前段時間，有媒體曝光這樣一個案例。
在黑龍江哈爾濱，有一名22歲的小伙子，在讀高中時，就被母親送到國外留學(xué)。兩年后，花了最少200萬元，結(jié)果竟然連預(yù)科畢業(yè)證都無法取得。
回到國內(nèi)，也天天在家玩游戲，吃飯都是奶奶送到跟前，甚至一口口喂，幾乎不與任何人交流。看到兒子變成這樣，母親痛心疾首，卻也一籌莫展。
原來，自從父母在2006年離婚后，他便一直隨奶奶一起生活。奶奶心疼孫子，從來都是寵著慣著，千依百順，誓言不讓其受半點委屈。而離異后的父母，對其也是有求必應(yīng)，無論想要什么東西，全部無條件滿足。
然而，這些疼愛并沒有讓他變得陽光快樂，在學(xué)校也不與同學(xué)來往，性格愈發(fā)孤僻。
離婚后的母親，事業(yè)漸有收獲，遂決定將其送至新西蘭讀書，希望在新的環(huán)境中，其狀態(tài)能有所改善。
但是，事與愿違。在國外的兩年間，他依然沒有朋友，整日靠游戲度日。與外界最多的交流，就是跟家人發(fā)信要求打錢，甚至疑似患上抑郁癥。
無奈，其在花光200多萬元后，被迫放棄學(xué)業(yè)并被接回家中休養(yǎng)調(diào)整。
誰料，他常年宅在家里，整日玩電腦游戲，甚至吃飯時還要靠奶奶不厭其煩地喂飯。
事已至此，母親日夜難寐，甚至也出現(xiàn)了抑郁癥狀。
22歲，正值青春韶華。
可對于家人而言，他卻幾乎變成了一個廢人，成為全家最大的心結(jié)。
他，為什么會變這樣？是因為缺愛嗎？
對他而言，雖然幼時父母離婚是一個很大的創(chuàng)傷，但是，奶奶一貫的寵溺、父母對其物質(zhì)要求的無限滿足，似乎也證明其并未缺少家人的“愛”。
有不少人說，這都是家里錢多鬧的，把他放到經(jīng)濟條件一般的人家，看他還會不會這般懶散頹廢！
這話，乍聽起來似乎挺有道理：窮人家的孩子早當家嘛。
然而，在奶爸（簡書：奶爸銳評）看來，不單是有土豪式的富裕人家，就是在很多經(jīng)濟條件并不好的一般家庭，甚至是窮苦家庭里，都有不少父母費盡心力，把自己的孩子培養(yǎng)成了“巨嬰”和“廢人”。
早在2009年，在河南省信陽市羅山縣，就有一位名叫楊鎖的23歲小伙子，自己在家中凍餓至死。
楊鎖出生在一個家境并不富裕的農(nóng)村家庭。父母老實巴交，中年幸得一子，因其生得聰明伶俐且長相甚好，于是對其異常疼愛。大概是希望神靈能夠眷顧兒子，將其永遠“鎖”在身邊，于是為其取名“楊鎖”。
可是，好景不長。
在楊鎖13歲時，父親患肝病去世；五年后，其母親也因積勞成疾同樣去世。于是，18歲的楊鎖變成了“孤兒”。
據(jù)同村人回憶，大約在楊鎖8歲時，其父母仍不舍得讓他下地走路，出門都是用擔子挑著。
楊鎖上小學(xué)時經(jīng)常不寫作業(yè)，老師批評，其父母就會跑到學(xué)校去找老師的不是。
在其父親去世后，母親依然寵著楊鎖，一點農(nóng)活都不讓他做。一直到自己的身體條件變得很差時，母親不得已想讓兒子幫著干農(nóng)活，可楊鎖根本不干，甚至在不高興時還會打罵母親。
等父母都去世后，楊鎖的堂哥帶其去建筑工地干活。他嫌天氣熱，就自己一個人跑回家。
后來，又有人介紹他去酒店做服務(wù)員。可到那之后什么都不做，還要別人伺候他，結(jié)果是被老板派人把他送回了家。
回到家里，楊鎖很快就把所有值錢的東西賣了個精光，開始到村里各家討飯。
只要能吃上一頓飽飯，他就回家躺著睡覺，有時能睡一兩天，等到肚子餓得不行了再出門要飯吃，有時連出門要飯都懶得去。村里人可憐他，送來肉和菜，可他寧愿在一邊放著直到爛掉，都懶得自己去做飯吃。
衣服從來不洗，臟了就扔掉。就算是大便，也懶得出門，在屋里挖個坑，拉完屎用土一蓋了事。
2009年冬天，一連下了幾天雪，堂哥提著飯，拿著被子來看他。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)楊鎖已經(jīng)全身僵硬，凍餓而死。
關(guān)于楊鎖之死，奶爸認為，與其說是凍餓造成，不如說是“懶癌”使然；再往深處說，真正的兇手，其實正是他的父母！
楊鎖的父母是老實窮苦的農(nóng)民，可能大字都不識幾個，熬至人生中年，好不容易得一兒子，自會將其視為擔負延續(xù)家系血脈大任的唯一“命根子”。
于是，對楊鎖的那種“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”的畸形嬌慣心態(tài)，在楊鎖幼時的成長經(jīng)歷中，其父母的諸多做法細節(jié)都有具體而確鑿的反映――
楊鎖8歲的時候，父母出門還用擔子挑著，不讓他走路；上學(xué)后，楊鎖不做作業(yè)，老師批評一下，父母就找到學(xué)校；年歲漸長，楊鎖有時也試著干活，父母卻阻攔，要他玩去……
凡此種種，其實已經(jīng)為楊鎖的悲劇命運埋下了伏筆。
楊鎖已死，一切歸于沉寂。
然而，對于哈爾濱這位22歲的小伙子來說，他還活著。
可是，如果人生里只剩下宅在家里打電腦游戲這一件事，連吃飯都要奶奶來一口口地喂著吃，那么，對于這個社會、他的家人，或者是他自己，這樣的人生還有什么意義呢？
別說對外部世界的意義了，一個人如果連張嘴吃飯、與外界交流的能力和欲望都喪失殆盡，那么，他的下場和命運結(jié)局也就自不待言了。
可以肯定，如果其家人不盡快深刻反省、轉(zhuǎn)變觀念，及時花大氣力對其思想和生活習性進行“搶救式”扭轉(zhuǎn)，那么，這位小伙子的下場也絕對不會比“楊鎖”好多少。
而他之所以能長成這樣，罪魁禍首也正是他的家人！
“我們現(xiàn)在怎樣做父親？”
這是1919年10月，魯迅先生在《新青年》上發(fā)出的悲憤一問。
這一問，即使放在今天，也依然振聾發(fā)聵，極具現(xiàn)實警示意義――
我們具備為人父母的資格和能力了嗎？我們要將孩子培養(yǎng)成一個什么樣的人？我們究竟應(yīng)該怎樣愛護自己的子女？
奶爸（簡書：奶爸銳評）認為，恐怕很多國人都經(jīng)不住這樣的拷問。
如今，物質(zhì)生活條件越來越優(yōu)越，然而，真正懂得如何教養(yǎng)子女的年輕父母卻是越來越少。這不僅不是一個好現(xiàn)象，而且還潛藏著令人憂心的社會風險隱患。
無論是10年前死去的23歲楊鎖，還是新曝光的哈爾濱22歲“巨嬰”小伙子，他們代表的，是相同的畸形家庭教育中的同一類受害者。
在這樣的家庭教育中，對于他們來說，他們的父母或者他們的家人所擔負的角色，只是生物學(xué)意義上的父母或喂養(yǎng)者！
他們賦予孩子肉體，卻選擇性忽視培養(yǎng)使孩子生命健康充實的能力。嚴格意義上說，他們所做的一切，只是在“哺育”孩子。
這種近乎本能的行為，就算是大多數(shù)動物，都可以做得到。甚至，不少動物們在訓(xùn)練自己后代的生存適應(yīng)能力時，那種近乎“無情”般的睿智和堅毅，都要遠遠超過他們！
這，無疑是最令人悲哀之處。
每一個人從出生到長大，本來就是一個不斷適應(yīng)環(huán)境、突破自我局限，最終成熟獨立的過程。
然而，不幸的是，生活中總是有很多無知的父母，甚至是爺爺奶奶姥姥姥爺，由于出于過度的“愛”，就苦心孤詣地為孩子制造出一個“溫室”環(huán)境，甚至為此還無比地自我感動和陶醉。
他們往往一廂情愿地以為，孩子得到了足夠多的“愛”，就一定可以無憂無慮地長大，成為那最絢爛的花朵……
殊不知，過度的愛和保護，對孩子來說，恰恰是最大的殘忍！
因為，最有利于孩子突破自我、長大獨立的真實環(huán)境，已經(jīng)被你給刻意消除掉了。實際上，也就等于自己親手把孩子發(fā)展獨立生活能力的本能和欲望，給人為閹割掉了。
可是，當你們老去，孩子長大后不得不獨自面對世界的風霜雨雪時，等待他的，只能是被那無情的世事滄桑所淘汰！
這樣看來，你給孩子的嬌慣，如果還不是殘忍，那又是什么呢？
