我們的不幸是誰的錯？我們的煩惱都源自哪里？
阿德勒的一個核心思想，那就是，你可以自己做選擇。具體來說，你的人生不是由別人賦予的，而是你自己選擇的。你的選擇與其他任何人無關(guān)，與過去發(fā)生的經(jīng)歷也無關(guān)。這是阿德勒與弗洛伊德最根本的區(qū)別。
阿德勒說，現(xiàn)在的你之所以不幸，正是因為你自己親手選擇了“不幸”。你之所以無法改變，是因為自己下了“不改變”的決心。
在阿德勒看來，人際關(guān)系，是一切煩惱和不良情緒的源頭。
為什么呢？試想一下，一旦想要實現(xiàn)“不在一段關(guān)系中受傷”這個目的，大多數(shù)人會怎么做。也很簡單，只需要變成一個只看自己的缺點、盡量不介入人際關(guān)系的人就可以了。如此一來，只要躲在自己的殼里，就可以盡可能少地和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)，萬一遭到別人的拒絕或者傷害，還可以用這樣的理由來安慰自己：因為我有這樣的缺點才會遭人拒絕，只要我沒有這個缺點，也會很討人喜歡。可以說，只要選擇把自己的不幸當做武器來用，那人就會一直需要這種不幸。
阿德勒認為，一切煩惱，都來源于人際關(guān)系。決定我們目前狀況的，不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。你的一切現(xiàn)狀，都是你自己的選擇。
人際關(guān)系造成的煩惱，其實都源于對別人課題的妄加干涉，或者自己的課題被別人干涉。只要能夠進行“課題分離”，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大改變。
說到這，你可能還是不同意，讓孩子學習，應(yīng)該是父母的責任和義務(wù)，至少也應(yīng)該是父母和孩子共同的課題，怎么會是妄加干涉別人的課題呢？其實也很簡單，在判斷是誰的課題時，你只需要考慮一點：這種選擇所帶來的結(jié)果，最終要由誰來承擔。如果孩子選擇不學習這個選項，那么這種決斷帶來的后果，像是成績不理想，考不上好學校等等，最終的承擔者不是父母，而是孩子自己。所以，學習是孩子自己的課題。
但要注意的是，這并不意味著，阿德勒的心理學是在推崇放任主義。放任主義是一種不知道，也不想知道孩子在做什么的態(tài)度。阿德勒的思想不是放任主義，阿德勒提倡在了解孩子干什么的基礎(chǔ)上，對他進行保護。
父母要隨時準備好給孩子提供充分的支持；在孩子沒有向你求助的時候，不去指手畫腳。這就是課題分離，你需要把幫助孩子成才的課題，和孩子對自己學習的課題區(qū)分開來。“課題分離”是建立內(nèi)部自尊系統(tǒng)的一個重要環(huán)節(jié)，也是一個很具體的行動指南。
阿德勒說，正是對別人認可的追求，扼殺了你的自由。我們并不是為了滿足別人的期待而活著，他人也不是為了滿足你的期待而活。如果一味尋求認可，在意別人的評價，那最終就會活在別人的人生中。
想要行使自由，就需要付出代價。而在人際關(guān)系中，自由的代價，就是不被別人接受。換句話說，“不想被人討厭”是我的事情，但至于“你是否討厭我”，和我無關(guān)，那是你的課題。
阿德勒還說，人際關(guān)系同時也是幸福之源。
阿德勒所倡導(dǎo)的這種思想，放在今天，我們可以用一個更形象的詞來闡釋，那就是“閉環(huán)”。確切地說，應(yīng)該是“打通自身的閉環(huán)”。也就是說，你的行動，你的思想，都應(yīng)該在你自己身上形成閉環(huán)。比如說，你贊揚別人，就會不自覺地想要別人接受你的贊揚；你向別人道歉，就會特別關(guān)注別人是不是會原諒你。但阿德勒的思想告訴我們，這些都不重要，重要的是，你自己心里相信這么做是對的，做這樣的事有意義。
