當前我們已經經歷了物質匱乏的工業時代，迎來了物質富足，豐沛的信息時代，其重要特征之一，就是我們不僅對各類食物、消費品，擁有廣泛的選擇權，而且，對于處于信息洪流中的資訊，我們也不得不睜大眼睛，認真篩選。但篩選過后的知識，是咀嚼后吞下，還是分門別類收藏，以備下次調取，其中大有文章。
現代人普遍養成了一個習慣，看到好的文章或資料，第一時間公開化分享，或者利用自帶的收藏功能，或第三方工具存儲備用，細心的人也許會定期對收藏的材料進行分類處理。這個方法看似滿足了我們的求知欲，建立了通向未來待引用材料的索引，但實際上，存在諸多不足。包括：
1. 從認知上看，欺騙了大腦。我以為已經了解，學會，知曉了分享的內容，其實不過是淺表存儲，若再讓我們復述、指出重點時，大部分人無所適從，如同壓根沒讀過一樣。
2. 分類標簽不易于定奪，缺乏一慣性。經常需要為謀篇文章的材料訂標簽而費時費腦。而且在這個時間段想到的標簽，也許下次再回憶時又換了一個。例如，目前我的為知筆記中，以及blog系統中，有大量的標簽只引用過一次。
3. 難以索引。如果缺乏全文檢索功能，單憑標題文字，是很難完備地檢索已收藏的文章。
解決方法：
## 1. 用自己的話，給收藏編注解。
現代認知學習理論中有一條，如果當你的輸入（錄入）越簡單(例如，收藏之舉，易如反掌），則輸出（回憶）越困難。反之，如果輸出越困難（例如，用自己的話提煉或改編，需要費時費力），但下次輸出時更為簡單。
如果每次對有價值的材料，簡單的方式，就是自己復述一遍。復雜的方式就按照陽志平老師推薦的卡片打發，重新梳理內容，以筆記卡片的形式記錄下來。這兩種方式，都便于下次再調取該材料時，形成自動回路。
這兩種方式都已有牛人在實踐，做出了活生生的榜樣。
簡單的方式，如寫作筆桿子W，他曾經在廣州回北京的候機樓點醒我，寫作很多時候不能太依賴google等搜索引擎，作為搞創作的人，都應該自帶干糧，記憶在腦袋中，寫作時字詞、觀念呼呼往外冒。而他自帶干糧的方式，就是隨時隨地將看到的、聽到的價值事物自己主動復述。復述不求精準，但求將自己的理解深度編碼。我親歷了短短兩天的調研時間內，他邊發表觀點邊總結每場的見聞，待到臨近調研結束時，無需準備即席就能向領導口若懸河匯報兩天的重要見聞，簡潔且重點突出。這都依賴其口述反芻。
復雜的方式，亦師亦友的陽老今以自己多年實踐，以及錢鐘書、納博科夫等牛人為例，撰文闡述卡片記錄的意義和重要性。他每天寫作卡片10張左右，在深諳卡片大法的優勢和作用基礎上，老陽甚至自己帶領創業團隊，在創業項目中，集成了卡片記錄功能，向更多的人推廣其理念。在他的卡片體系中，卡片是思維創意的加油站，是萬丈高樓的基石，是功能齊備的瑞士軍刀，用它可以生成更密集、更產生遠距離聯想的創意，可以構建渾然天成的長篇雄文，還可以降低生活復雜度，讓生活中的各種問題迎刃而解。
## 2. 注重以核心觀點（觀念），生成自己的知識體系。
但凡有價值的思想，原創的新銳想法，需要一套完整的知識與邏輯體系支持。依靠日常零星或者零碎的豆腐塊輸入材料，雖然也能逐步構建一套體系，但從時間上看，需要花費更長時間周期；從效率上看，需要輸入更多領域的材料。
### （1）在初步學習和入門之時，就積極構建知識體系。
但如果換一種思路，在整理一個領域、學科的知識和材料的初始階段，就以一名專家的身份，從一開始就試圖勾勒出全領域的知識體系。對這個知識體系，對錯先不用辨析，框架優劣也無需考慮，完全憑借先驗知識和初始理解，盡快搭建起來。在后續的持續輸入中，不斷調整、更改、完善、調優知識框架，調整概覽，收拾細節，多方參考，多元引用。利用這種方式，更容易形成提取速度快、提取記憶好、以萬變不離其宗的知識體系。
###（2）在構建知識體系之時，力求以大觀點、大論斷作為主線。
在《精進》一書中，用了一個牛頓力學的經典案例，指出專家和新手的區別不在于知識量（知識點）多少，而是專家的邏輯組塊（多個知識點通過觀點、觀念構成的更高層次的組塊）更多。這些邏輯組塊，以物理學中的核心定理、定律進行組織。專家們在思考不同問題時，都引用各自的知識框架體系，同時，輔以不同的邏輯組塊，快速給出解決方向和方案。
當物理學出現的大量新的碎片內容和知識時，專家們均圍繞一些核心定理（如牛三定律、熱力守恒定律等）形成獨特的知識體系，這些知識體系都是由不同的觀點、觀念所驅動，一般專家一級觀點能達到5-7個，每一個一級觀點下還能組織4-5個二級觀點。在這些觀點框架下，專家就可化繁為簡，將大量的新知、信息分門別類放置在自己的體系中。
不論這個體系是存在頭腦中的隱性框架，還是將其寫出來成為顯性框架，對于靈活運用領域知識，對抗紛繁蕪雜的信息海洋都頗有意義。前者，需要我們在大腦中不斷復盤，做思想體操；后者，從一開始，就要以寫書的姿態，將已知領域或即將踏入的未知領域的知識框架體系，清晰勾勒出來。
唯有如此，我們方能在真假莫辨、排山倒海的信息洪流中立足，我們當今世界層出不窮的新理念、新技術、新現象，才不會表現出過度焦慮與不安。
