當飛機迎著日本海的大風，隨著廣播中播報著即將著陸的消息，我才懵懂地朝客艙外看去——黑色的波濤，泛著白色的浪線，像一頭有無數背鰭的大鯨，沉默地在機艙下面的起伏。
又到關西（關西人會自稱此地為近畿）。
中國也有一句古話，似曾相識燕歸來。似曾相識，是傳統里最美的情感。遠比一見鐘情的激烈的荷爾蒙體驗來得委婉得多。因此當然也就更典雅，更美。
第三次來到大阪，覺得心里平靜，但明確地知道的深層依然翻騰著一種欣欣然的激動。
今晚盡管人在心齋橋，但我清楚的知道這夜里的小雨和寒風刮不散心齋橋くくる章魚燒的熱乎氣兒。
這次，我又去了。
再一次，在夜里的時候，走在大阪飄著碎雨的街上。去松屋來上一份牛肉蓋澆飯加一份豬肉味增湯。原來這就是燕返的感覺——
不知不覺，忽然和舊時光里的自己重合了。
接下去的幾天時光主要在京都度過，閑逛之余主要做了兩件事——賞櫻和逛寺廟。
花見——京の雅
此前去過幾次日本，但都不是櫻花盛開的季節。因為從未有特定意向，所以去日本的時候，通常都是有了時間就去。到了之后也是隨心所欲，找一個酒店，住上幾天，每天隨便逛逛，路上走走，吃飯喝茶。因為沒有計劃，所以沒有正式地看過櫻花盛開的盛況。櫻花給人的印象是瞬間就凋零消失，如幻影一般。我認為那種悲傷和脆弱無常恰好體現了日本人的心情。所以這趟，特地挑了一個櫻花盛開的時節去了趟京都。京都的櫻花有千年古都的歷史做背景，有名的櫻樹都各有各的故事。櫻花的品種很多，雖然個性沒有那么強烈，但每一株櫻花都透著一種洗盡鉛華的優雅。而且，這里的櫻花與三面環山的古都風景自然而然地融為一體，這一點亦是令人贊嘆。如果讓我列出幾處我印象最深的賞櫻勝地，我腦海中一下子就能蹦出兩處，還有一處是我個人覺得不錯的地方。
櫻花勝地一：
“哲學之道”櫻花——最宜漫步欣賞。
“何為‘生’？何為‘善’？”——很久以前，學子們曾經在一條小路上漫步徘徊，思索著這些永恒的人生命題。這就是東山山麓水渠畔的“哲學小道”。這條小道有將近兩公里，道路兩側點綴著三四百株櫻花樹。因為大多數是“染井吉野”，所以當櫻花一齊綻放的時候，那景色必定會是美不勝收。遺憾的是，今年由于氣候比往年稍冷的緣故，京都的花期有些推遲，我去的那天還沒滿開，在此只能意淫腦補了。
櫻花勝地二：
芳名遠播的圓山公園“枝垂櫻”。
古時候，平安京（現京都）的街道建筑模仿的是唐朝的長安城和洛陽城。之道現在，即便是東京人去京都，也會用“上洛”這個詞。這里的“洛”字便是洛陽的“洛”。平安京效仿中國的都城建筑風格，整座城的道路呈正南正北的棋盤式布局。這里突然想到《名偵探柯南：迷宮的十字路口》這部劇場版的故事背景也是與京都的地理布局有關。現在，京都城里東西方向的主要街道是四條通。沿著四條通和南北向主街烏丸通、河原町通的交叉路口往東走，過了鴨川，一直走到四條通的盡頭，就能看到八坂神社的紅色樓門。神社后面凸起的山丘就是圓山公園。之前在別的旅行攻略網站上看過介紹，說是這里是“京都賞櫻第一勝地”，也正是因為如此，到了賞櫻時節，這里可謂是游人如織。我這次到圓山公園也是猶如“誤入桃花源”般的誤打誤撞。當我看到佇立在公園最高處的傳說中的那株“枝垂櫻”的時候，我知道我應該是到了圓山公園了。巨大的花枝向左右兩側大幅展開，整株櫻樹大氣而端莊，不知為何，冥冥中散發著一股幽邃玄奧之美。據說，早在明治時期，人們在修建這座公園的時候，曾經將八坂神社的一株樹齡200年的“垂枝櫻”移栽到這里，然而那株古樹還是枯萎了，現在這株是第二代。估計這株的樹齡也超過80年了吧。京都有不少“垂枝櫻”，這一株算得上其中數一數二的名樹了。隨便提一句，圓山公園深處還有坂本龍馬和中岡慎太郎的雕像，對日本近代史有所了解的朋友應該知道這兩個名字，如果去的話可以去觀摩一下。發現此處雕像也算是我的一個“happy accident”吧。
櫻花勝地之三：
若是讓我說的話，在京都賞櫻的一個最大好處就是，漫步在京都的街道上，隨隨便便就能邂逅絕美的櫻花——我想，這才是京都的雅趣所在。
禪尋——京の緣
之所以副標題取一個“京の緣”，是因為佛學中講究一個“因緣”，而我這次拜訪的幾個寺廟包括神社都是隨緣踏至，正所謂“修行如緣，妙不可言。一念清靜，自在隨緣。”京都的寺廟和神社之多，素有“三步一寺廟、七步一神社”之說。
清水寺
在京都，清水寺屬于“定番”般的存在，猶如商店內固定銷售的商品，不受潮流變化影響。這次也屬于我第二次造訪清水寺了。清水寺內一直供奉著觀音菩薩。在日本佛教的眾多分支中，信奉觀音的信眾廣泛，觀音菩薩不但能夠傾聽眾人的聲音，有時候還能滿足他們的愿望。在古代日本，“觀音信仰”是多數國民的精神支柱。即使有了京都塔這樣的地標性建筑，清水寺還是會永遠矗立于音羽山上，時刻張開雙臂，迎接著那些尋找現世觀音、想獲得暫時性歇息的人。從一千二百年前開始，一直到存在著“永續”可能的未來。
本能寺
屬于法華宗的大本山 ，規模比較小，但是因“本能寺之變”而聞名。本能寺之變是日本歷史上最大也最著名的政變。織田信長的得力部下明智光秀在本能寺中起兵謀反，殺害其主人織田信長，使得結束了日本戰國亂世，將要統一日本的的信長殞命，幾乎改寫了日本歷史。有很多電腦游戲的故事背景就是本能寺之變。
三十三間堂
此處是京都重要的佛教古跡，正式名稱為“蓮華王院”，因大殿隔為三十三間，而通稱為三十三間堂。堂內以九面千手觀音的坐像為中心，置有一千零一座千手觀音像以及風雷神像，蔚為壯觀。由于內部無法拍照，所以沒留下照片。如果有日漫感興趣的話，看過《不動明王傳》和《孔雀王》的話，相信一定會對三十三間堂獨有情懷。
南禪寺
本是去哲學之道上賞櫻，沿線路過南禪寺，順便造訪一下。從踏上參道的那一刻起，兩側便是高大聳立的青松，邁入中門后，在眾多楓樹層層包圍中，又有一棵直至天際的高松，頗為扎眼地直立著，即便是初次造訪，亦能感受那令人肅穆的威嚴感，仿佛暗藏著南禪寺榮華時代的隱喻。
銀閣寺
在這穿越時空的綠意中合掌祈愿，眺望枯山水庭院，喝一碗抹茶，看一幅山水畫，便能體會禪寺的“日本美三味”。金閣寺輝煌燦爛，迎著暮照，與天神爭輝。而銀閣寺從未使用銀箔貼制，作為義政公退隱之所，所有的建筑都保留了木材的原色和干凈的素白門扇。返璞歸真，銀閣寺真是京都的心眼。
東福寺
東福寺就在我在京都住的民宿附近，也是我此行的最后第二日，中午準備坐電車回大阪，上午抽了個空，吃過早飯，前去拜見。說起東福寺，其是臨濟宗東福寺派大本山，京都地區唯一的中世禪宗寺院建筑群，同時保存有京都最古老的三門，這里的紅葉景象號稱京都第一。下回找個秋季再來這里逛逛，想必景色一定是極美的。
這里提到一個小插曲，徒步去東福寺的路上，邂逅善慧院明暗寺，此乃日本尺八流派中明暗流的道場。前些日子，剛好在學習吹奏尺八，然，此次偶遇，心中之竊喜油然而生，仿佛是一個虔誠的穆斯林找尋到了他心中的麥加圣地。瞻仰了吹禪造像，后悔沒隨身攜帶自己的尺八，不然可以在此不自量力地獻曲一首，以尋求吹禪之奧義。
走出寺門，人們種植的花卉更是群芳斗艷，像是結伴春祭的少女們，雖然安靜，卻能聽到內心的歡歌。
拾遺：伏見稻荷大社、平安神宮、錦天滿宮
收集的一些御朱印（授予寺院參拜者的憑證。可以說既是一種宗教性質的憑證，也是一種有紀念意義的收藏品。）
京都是舊的。
又比一切都蓬勃。
是豪華。
又有素淡。
是典雅。
又有現代的完美。
是一瞬的寂靜。
也是永遠的恢弘。
京都，京都。
