兩千年的儒家學(xué)說(shuō)在各個(gè)層面深刻地影響著國(guó)人，有優(yōu)長(zhǎng)之處也有明顯的短板。其中一個(gè)欠缺就是，儒家思想雖然對(duì)于天下的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則進(jìn)行了完備的規(guī)范，但它并沒(méi)有告訴后人，面對(duì)天下之外的夷狄該怎么辦。于是千百年來(lái)，面對(duì)老外，失去行為范式的國(guó)人犯下各種各樣的幼稚病，要么燒錢賺面子，要么極端排外，要么卑躬屈膝，要么精神勝利，要不干脆捂住眼睛我看不見(jiàn)，直到今天依然如故！
反觀地理大發(fā)展時(shí)代之后的歐美列強(qiáng)，與外國(guó)打交道早已成為成長(zhǎng)的一部分，各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)滾瓜爛熟，其核心思想就是國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。而在策略面上，地緣戰(zhàn)略、均勢(shì)戰(zhàn)略、海權(quán)、空權(quán)、貨幣權(quán)等等構(gòu)成了完備的理論體系和行動(dòng)指南。可惜，這些東西長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)人始終沒(méi)看懂沒(méi)學(xué)透，因?yàn)檫@些理念策略與我們的三觀在基因上是完全沒(méi)有交集的。
對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)來(lái)說(shuō)，其實(shí)只有兩個(gè)選項(xiàng)，一種是正心誠(chéng)意當(dāng)學(xué)生，學(xué)會(huì)怎么玩熟這一套東西，用來(lái)反攻倒算打老師；要么就是搶下足夠大的戰(zhàn)略空間，建立起由中國(guó)自主制定的國(guó)際新秩序。
