘心于一輩子領薪水的啊，他們只是在等機會，他們永遠在等機會。

我在美國留學的時候，驚人地發現原來每個留學生和他們的父母心里其實也都有一條走上人生巔峰的道路嘛。本科認真學習，積極參加課外活動，拓展社交網絡，最終成績優異簡歷豐富，找到一個大公司工作幾年積累工作經驗，繼續名校MBA深造，出任跨國公司高級管理人員，最終調回國內擔任中國區經理，甚至時機成熟了，憑借多年工作積累的經驗和人脈，跳出來單飛最終創業成功。

聽起來如此酣暢淋漓的人生攻略，其實是最經典的窮人思維，窮人總以為有錢人的每一步都是按部就班順水推舟得來的，所以要等著一切時機都成熟了，一切資源都獲取了，才能開始行動。

不出意外的話，這一天永遠都不會到來。

他們無法理解的是，世界上還有另外一小撮人，和他們擁有類似的客觀條件，但卻把他們覺得遙不可及的事情做起來了。這一小撮人，沒有本金，找朋友借錢找投資人投資甚至找銀行貸款；沒有技術，自己去現學或者找到懂技術的人幫自己來做；沒有關系，找人介紹請人吃飯送禮屢敗屢戰；沒有客戶，一個一個冷撥電話登門拜訪甚至辦公室門口堵著。

上面這種人，就是傳說中的老板。

按照窮人的萬事俱備才能行動的思維，聚美優品的創業過程應該是這樣：陳歐同學大學時期學習的是快消品營銷，斯坦福MBA畢業后進入絲芙蘭美國總部擔任銷售高管，工作五年之后跳槽到天貓國際任化妝品頻道總監，在天貓又干了幾年之后，掌握了大量供貨商資源，打造了一個優秀的電商運營團隊，在化妝品行業侵染了20多年后，終于在2026年成立了聚美優品。然后…

聚美優品的實際創業過程這里就不細表了，微博上已經寫的太多了，可無論陳老板的之前經歷作假也好，波士堂上裝逼也罷，還是他家里多有錢真格基金給他提供了多少關系，他又如何運氣好趕上了垂直化電商爆發的前夜，僅僅是他決定去做化妝品電商這一件事，勇氣和魄力就遠遠超越了多少客觀條件跟他相仿甚至更好的人。

其實，當你真正開始做一個整合資源的老板的時候就會發現，你之前自以為擁有的資源和人脈遠沒有你想的那么好用，任何一個商業活動從無到有，都必然要經歷那些團隊不整沒有客戶的階段，滴滴打車兩年前還在在北京機場T3一個一個拽著出租車司機下載App；以雷軍在互聯網圈二十多年的人脈，創立小米的時候光一個個登門挖人就挖了近一年，相比之下，你覺得自己能有的那些資源又能有多管用呢？

切記，老板的實質是尋找資源然后整合資源的人，并不是擁有現成資源的人。

更進一步說，一切商業機會都包含了大量的未知因素，而鑒于人類對于一個未知事物的群體接受度的判斷力是極其有限的，一個優秀的老板擅長的是邊做根據形勢快速調整自己的商業活動，而不是事先把一切事情都預料好了。你能想象亞馬遜的創始人當年在網上賣書的時候，已經計劃好了公司的業務要包括電子閱讀器，電商，流媒體，云計算，無人機嗎？

為什么窮人等待的機會永遠不會到來？等你把一切都看的清清楚楚的時候，市場早已經被那些趁著一切并不明朗就沖進去的人瓜分干凈了。真正的好機會，永遠都存在與未知中。

同樣的道理并非只存在于商業世界，每個人生活中最好的機會，幾乎都出現在那些你沒有完全準備好的時候。還記得剛去美國的時候，我聽說高中的數學課代表去新東方做了托福老師，班里的同學談起這件事，語氣中大多充滿了懷疑和嘲諷，因為大家都清楚他高中的時候學習好是因為數理化成績優異，英語水平根本不行。他們想的一點沒錯，后來我才得知，這哥們當時連托福都沒考過，但就是一咬牙硬著頭皮上去應聘還成功了，結果最初過得心驚膽戰，做夢都怕被學生從講臺上趕下來，于是每天瘋狂的做題備課惡補英語，好不容易堅持了下來。而兩年之后，嘲諷他的人還是當年的樣子，他已經成了新東方的托福名師，公開課出現在新東方官網上，學生遍布北美。后來我默默地在家里看了他的講課視頻，比起我當年崇拜的那些新東方名師毫不遜色。我忽然想起了羅永浩當年寫給俞敏洪的求職信，試想如果羅老師當年認為要把英語練到王強老師一樣才能敢去新東方應聘，現在可能也只是一個吉林延邊的文藝老憤青罷。

你看，真正把事情做起來的人，考慮的問題的過程其實是這樣，這件事我一定要做，缺什么東西我去想辦法去爭取。而什么做不起來的人，永遠在等待時機成熟。

在這里給大家推薦一本書，也是當年天涯上的一代名帖：《28歲賺千萬》。雖然它的標題如此粗俗不堪，而且內容據說也只是杜撰。可即使只是一本小說，其中真實到赤裸的心路歷程，對于每一個真刀真槍做過生意的人，讀罷恐怕都無法不產生強烈的感慨：寫這書的家伙一定不會是個窮人。

無論是工作還是生活，成功的人必然是有勇有謀，但勇又大于謀。相比之下，勤奮專注聰明簡直只能算雕蟲小技，唯有勇氣才是一個人出類拔萃的核心競爭力。

最后，如果你的抽象思維能力實在有限，必須得看十分具體的例子去理解究竟什么才是尋找資源并整合資源，強烈推薦你上網看兩個故事，一個是星巴克老板舒爾茨當年在西雅圖開第一家咖啡店的始末，另一個是楊潔導演拍攝86版西游記的過程。

如何修煉成某一領域的高手？

?知識、技能與才干組成了能力的三核，那么我們如何才能修煉成高手？

三核中，知識最容易習得。

往前追溯一百多年，知識分子的能力主要是拼記憶力，那個時候書不多且奇貴。清朝末年曾國藩買了一套《二十三史》，花了他一百兩紋銀，這大概是一個七品官員兩年半的俸祿。現在網上《二十四史》一千三百人民幣，大概是處級干部一周的工資。所以古人盛贊一個人一目十行且過目不忘，牛逼不說，這能省多少錢！

到了上個世紀中，書成為大部分人都消費得起的東西。知識的競爭力開始轉向閱讀量。這時候大伙主要拼閱讀量和理解力。書上都是正確答案，你知道得越多，讀的文獻越多，就越能勝出——今天我們的學校教育，就是這個階段的思路。

而在今天的信息時代，互聯網上的知識簡直不花錢（除了電費網費）。一旦載體便宜，知識總量就開始爆發。

首先，知識本身變得豐富而廉價起來。如果曾國藩活在現代，他也許就會打“《二十四史》”“免費下載”等關鍵詞，然后偷偷搞到一套免費的盜版電子書。只要你的搜索技術好，基本上大部分的知識是廉價甚至免費的。

其次，搜索技術改變了知識存儲的方式，人們可以記得關鍵詞，知道在哪里找就好。

最后，這個年代的人面對了太多全新的問題，相關的知識也不斷更新，以至于我們無法知道哪些是被驗證過的，哪些是扯淡。這就需要我們有獨立思考的能力。

這個年代，知識的差距轉向了能力的較量——搜索能力、好奇心、獨立思考能力——誰能在同樣的知識海洋中學得更快、更多、更精準，誰就容易獲勝。

知識的差距，變成了技能的差距，這也就讓修煉轉向了第二個層面——技能。當所有技能所需要的知識都存在的時候，誰先練出來，誰就是勝利者。如果有一天《九陽真經》《九陰真經》《易筋經》都上網，誰會成為武林霸主？練習最快那個唄。這個時候，知識的競爭升級到技能層面了。

技能與知識最大的差別是，技能是以熟練不熟練為判斷的。他沒有知識那種知道或不知道，“原來是這么回事”的瞬間快感。任何人剛剛接觸技能，都是笨拙而滑稽的。雖然24個字母清清楚楚地寫在每一個鍵位上，但是誰也不會一開始就運指如飛。

拐個彎，談談中國式英語教學的問題，他們把英語當成一種知識來教——你清晰地知道[θ]是從喉嚨發起的氣流通過上顎沖出唇齒之間摩擦發出的濁音，但是你不一定能順利發得標準。你可以對虛擬語氣的十二種可能了如指掌，但是還是無法脫口而出：如果我是你我死了算了。（if i?were?you ，i?would rather?die.）

語言是技能，而不是知識。知識能學到，而技能只能習得。知識學習是瞬間的，知道與不知道之間幾乎瞬間完成。但技能則需要漫長的笨拙期——如果你不接受自己笨拙的開始，你永遠也不會學好任何技能。

也正因為這個心智之墻，很多知識優勝者死別也不愿走入技能的練習領域。這也是為什么“好學生”往往不如“壞學生”混得好的原因——“混社會”是門技能啊。

而當一門技能被反復地操練，就會進一步內化，成為才干。正如你現在打字不需要看鍵盤，正如你說話張嘴就來不用考慮發音，正如你騎單車不用想著保持平衡一樣，這些技能都因為反復修煉，成為你不知不覺的才干。

而才干一旦學會，可以很迅速地遷移到其他技能領域中去。就好像今天的小孩子學習個新電子產品一定比中年人快，他們與電腦的互動，早就成為才干，又重新遷移到新的知識和技能領域來。高手就是這樣煉成的。

讓技能升級為才干，我們就完成了最牛的一項能力修煉：才干是自動自發的能力。

無須過腦子就能夠直接使用這項技能，他似乎成為你的天生屬性之一。一個魔術在上臺前，需要經過大概近3千次的練習，所以當劉謙對著鏡頭變魔術的時候，他的大腦肯定不會過關于“如何拉動皮筋”這樣的事，那些動作完全自動化，他的腦子則在想如何配合當時的機位、鏡頭、所有人的表情。時間一長，這些技能也變成“鏡頭感”被存為才干。他可以發展新的技能了。

《一萬小時天才理論》把這個能力的升級過程歸功于大腦中的“髓鞘質”（我從未讀準過），并且認為：“所有的動作都是神經纖維間溝通的結果。……技能線路鍛煉得越多，使用得越自如，大腦就能夠創造出一種非常有說服力的幻覺：一旦掌握一項技能，就會感到收放自如，仿佛是我們與生俱來的。”這就是知識—技能—才干的形成。

明星有“明星感”，老師有“個人魅力”，商業決策者有“精準的直覺”，一流的運動員有特殊的“節奏”，好的員工有天生的“責任心”，都不一定是“天賦”，而是經過大量技能練習后，才干與天賦交融的體現。人家是練出來的。才干如此的“自動自發，習焉不察”，以至于很多人從來不知道自己的才干——這真的是一種巨大的浪費。生涯規劃師常用“成就故事”分析，英雄之旅等方式幫助人們發現自己的才干。

金庸小說《倚天屠龍記》中張無忌向張三豐學太極劍一段，就極大的體現了知識—技能—才干的升級過程。張無忌大敵當前，要與劍術高手比劍，卻不會劍術。張三豐于是當場傳他太極劍法，半個時辰后對敵。

張三豐當下站起身來，左手持劍，右手捏個劍法，雙手成環，緩緩抬起，這起手式一展，跟著三環套月、大魁星、燕子抄水、左攔掃、右攔掃……一招招地演將下來，使到五十三式“指南針”，雙手同時畫圓，復成第五十四式“持劍歸原”。張無忌不記招式，只是細看他劍招中“神在劍先、綿綿不絕”之意。

……只聽張三豐問道：“孩兒，你看清楚了沒有？”張無忌道：“看清楚了。”張三豐道：“都記得了沒有？”張無忌道：“已忘記了一小半。”張三豐道：“好，那也難為了你。你自己去想想罷。”張無忌低頭默想。

過了一會，張三豐問道：“現下怎樣了？”張無忌道：“已忘記了一大半。”周顛失聲叫道：“糟糕！越來越忘記得多了。張真人，你這路劍法是很深奧，看一遍怎能記得？請你再使一遍給我們教主瞧瞧罷。”張三豐微笑道：“好，我再使一遍。”提劍出招，演將起來。

眾人只看了數招，心下大奇，原來第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。周顛叫道：“糟糕，糟糕！這可更加叫人糊涂啦。”張三豐畫劍成圈，問道：“孩兒，怎樣啦？”張無忌道：“還有三招沒忘記。”張三豐點點頭，放劍歸座。

張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子，沉思半晌，又緩緩踱了半個圈子，抬起頭來，滿臉喜色，叫道：“這我可全忘了，忘得干干凈凈的了。”張三豐道：“不壞，不壞！忘得真快，你這就請八臂神劍指教罷！

……要知張三豐傳給他的乃是“?劍意”，而非“劍招”，要他將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。倘若尚有一兩招劍法忘不干凈，心有拘囿，劍法便不能純。

金庸大俠給我們上了一門生涯課，劍招—劍術—劍意對應到職業生涯里面來，就是“知識—技能—才干”。這么短的時間里，“如何出劍”的知識和“出得熟練”的技能，顯然不可能馬上掌握。只有傳遞“劍意”才能成功。而才干的核心，就是自動自發，無知有能，所以“劍招”忘記得越干凈越好。

但是為什么張無忌能夠馬上領會劍意？

顯然與他之前已經踏踏實實地按照知識—技能—才干的規律，修習了九陽神功和乾坤大挪移有關。上乘武功的才干一致，技能相通，只是知識略有不同。正如當你站到了17樓往下看，你就一定會比樓下的人明白，去某個公交站怎么走。當你在某一個領域做到頂尖，你也很容易掌握另一個領域的知識和技能，在外人看起來，就是一通百通了。

真正的高手，就是這樣煉成的。

關于才干，還有一個事情要交代：

很多人一旦接觸了能力三核，會認為才干最重要，開始沉迷于各種評測與自我發覺，希望獲勝。其實不然——才干雖然在職業優勝中非常重要，但是沒有了技能和知識，也沒戲。比方說我的才干：好奇、幽默感和求真，但這和你有什么關系？只有結合了生涯和寫作的技能，才干才能外化出職業能力——才干才有了被識別的價值。

在我看來，對于大部分職位，知識和技能就已經足夠，而對于公司里面一上來就要發揮天賦，jump?out?of?the?box的小朋友，我要說，先進去你的盒子！知識技能只需要認真和努力，所以對于大部分工作，認真努力就有80分。以大部分人努力程度之淺，他們根本沒做到80分。

如果你只是希望通過找到天賦少付出些努力而超車——你根本沒有資格談天賦。